十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世

第十八章【大地の女神の献身とプリトゥ王の治世（ちせい）】

maitreya uvaca
ittham prthum abhistuya
rusa prasphuritadharam
punar ahavanir bhita
samstabhyatmanam atmana
18-1





マイトレーヤは述べられり
「斯くの如くにプリトゥを　伏して女神は 拝すると
怒りのために唇を　震わせている大王に
募（つの）る恐怖を智で鎮（しず）め　更に言葉を続けたり




sanniyacchabhibho manyum
nibodha sravitam ca me
sarvatah saram adatte
yatha madhu-karo budhah
18-2




〈おお怜悧なる大王よ　何卒怒り鎮（しず）めませ
妾（われ）がこれから語ること　賢者の如く聴き入れて
多種な花から蜜を採る　マルハナバチの働きを
確（しか）とお認めなされませ




asmil loke 'thavamusmin
munibhis tattva-darsibhih
drsta yogah prayuktas ca
pumsam sreyah-prasiddhaye
18-3




今 現在の人生で　もしくは次の人の世で
解脱を得んと希求する　偉大な聖者賢人は
行（ぎょう）の手段や方法や　その論証や成功義
世の人々に伝達し　教え導き給うなり




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十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世


tan atisthati yah samyag
upayan purva-darsitan
avarah sraddhayopeta
upeyan vindate 'njasa
18-4




先哲（せんてつ）たちが発見し　行じた轍（てつ）を踏襲（とうしゅう）し
真理 原則忠実に　励みし者は皆全て
例え経験浅くとも　行為の果実 与えられ
人それぞれの信仰の　度合（どあい）に応じ幸福を
容易（たやす）く獲得できるらん





tan anadrtya yo 'vidvan
arthan arabhate svayam
tasya vyabhicaranty artha
arabdhas ca punah punah
18-5




それらのすべて無視をして　自己欲のみの立案は
着手すれども成就せず　幾度 試せど叶（かのう）まじ





pura srsta hy osadhayo
brahmana ya visampate
bhujyamana maya drsta
asadbhir adhrta-vrataih
18-6




宇宙創造託（たく）されし　ブラフマー神はその昔
ハーブやクシャ草創られり　然れども妾（わ）は見たるなり
法令遵守せぬ者や　似非帰依者（えせきえしゃ）等が楽し気に
ハーブを享受 しているを!








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十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世


apalitanadrta ca
bhavadbhir loka-palakaih
cori-bhute 'tha loke 'ham
yajnarthe 'grasam osadhih
18-7




年月（としつき）流れゆくうちに　今や妾（わらわ）は無視されて
奇特（きとく）な保護者 いなくなり
御身（おんみ）のごとき大王や　統治者もまた見向かない
泥棒たちが跋扈（ばっこ）して　聖なるものを尊ばず
聖地も荒れて朽ちてゆく　妾（わらわ）はそれを哀しみて
再び祭祀 盛大に　催行できる日を信じ
ハーブやクシャ草 穀類を　己（おの）が乳房に隠したり




nunam ta virudhah ksina
mayi kalena bhuyasa
tatra yogena drstena
bhavan adatum arhati
18-8




おお大王よそれ故に　供犠に必須（ひっす）の植物を
妾（わらわ）は己（おの）が乳（ち）のなかに　秘かに維持し 貯（たくわ）えり
長き年月妾（わ）の内に　培（つちか）われたる其々（それぞれ）を
神の化身の御身様（おみさま）が　適切な技（わざ） 用いられ
《今やそれらの抽出（ちゅうしゅつ）を　なすべき時が来たれり》と
妾（われ）は斯様（かよう）に思うなり




vatsam kalpaya me vira
yenaham vatsala tava
dhoksye ksiramayan kaman
anurupam ca dohanam

dogdharam ca maha-baho
bhutanam bhuta-bhavana
annam ipsitam urjasvad
bhagavan vanchate yadi
18-9・10











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十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世


お望み給う物すべて　乳の形で差し出さん
地に住む者の保護者なる　御慈愛深き御身様が
民草（たみくさ）たちを生かすため　穀類や草 滋養物
必要なりと思（おぼ）し召（め）し　そを御命（ごめい）じになるならば
＜まずは仔牛を与えませ　仔牛への愛深まれば
母牛（ははうし）の乳（ち）は充満し　溢（あふ）れ滴（したた）り落ちるゆえ
何卒それを受ける桶（おけ）　ご用意なされ給われ＞と
お願い申しあげまする




samam ca kuru mam rajan
deva-vrstam yatha payah
apartav api bhadram te
upavarteta me vibho
18-11




