第三章　許されぬサティー妃の帰省

第三章【許されぬサティー妃の帰省（きせい）】
maitreya uvaca
sada vidvisator evam
kalo vai dhriyamanayoh
jamatuh svasurasyapi
sumahan aticakrame
3-1




マイトレーヤは述べられり
「斯くの如くにシヴァ神と　ダクシャは義理の父子（ふし）なるに
不快な気持ち持ちしまま　長き年月過ぎゆけり




yadabhis ikto daksas tu
brahmana paramesthina
prajapatinam sarvesam
adhipatye smayo 'bhavat
3-2




ある日ダクシャは主位にある　ブラフマー神の命（めい）により
プラジャーパティの長（おさ）という　高き役職与えられ
得意満面（とくいまんめん） 尊大（そんだい）な　態度であたり睥睨（へいげい）す




istva sa vajapeyena
brahmisthan abhibhuya ca
brhaspati-savam nama
samarebhe kratuttamam
3-3




ソーマ祭祀の一種なる　ヴァージャペイヤの供儀にては
篤信（とくしん）にして博学（はくがく）の　ブラーフマナを見下（みくだ）して
我が物顔で差配（さはい）をし　やがてダクシャは不遜（ふそん）にも
ブリハスパティ サヴァと呼ぶ
最も高き格式の　供犠の準備を始めたり



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第三章　許されぬサティー妃の帰省


tasmin brahmarsayah sarve
devarsi-pitr-devatah
asan krta-svastyayana-s
tat-patayas ca sa-bhartrkah
3-4




その祭祀では梵仙や　神仙 聖仙 祖霊たち
神格者等がそれぞれに　宝石類を飾り立て
美々しく身形（みなり） 装（よそお）いし　妻を伴い集まれり





tad upasrutya nabhasi
khe-caranam prajalpatam
sati daksayani devi
pitr-yajna-mahotsavam

vrajantih sarvato digbhya
upadeva-vara-striyah
vimana-yanah sa-prestha
niska-kanthih suvasasah

drstva sva-nilayabhyase
lolaksir mrsta-kundalah
patim bhuta-patim devam
autsukyad abhyabhasata
3-5・6・7


















ダクシャの娘 シヴァの妻　サティーは天の住人が
空飛びながら声高（こわだか）に　話す言葉を聞くことで
実家の父が盛大な　祭祀 催すことを知る

金の飾りや宝石や　美々しき衣装 身に着けし
妻を伴うガンダルヴァ　そしてヤクシャが飛翔機（ひしょうき）で
飛びゆく様を幾度（いくたび）も　サティーは目撃したるなり

己（おの）が住居（すまい）のすぐ上を　飛翔機で飛ぶ妻たちの
眼をきらきらと輝かせ　興奮したる面持（おももち）を
見たるサティーは直（す）ぐ様（さま）に　夫のシヴァに申されり



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第三章　許されぬサティー妃の帰省


saty uvaca
prajapates te svasurasya sampratam
niryapito yajna-mahotsavah kila
vayam ca tatrabhisarama vama te
yady arthitami vibudha vrajanti hi
3-8





サティー妃は斯く述べられり
〈愛する夫 シヴァ神よ　妾（われ）の父にて御身様（おみさま）の
義理の父なる造物主(ダクシャ)　噂によれば此のところ
尊き供犠を計画し　準備に着手されしとか…
神々達も喜びて　挙（こぞ）りて集（つど）う様子なり
もし御身様（おみさま）が臨（のぞ）むなば(行くならば)　妾（われ）も急ぎて参りたし




tasmin bhaginyo mama bhartrbhih
dhruvam gamisyanti suhrd-didrksavah
aham ca tasmin bhavatabhikamaye
sahopanitam paribarham arhitum
3-9




妾（われ）の姉やら伯母たちが　夫と共にその供犠に
参集するは定かなり　妾（われ）も御身（おんみ）と共々に
その盛大な祭式に　＜参加したし＞と望むなり
而（しか）して供犠の御供物（ごくもつ）を　皆で分かちて楽しまん




tatra svasrr me nanu bhartr-sammita
matr-svasrh klinna-dhiyam ca mataram
draksye cirotkantha-mana maharsibhir
unniyamanam ca mrdadhvara-dhvajam
3-10




十五人なる姉達と　優しき母の姉(伯母)達や
同伴したるその夫（つま）と　そして何より妾（わ）が母と
偉大な仙が施行（しこう）さる　＜最高の供犠見たし＞との
妾（われ）の願いを叶（かな）えあれ



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第三章　許されぬサティー妃の帰省


tvayy etad ascaryam ajatma-mayaya
vinirmitam bhati guna-trayatmakam
tathapy aham yosid atattva-vic ca te
dina didrkse bhava me bhava-ksitim
3-11




