十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


第十二章【ドゥルヴァは常世の郷に招かれる】

maitreya uvaca
dhruvam nivrttam pratibuddhya vaisasad
apeta-manyum bhagavan dhanesvarah
tatragatas carana-yaksa-kinnaraih
samstuyamano nyavadat krtanjalim
12-1





マイトレーヤは述べられり
「スヴァーヤンブヴァ マヌ始祖に　諌（いさ）められたるドゥルヴァが
真理に目覚め殺戮（さつりく）を　止（や）めたのを知りクベーラ(財宝の神)が
讃美を捧ぐチャーラナや　ヤクシャ キンナラ伴（ともな）いて
合掌したるドゥルヴァの　前に立たれて申されり





dhanada uvaca
bho bhoh ksatriya-dayada
paritusto 'smi te 'nagha
yat tvam pitamahadesad
vairam dustyajam atyajah
12-2





クベーラ神は 述べられり
〈武士階級(クシャトリヤ)の王侯（おうこう）よ　御身（おんみ）は祖父(マヌ始祖)の教訓の
真理を解（かい）し 憤激（ふんげき）の　思いをよくぞ放（はな）たれり
吾は大いに満足し　心（こころ）嬉（うれ）しく思うなり





na bhavan avadhid yaksan
na yaksa bhrataram tava
kala eva hi bhutanam
prabhur apyaya-bhavayoh
12-3




御身（おみ）はヤクシャを殺さない　ヤクシャも御身の兄弟を
己（おの）れの意図（いと）で殺さない　創造主たる至高者は
被造されたる者達の　生殺与奪（せいさつよだつ） 支配さる
運命（さだめ）(カルマによる)の時(カーラ)が至りなば　主は強権を振るわれる






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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


aham tvam ity apartha dhir
ajnanat purusasya hi
svapnivabhaty atad-dhyanad
yaya bandha-viparyayau
12-4




吾（わ）(個我)は肉体と思い込む　無知蒙昧（むちもうまい）な者たちは
泡沫（うたかた）のごと幻（まぼろし）を　真実なりと誤謬（ごびゅう）して
神意を学ぶことをせず　グナで創らる感官に
魅（ひ）かれて進路 迷走し　自（みずか）ら苦悩 引き寄せる






tad gaccha dhruva bhadram te
bhagavantam adhoksajam
sarva-bhutatma-bhavena
sarva-bhutatma-vigraham
12-5




おおドゥルヴァよ それ故に　そなたが至福 望むなば
唯一筋に至上主を　崇め専注すべきなり
超越界（ちょうえつかい）に座（ま）しませど　無限自在な至上主は
すべてのものに遍在し　全てのものの根源(要素)ぞ






bhajasva bhajaniyanghrim
abhavaya bhava-cchidam
yuktam virahitam saktya
guna-mayyatma-mayaya
12-6




スリーグナより創られし　物質界に捉（とら）われる
全ての欲を放擲し　輪廻の鎖 解くために
そなたが帰依し崇拝す　最も適す御方（おんかた）は
権威と万能 象徴（しょうちょう）す　蓮華の御足（みあし）持たれたる
御主（おんしゅ）を於（お）きて他になし










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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


vrnihi kamam nrpa yan mano-gatam
mattas tvam auttanapade 'visankitah
varam vararho 'mbuja-nabha-padayor
anantaram tvam vayam anga susruma
12-7




ウッターナパーダ大王が　愛してやまぬ令息（れいそく）よ
御身（おみ）の心の内に在る　悩みや疑問 願望の
すべてを吾に語られよ　遠慮（えんりょ）会釈（えしゃく）は不要（いらぬ）なり
御身（おんみ）は高き至上主の　御足（みあし）に近き偉丈夫（いじょうぶ）と
風の便りに聞き及ぶ　さあ訊きたまえ 応（こた）えなん〉」





maitreya uvaca
sa raja-rajena varaya codito
dhruvo maha-bhagavato maha-matih
harau sa vavre 'calitam smrtim yaya
taraty ayatnena duratyayam tamah
12-8