おお大王よ 今一つ　妾（われ）の願いを聞きたまえ
天の御慈悲でこの土地を　豊饒（ほうじょう）の地となすために
雨季に多量の雨降らせ　妾（われ）を潤（うるお）し貯（た）めたまえ
何とぞ土地を平坦に　均（なら）して水を留（とど）め置き
妾（われ）の乳より取り出せし　生ある物を護られよ〉




iti priyam hitam vakyam
bhuva adaya bhupatih
vatsam krtva manum panav
aduhat sakalausadhih
18-12




プリトゥ王は斯く斯くと　地の女神より有益な
愛の籠れる言葉聞き　直（す）ぐ様（さま）彼はマヌ始祖に
仔牛の姿 嘆願し　自（みずか）らの手で乳牛（にゅうぎゅう）の
豊かに張りし乳房から　ハーブや草や穀物を
すべて搾乳（さくにゅう）なされたり



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十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世


tathapare ca sarvatra
saram adadate budhah
tato 'nye ca yatha-kamam
duduhuh prthu-bhavitam
18-13




然（しか）りし後に賢者等は　＜主の真髄を得たし＞とて
女神の乳（ち）から主の原理　溢れる程に受け取りぬ
それから後も賢者等は　プリトゥ王に忠実な
地の女神からそれぞれに　望みし物を搾乳（さくにゅう）す





rsayo duduhur devim
indriyesv atha sattama
vatsam brhaspatim krtva
payas chandomayam suci
18-14




おおヴィドゥラよそれ以降　偉大な聖者 聖仙は
ブリハスパティを仔牛とし　インドラ神がそを受けて
その純粋な牛乳で　ヴェーダ規範（きはん）を創りたり





krtva vatsam sura-gana
indram somam aduduhan
hiranmayena patrena
viryam ojo balam payah
18-15




神々達はインドラを　仔牛と見立て 女神から
ソーマ神酒や 能力や　強き肉体 知力など
金の器に戴きぬ









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十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世


daiteya danava vatsam
prahladam asurarsabham
vidhayaduduhan ksiram
ayah-patre surasavam
18-16




ディティの息子 ダーナヴァは
プラフラーダ(悪魔の長)を仔牛とし
発酵させし液体(蒸留酒)を　鉄のポットに受けしなり





gandharvapsaraso 'dhuksan
patre padmamaye payah
vatsam visvavasum krtva
gandharvam madhu saubhagam
18-17




ガンダルヴァ星 最高者　ヴィシュヴァーヴァスを仔牛とし
ガンダルヴァとかアプサラス　陶酔誘う美しき
その歌声を得る為に　蓮の器（うつわ）に豊潤（ほうじゅん）な
ミルクを満たし 受け取りぬ





vatsena pitaro 'ryamna
kavyam ksiram adhuksata
ama-patre maha-bhagah
sraddhaya sraddha-devatah
18-18




ピトリローカの住人は　長（おさ） アリヤマン 仔牛とし
祖霊に捧ぐ御供物（ごくもつ）(カヴャ)を　素焼きの壺(水の気化を利用して
内部を冷やした火を使わない壺)に戴きて　祖霊を祀る大切な
シュラーダ儀式 主催する　神々大いに喜ばす









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十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世


prakalpya vatsam kapilam
siddhah sankalpanamayim
siddhim nabhasi vidyam ca
ye ca vidyadharadayah
18-19




シッダローカの住人は　聖者カピラを仔牛とし
人の心を読み解きて　予言者となる通力（つうりき）を
ヴィディヤーダラの住人は　空を飛翔す通力を
女神の乳（ち）より受け取りぬ






anye ca mayino mayam
antardhanadbhutatmanam
mayam prakalpya vatsam te
duduhur dharanamayim
18-20




技巧に富みし魔術師(キンプルシャ等)は
マヤ(悪魔の建築家)に仔牛の役をさせ
意思の力で己（おの）が身を　消去出来るという術（じゅつ）を
女神の乳より戴きぬ






yaksa-raksamsi bhutani
pisacah pisitasanah
bhutesa-vatsa duduhuh
kapale ksatajasavam
18-21




ヤクシャ(クベーラの子孫) ラクシャス ブータ等や
魔女ピシャーチャ等 生肉（せいにく）を　食す者等はそれぞれに
ルドラに仔牛 依頼して　蒸留酒やら血の酒を
頭骸骨（とうがいこつ）の器にて　それらを満たし鯨飲（げいいん）す





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十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世


tathahayo dandasukah
sarpa nagas ca taksakam
vidhaya vatsam duduhur
bila-patre visam payah
18-22