マイトレーヤは述べられり
「クベーラ神に斯くのごと　尋ねられたるドゥルヴァは
主の純粋な帰依者にて　聡明 そして怜悧（れいり）なる
クベーラ神に恩寵を　請（こ）いて斯様（かよう）に願いたり
〈無知な己（おの）れが越えがたき　世の荒海を超えるべく
＜主への不動の帰依心を　常に想起（そうき）し祈念（きねん）する
強固な意思を賜れ!!＞〉と





tasya pritena manasa
tam dattvaidavidas tatah
pasyato 'ntardadhe so 'pi
sva-puram pratyapadyata
12-9




クベーラ神はそを聞きて　喜び溢れ直（す）ぐ様（さま）に
ドゥルヴァが望む恩寵を　彼の心に刻み込み
そのまま姿 消されたり
ドゥルヴァもまた わが都　バリシュマティーへ帰られり







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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


athayajata yajnesam
kratubhir bhuri-daksinaih
dravya-kriya-devatanam
karma karma-phala-pradam
12-10




その時以来 ドゥルヴァは　供犠の御主（おんしゅ）をよく崇（あが）め
多額な費用惜しみなく　用いて供犠を催（もよお）して
神格者への分配や　供犠の祭官厚遇（こうぐう）し
行為の香菓（かく）(結果)を至上主に　捧げ 献身したるなり






sarvatmany acyute 'sarve
tivraugham bhaktim udvahan
dadarsatmani bhutesu
tam evavasthitam vibhum
12-11




不生不滅で無限なる　普遍（ふへん）の御主（おんしゅ） 至上主に
ドゥルヴァは思い 滾（たぎ）らせて　帰依献身を奉（ほう）じたり
やがてドゥルヴァは至上主が　すべてのものに内在（ないざい）し
照覧者（しょうらんしゃ）とて座（ま）しますを　しかと見神（けんしん）したるなり






tam evam sila-sampannam
brahmanyam dina-vatsalam
goptaram dharma-setunam
menire pitaram prajah
12-12




斯くの如くに高邁（こうまい）な　美徳（びとく） 備（そな）えしドゥルヴァは
ブラーフマナを尊敬し　貧しき者を慈（いつく）しみ
ダルマの法（のり）を遵守せり　かかるドゥルヴァに国民（くにたみ）は
まるで自分の父のごと　敬して愛し 慕いたり











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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


sat-trimsad-varsa-sahasram
sasasa ksiti-mandalam
bhogaih punya-ksayam kurvann
abhogair asubha-ksayam
12-13




供犠や慈善を行いて　己（おの）れの財を費消（ひしょう）させ
身を厳格に慎みて　諸々（もろもろ）の罪贖罪（しょくざい）し
三万そして六千年　この長き間をドゥルヴァは
地球を統治（とうち） 支配せり






evam bahu-savam kalam
mahatmavicalendriyah
tri-vargaupayikam nitva
putrayadan nrpasanam
12-14




この世の三（み）つの目的(ダルマ・アルタ・カーマ)に
相応（ふさわ）しき生（せい） 送るため　供犠や善行（ぜんぎょう） 行じつつ
斯くも長期に感官を　制御（せいぎょ）なしたるドゥルヴァは
時の定めに従いて　息子に玉座（ぎょくざ） 譲りたり






manyamana idam visvam
maya-racitam atmani
avidya-racita-svapna-
gandharva-nagaropamam
12-15




無知なる者はこの宇宙　実在（あ）るかと思い 愚かにも
マーマカーラ(所有欲)に踊（おど）らされ　執着の山(タマス)築くなり
全ては御主（みす）がマーヤーで　造り出されしものにして
夢 幻の蜃気楼（しんきろう）　まこと儚（はかな）きものなるに











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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


atma-stry-apatya-suhrdo balam rddha-kosam
antah-puram parivihara-bhuvas ca ramyah
bhu-mandalam jaladhi-mekhalam akalayya
kalopasrstam iti sa prayayau visalam
12-16




吾（わ）が肉の身も妻や子も　更に友人 親族も
軍や財宝 王城も　美しき庭 散歩道
海に囲まる広域（こういき）な　肥沃（ひよく）な土地も皆すべて
マーヤーにより造られて　カーラ(時)の業（わざ）で消えてゆく
御主（おんしゅ）に宿るシャクティ(力)の　幻影（げんえい）なりと悟りたる
彼は一人でひっそりと　ヴィシャーラーへと旅立ちぬ





tasyam visuddha-karanah siva-var vigahya
baddhvasanam jita-marun manasahrtaksah
sthule dadhara bhagavat-pratirupa etad
dhyayams tad avyavahito vyasrjat samadhau
12-17




ヴィシャーラーにてドゥルヴァは　聖なる水で沐浴し
クシャ草を敷き座につくと　気息を正し制禦（せいぎょ）して
マナスに感官統合し　偉大な御主（おんしゅ）クリシュナの
御姿（みすがた）のみに集中し　恍惚境（こうこつきょう）に入りたり





bhaktim harau bhagavati pravahann ajasram
ananda-baspa-kalaya muhur ardyamanah
viklidyamana-hrdayah pulakacitango
natmanam asmarad asav iti mukta-lingah
12-18




至上主のみに傾注（けいちゅう）し　献身奉仕する彼は
歓喜に溢れ 法悦（ほうえつ）の　涙に咽（むせ）び 現身（うつしみ）の
塵や芥（あくた）を流し去り　個魂を覆う肉体は
吾(個魂)に非（あら）ずと大悟（たいご）して　闇晴れ渡り 解脱（げだつ）せり










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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


sa dadarsa vimanagryam
nabhaso 'vatarad dhruvah
vibhrajayad dasa diso
rakapatim ivoditam
12-19




然（しか）りし時にドゥルヴァは　空の彼方（かなた）の満月が
すべての界を煌々（こうこう）と　照らすが如く輝ける
華麗（かれい）な御車（ぎょしゃ）が粛々（しゅくしゅく）と　降臨するを見たるなり





tatranu deva-pravarau catur-bhujau
syamau kisorav arunambujeksanau
sthitav avastabhya gadam suvasasau
kirita-harangada-caru-kundalau
12-20




御車（ぎょしゃ）の中には神聖な　二人の神が立たれるを
ドゥルヴァは拝見したるなり
薄墨色（うすずみいろ）の肌をした　四本（よんほん）の腕 持たれたる
まだ うら若きお二人は　蓮華の如き赤き眼で
手には棍棒把持（はじ）なされ　美々しき衣装纏われり
王冠 腕輪 ネックレス　ブレスレットやイヤリング
煌（きら）びやかなる装身具（そうしんぐ）　若さを更に引き立たす





vijnaya tav uttamagaya-kinkarav
abhyutthitah sadhvasa-vismrta-kramah
nanama namani grnan madhudvisah
parsat-pradhanav iti samhatanjalih
12-21




彼等二人は至上主の　従者（じゅうしゃ）ならんと気付きたる
ドゥルヴァは急ぎ立ち上り　挨拶せんとしたれども
ひどく驚愕（きょうがく）した故に　それらの作法忘れたり
主の最高の従者よ！と　二人に向けて合掌し
しきりにお辞儀 繰り返し　御主（おんしゅ）の御名（みな）を唱（とな）えたり









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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


tam krsna-padabhinivista-cetasam
baddhanjalim prasraya-namra-kandharam
sunanda-nandav upasrtya sasmitam
pratyucatuh puskaranabha-sammatau
12-22




彼等二人は至上主の　信頼厚き スナンダと
ナンダと名乗る従者なり　クリシュナ神に没頭し
ひたすら御名（みな）を称（しょう）名（みょう）し　頭（こうべ）を下げるドゥルヴァの
様（さま）を見られし両人（りょうにん）は　微笑（ほほえ）みて斯く語られり






sunanda-nandav ucatuh
bho bho rajan subhadram te
vacam no 'vahitah srnu
yah panca-varsas tapasa
bhavan devam atitrpat
12-23




スナンダ　ナンダ 語られり
〈おお帝王よ御身（おみ）様（さま）に　主の祝福を伝えなん
わずか五歳の童（わらわべ）が　厳しき苦行 行いて
最高界の至上主を　満足させし御方（おんかた）よ
これから述べる吾々の　言葉を確（しか）と聴きたまえ






tasyakhila jagad-dhatur
avam devasya sarnginah
parsadav iha sampraptau
netum tvam bhagavat-padam
12-24




この万象（ばんしょう）の創造主　クリシュナ神の指示を受け
今此処（ここ）に立つ吾々は　至高の御主（みす）の御座所（ござしょ）なる
最高界に御身様（おみさま）を　案内すべく参（さん）じたり