頭部にフード広がらぬ　蛇(龍など)や爬行（はこう）す大蛇とか
毒持つコブラ 蠍（さそり）等は　蛇族の長（おさ） タクシャカを
仔牛に仕立て母牛の　ミルクを己（おの）が口でうけ
毒を自分の物にせり





pasavo yavasam ksiram
vatsam krtva ca go-vrsam
aranya-patre cadhuksan
mrgendrena ca damstrinah

kravyadah praninah kravyam
duduhuh sve kalevare
suparna-vatsa vihagas
caram cacaram eva ca
18-23・24











家畜はシヴァの乗り物の　ナンディー(牡牛)仔牛とすることで
青々とした牧草を　女神の乳（ち）より受け取りぬ
鋭き牙（きば）の猛獣は　獅子を仔牛とすることで
森林という容器（いれもの）に　肉をミルクで受け取りぬ
肉食獣は生き物の　肉を仔牛とすることで
己が肉体（からだ）を容器（ようき）とし　女神の乳を頂きぬ
ガルダ 仔牛とした鳥は　動く動物(昆虫など)そしてまた
動かぬ物(果実など)をミルクから　啄（ついば）む餌を 受け取りぬ











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十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世


vata-vatsa vanaspatayah
prthag rasamayam payah
girayo himavad-vatsa
nana-dhatun sva-sanusu
18-25




バニヤンの樹を仔牛とし　森の樹木（じゅもく）はそれぞれに
異（こと）なる樹液 液体を　女神の乳（ち）より受け採りぬ
ヒマラヤ山を仔牛とす　丘や山々それぞれに
山の頂上（いただき） 器（うつわ）とし　種々の鉱物 獲得す





sarve sva-mukhya-vatsena
sve sve patre prthak payah
sarva-kama-dugham prthvim
duduhuh prthu-bhavitam
18-26




プリトゥ王の追及で　大地の女神 此の界で
要求されしそのすべて　己（おの）が乳より出されたり
種族の長（おさ）を仔牛とし　その仔牛への愛により
溢れ流れる女神の乳（ち）　そを戴きて諸々（もろもろ）は
望みし物を得たるなり





evam prthv-adayah prthvim
annadah svannam atmanah
doha-vatsadi-bhedena
ksira-bhedam kurudvaha
18-27




おおヴィドゥラよ 斯くのごと　プリトゥ王や他の者は
自己の肉体 保つため　それぞれ好む食べ物を
乳母（うば）となりたる女神から　母性を誘う仔牛とか
搾乳（さくにゅう）の技（わざ） 容器（ようき）など　己（おの）れの望む物得んと
皆それぞれに思案して　女神の乳を入手せり




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十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世


tato mahipatih pritah
sarva-kama-dugham prthuh
duhitrtve cakaremam
premna duhitr-vatsalah
18-28




プリトゥ王は斯（か）かる後
望み叶えし如意牛（にょいぎゅう）(思いのままになる牛)の
大地の女神 称賛し　優しく愛し好まれて
己が娘となされたり





curnayan sva-dhanus-kotya
giri-kutani raja-rat
bhu-mandalam idam vainyah
prayas cakre samam vibhuh
18-29




プリトゥ王は然（しか）る後　自身の弓の先端で
山の頂（いただき） 打ち砕き　地球の起伏（きふく）概（おおむ）ねを
無くして土地を平（たいら）にし　女神の望み 叶えらる






athasmin bhagavan vainyah
prajanam vrttidah pita
nivasan kalpayam cakre
tatra tatra yatharhatah
18-30




斯くの如くに国民（こくみん）に　生活の資を与えると
民の父たるプリトゥは　次に住まいを造らんと
彼方此方（あちらこちら）に適当な　土地を物色（ぶっしょく）なされたり








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十八章　大地の女神の献身とプリトゥ王の治世


graman purah pattanani
durgani vividhani ca
ghosan vrajan sa-sibiran
akaran kheta-kharvatan
18-31




村落（そんらく）や都市 町や城　砦（とりで）やそして牧童（ぼくどう）の
住まいや牧場（まきば） 囲いなど　種々様々の建物を
考案されて造られり　鉱石（こうせき）を掘る技術とか
食物類の栽培や　儀式を教え導きて
農耕 牧畜 採掘（さいくつ）で　暮らせる家を建てられる





prak prthor iha naivaisa
pura-gramadi-kalpana
yatha-sukham vasanti sma
tatra tatrakutobhayah
18-32




プリトゥ王がこの界の　治世（ちせい）をされる前までは
城や要塞（ようさい） 都市や町　居住地などは無かりけり
今やこの地の人々は　何不自由の無き土地で
暮らし 楽しみ 幸福な　日々を満喫（まんきつ）いたしおり




第十八章　終了








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