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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


sudurjayam visnu-padam jitam tvaya
yat surayo 'prapya vicaksate param
atistha tac candra-divakaradayo
graharksa-tarah pariyanti daksinam
12-25




神々さえも達し得ず　知覚するさえ為し難き
ヴァイクンタなる主の界に
住むべき資格賜りし　まこと稀（まれ）なる御方よ
吾等二人と連れ立ちて　月や太陽 星々が
右に眺めて回る処（とこ）　彼（か）の界に向け 旅立たん






anasthitam te pitrbhir
anyair apy anga karhicit
atistha jagatam vandyam
tad visnoh paramam padam
12-26




おお帝王よ その界は　先祖もそして他の者も
未（いま）だ到達出来ぬ処（とこ）　宇宙万人崇敬し　強き憧憬（どうけい）持つ処（ところ）
クリシュナ神が坐（ま）しませる　はるか彼方の美しき
常世（とこよ）の郷（さと）に いざゆかん






etad vimana-pravaram
uttamasloka-maulina
upasthapitam ayusmann
adhirodhum tvam arhasi
12-27




不老長寿（ふろうちょうじゅ）の有徳者（うとくしゃ）よ　全生類（ぜんしょうるい）の長（おさ）により
差し向けられし天宮車（てんきゅうしゃ）　何卒（なにとぞ）お乗りなされたし
クリシュナ神の恩寵に　おお相応（ふさわ）しき御方（おかた）よ〉と」












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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


maitreya uvaca
nisamya vaikuntha-niyojya-mukhyayor
madhu-cyutam vacam urukrama-priyah
krtabhisekah krta-nitya-mangalo
munin pranamyasisam abhyavadayat
12-28




マイトレーヤは述べられり
「クリシュナ神の従者等の　アムリタのごと発言を
聴きしドゥルヴァは速やかに　沐浴をして身を清め
日々の勤行（ごんぎょう）務（つと）めると　居並（いなら）ぶ聖者聖仙に
敬意を表し拝をして　別れの時を告げられり





parityabhyarcya dhisnyagryam
parsadav abhivandya ca
iyesa tad adhisthatum
bibhrad rupam hiranmayam
12-29




クリシュナ神が降（くだ）されし　美麗（びれい）極（きわ）まる天宮車
そを円形に一周し　ドゥルヴァは神の従者なる
二人を深く拝したり
いざ御車（みくるま）に乗らんとす　その時彼は己（おの）が身が
金に輝く美しき　衣裳（いしょう）着（つ）けしに気づきたり





tadottanapadah putro
dadarsantakam agatam
mrtyor murdhni padam dattva
arurohadbhutam grham
12-30




ウッターナパーダ王の息子（こ）は　その時ヤマ(神)がひっそりと
足許に来て跪（ひざまず）き　頭（こうべ） 垂（た）れるを見られたり
不死の界へと昇るため
ドゥルヴァはヤマ(死神)を踏み越えて　天宮車へと乗り込まる










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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


tada dundubhayo nedur
mrdanga-panavadayah
gandharva-mukhyah prajaguh
petuh kusuma-vrstayah
12-31




突如（とつじょ）ドラムが鳴り響き　大太鼓とか小太鼓が
リズムをとりて打たれると　ガンダルヴァの長人（おさびと）が
祝いの詩（うた）を朗々と　謳（うた）いてドゥルヴァ賞賛し
色とりどりの花々を　しきりに降らせ続けたり





sa ca svarlokam aroksyan
sunitim jananim dhruvah
anvasmarad agam hitva
dinam yasye tri-vistapam
12-32




天宮車にて 今将（まさ）に　出発せんとした時に
ドゥルヴァは不意に母親の　スニーティ妃を思い出し
《か弱き母を唯一人　残して他（ほか）の天界に
行くことなどは出来なし》と　強く思いて託（かこ）ちたり






iti vyavasitam tasya
vyavasaya surottamau
darsayam asatur devim
puro yanena gacchatim
12-33




かかるドゥルヴァの想念を　感得（かんとく）したる従者等は
光り輝く母親(スニーティ)が　他（た）の御車（みくるま）で天（あま）翔（か）ける
姿を彼に見せしなり













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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


tatra tatra prasamsadbhih
pathi vaimanikaih suraih
avakiryamano dadrse
kusumaih kramaso grahan
12-34




ドゥルヴァ王を称賛す　神々たちがそれぞれの
飛翔機（ひしょうき）に乗り近づきて　花々撒きて祝福し
そしてドゥルヴァは星々が　後ろに流るを見たるなり






tri-lokim deva-yanena
so 'tivrajya munin api
parastad yad dhruva-gatir
visnoh padam athabhyagat
12-35




久遠（くおん）の住居（すまい） 得た彼は
全三界(太陽系)を超越し　七（しち）聖賢（せいけん）(北斗七星)を凌駕（りょうが）して
ついに御主（おんしゅ）の御座所（ござしょ）なる　聖なる界に到着す






yad bhrajamanam sva-rucaiva sarvato
lokas trayo hy anu vibhrajanta ete
yan navrajan jantusu ye 'nanugraha
vrajanti bhadrani caranti ye 'nisam
12-36




光り輝く恒星（こうせい）は　自分自身で発光し
全ての物を照らすなり
斯くの如くに有徳者は　他の生物を慈（いつく）しむ
なれど無慈悲（むじひ）な者達は　輝く星に至れ無し














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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


santah sama-drsah suddhah
sarva-bhutanuranjanah
yanty anjasacyuta-padam
acyuta-priya-bandhavah
12-37




神の世界に招かれる　有徳の者は静謐（せいひつ）で
平等観（びょうどうかん）に立脚（りっきゃく）し　清浄にして愛深く
クリシュナ神の帰依者のみ　縁者（えんじゃ）とみなす者なりき







ity uttanapadah putro
dhruvah krsna-parayanah
abhut trayanam lokanam
cuda-manir ivamalah
12-38




ウッターナパーダ王の息子（こ）の　ドゥルヴァ王は斯くのごと
聖クリシュナの最高の　帰依者なりとの証（あかし）得て
純化されたる十力（じゅうりき）の　金剛石（こんごうせき）の如く輝（て）り
すべての界を護りたり






gambhira-vego 'nimisam
jyotisam cakram ahitam
yasmin bhramati kauravya
medhyam iva gavam ganah
12-39




おおヴィドゥラよ 雄牛が　脱穀（だっこく）のため心棒（しんぼう）の
周囲をまわり続くごと　天空にある星々は
予測し難（がた）き天力で　実（げ）に寸秒（すんびょう）の狂いなく
昼夜違わず回るなり













181

十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


mahimanam vilokyasya
narado bhagavan rsih
atodyam vitudan slokan
satre 'gayat pracetasam
12-40




ドゥルヴァ王の栄光を　ご覧なされしナーラダ仙
プラチェータスの祭場で　ヴィーナー奏（かな）でつ斯くのごと
詩歌（しいか） 詠（えい）じて披露（ひろう）さる





narada uvaca
nunam suniteh pati-devatayas
tapah-prabhavasya sutasya tam gatim
drstvabhyupayan api veda-vadino
naivadhigantum prabhavanti kim nrpah
12-41




ナーラダ仙は詠じらる
♪夫を神と崇（あが）めたる　貞婦（ていふ）(スニーティ)の息子ドゥルヴァは
わずか五歳で苦行して　御主（おんしゅ）の誉れ戴きぬ
ヴェーダを語る厳格な　バラモンでさえ至り得ず
まして王侯（おうこう）貴族（きぞく）には　為（な）し遂げ難き境地なり





yah panca-varso guru-dara-vak-sarair
bhinnena yato hrdayena duyata
vanam mad-adesa-karo 'jitam prabhum
jigaya tad-bhakta-gunaih parajitam
12-42




おお憐（あわ）れにも幼児（おさなご）が　継母（けいぼ）の言（げん）に傷つきて
昼なお暗き森林へ　恐れ気（げ）もなく入りたり
そこで出会（であ）いしこの吾の “教え”素直に聴き入れて
勝（すぐ）れし者も制せざる　五感に勝ちて苦行をし
御主（みす）の恩寵 贏（か）ち得（え）たり











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十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


yah ksatra-bandhur bhuvi tasyadhirudham
anv aruruksed api varsa-pugaih
sat-panca-varso yad ahobhir alpaih
prasadya vaikuntham avapa tat-padam
12-43




武士階級の息子にて　地球に生まるドゥルヴァが
五歳に満たぬ幼なさで　厳しき苦行行いて
御主（みす）を大いに喜ばせ　高貴な境に至りたり
ドゥルヴァがほんの短日（みじかび）で　得たりし境を熱望し
幾年月を苦行せど　成し得る者は幾人（いくたり）や♪」





maitreya uvaca
etat te 'bhihitam sarvam
yat prsto 'ham iha tvaya
dhruvasyoddama-yasasas
caritam sammatam satam
12-44




マイトレーヤは述べられり
「おおヴィドゥラよ今ここに　御身（おんみ）が吾に訊（たず）ねたる
名高き帰依者ドゥルヴァの　心清（きよ）まる物語
吾はそなたが望むまま　語りて聴かせ 終（お）えしなり





dhanyam yasasyam ayusyam
punyam svasty-ayanam mahat
svargyam dhrauvyam saumanasyam
prasasyam agha-marsanam
12-45




至高の界に到達し　不動の位置を得た者の
世にも稀なる物語　この吉兆を聞く者は
世俗の罪を許されて 主の栄光が約される
富と名声 長命や　而（しこう）してまた天界へ
届く手段も与えられ　心至福に満ちるらん











183

十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


srutvaitac chraddhayabhiksnam
acyuta-priya-cestitam
bhaved bhaktir bhagavati
yaya syat klesa-sanksayah
12-46




クリシュナ神に愛されし　帰依心深きドゥルヴァ王
この物語り繰り返し　真摯に聴聞するならば
主への信仰深まりて　その献身が主に届き
全ての苦悩消滅す






mahattvam icchatam tirtham
srotuh siladayo gunah
yatra tejas tad icchunam
mano yatra manasvinam
12-47




偉大な者になりたくば　望みを遂げる道筋を
気高き気質持ちたくば　グナの美徳を得る道を
秀でし知恵や光明（こうみょう）を　得たしと思う者等には
その願望を得（う）る為の　修行の道を与えらる






prayatah kirtayet pratah
samavaye dvi-janmanam
sayam ca punya-slokasya
dhruvasya caritam mahat
12-48




朝な夕なにバラモンと　共に神名（かみな）を称名（しょうみょう）し
神を讃えしその後に　このドゥルヴァの物語
心正して聴聞し　その行跡（ぎょうせき）を学ぶべし













184

十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


paurnamasyam sinivalyam
dvadasyam sravane 'thava
dina-ksaye vyatipate
sankrame 'rkadine 'pi va

sravayec chraddadhananam
tirtha-pada-padasrayah
necchams tatratmanatmanam
santusta iti sidhyati
12-49・50







満月の日や新月（しんげつ）や　エーカダシーの後（あと）の日や
シュラヴァナ星が通る間や　夕方までに終わる日や
天文学が示す日や　月の終りや その他にも
すべての週の日曜日

斯（か）かる日こそは至高者の　蓮華の御足（みあし） 崇（あが）む者
帰依献身をする者が　己自身（おのれじしん）を空（むな）しゅうし
ひたすら斯かる物語　聴聞すれば必ずや
御主（みす）は満足 なさるらん







jnanam ajnata-tattvaya
yo dadyat sat-pathe 'mrtam
krpalor dina-nathasya
devas tasyanugrhnate
12-51




而（しか）して無知な者たちに　不生不滅の至上主の
その本質を知らしめて　真理の道を示すため
この物語 説き聴かす　心優しき先達（せんだつ）に
神々たちも喜びて　恩恵与え賜わらん















185

十二章　ドゥルヴァは常世の郷に招かれる


idam maya te 'bhihitam kurudvaha
dhruvasya vikhyata-visuddha-karmanah
hitvarbhakah kridanakani matur
grham ca visnum saranam yo jagama
12-52




おおクル族の誉れなる　ヴィドゥラよ吾は今 将（まさ）に
未（いま）だ幼き児の時に　玩具や遊びすべて捨て
父母の城出てひたすらに　クリシュナ神に庇護求め
厳しき苦行成し遂げし　ドゥルヴァ王の物語
そなたに全て語りたり」





第十二章　終了























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