至上の神のマーヤーで　創り出されしこの宇宙
三つのグナの特質で　物質界が顕わると
妾（われ）はおぼろに聞き及ぶ　おお偉大なるシヴァ神よ
妾（われ）は無学な女子（おなご）ゆえ　偉大な夫（つま）の本質を
理解し難（がた）く 寂（さび）しくて　故郷の温（ぬく）み 恋うるなり





pasya prayantir abhavanya-yosito
'py alankrtah kanta-sakha varuthasah
yasam vrajddbhih siti-kantha manditam
nabho vimanaih kala-hamsa-pandubhih
3-12




青き首したシヴァ様よ　里（さと）(実家)に縁無き夫婦でも
妻は着飾り楽しげに　夫と共に飛翔機で
白鳥のごと飛びゆくを　妾は屡（しばしば）見かけたり





katham sutayah pitr-geha-kautukam
niamya dehah sura-varya nengate
anahuta apy abhiyanti sauhrdam
bhartur guror deha-krtas ca ketanam
3-13




“神のなかでも白眉（はくび）よ”と　讃えられたる御方（おんかた）よ
生まれし家で祝祭が　行じられると聞き知りて
揺れぬ娘が居ましょうや　父の家とか師の家や
友の家には呼ばれずも　訪（おと）なうことができるとか…




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第三章　許されぬサティー妃の帰省


tan me prasidedam amartya vanchitam
kartum bhavan karuniko batarhati
tvayatmano 'rdhe 'ham adabhra-caksusa
nirupita manugrhana yacitah
3-14




博識（はくしき）にして清らかな　御身はいつもこの妾（われ）を
“吾（わ）が半身”と申される　おお慈悲深き妾（わ）が夫（つま）よ
＜是非に＞と願うこの妾の　望みを叶えたまわれ〉と」




rsir uvaca
evam giritrah priyayabhibhasitah
pratyabhyadhatta prahasan suhrt-priyah
samsmarito marma-bhidah kuvag-is un
yan aha ko visva-srjam samaksatah
3-15





マイトレーヤは述べられり
「斯くの如くにわが妻に　懇願されし シヴァ神は
かつて偉大な祝祭で　義父のダクシャが放ちたる
心が砕け散るごとき　罵詈雑言（ばりぞうごん）を思い出し
苦笑しながら 申されり





sri-bhagavan uvaca
tvayoditam sobhanam eva sobhane
anahuta apy abhiyanti bandhusu
te yady anutpadita-dosa-drstayo
baliyasanatmya-madena manyuna
3-16





聖バガヴァーン(シヴァ神) 宣（のたま）わく
〈おお美しき吾が妻よ　汝（そなた）が述べし事柄は
まこと正しきことなりき　親しき者の間では
招かれずとも訪（たず）ねても　瑕疵（かし）とならざることありき
然れどもそはその主（ぬし）が　個魂を覆う肉体に
支配されるという過誤（かご）を　犯さぬ者の場合のみ


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第三章　許されぬサティー妃の帰省


vidya-tapo-vitta-vapur-vayah-kulaih
satam gunaih sddbhir asattametaraih
smrtau hatayam bhrta-mana-durdrsah
stabdha na pasyanti hi dhama bhuyasam
3-17




博識（はくしき）にして苦行者で　若々しくて 美しく
門閥（もんばつ）の良き財産家　六つの徳を持つとても
自尊の思い 高慢が　タマスによりて生み出され
偉大な魂の栄光を　覆いて隠すことありき





naitadrsanam sva jana-vyapeksaya
grhan pratiydd anavasthitatmanam
ye 'bhyagatan vakra-dhiyabhicaksate
aropita-bhrubhir amarsanaksibhih
3-18




斯（かか）る無明の者等には　例え実父（じっぷ）であろうとも
近づくことは避けるべし
正しき英知失いし　父(ダクシャ)は汝（そなた）を見たとても
眉つり上げて怒りこめ　冷たき眼にて見遣（みや）るらん




tatharibhir na vyathate silimukhaih
sete 'rditango hrdayena duyata
svanam yatha vakra-dhiyam duruktibhir
diva-niam tapyati marma-taditah
3-19




敵の放ちし矢玉にて　例えこの身が裂けようと
傷が癒えれば痛まない
然（しか）れど己（おの）が親族に　投げつけられし悪口（あっこう）は
心砕けていつまでも　焼けるがごとく疼（うず）くもの





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第三章　許されぬサティー妃の帰省


vyaktam tvam utkrsta-gateh prajapateh
priyatmajanam asi subhru me mata
tathapi manam na pituh prapatsyase
mad-asrayat kah paritapyate yatah
3-20




生きとし生ける物の主（ぬし）　誉（ほまれ）の高きダクシャ仙
汝（そなた）が供犠に参加せば　愛（いと）しき吾子（わこ）の来訪に
常なら歓喜なさるらん　ああ然れども吾が妻よ
汝の父はこの吾を　未（いま）だ受容（じゅよう）はなさるまい
例え愛する娘でも　憎（に）っくき者の妻ゆえに
怒りの眼（まなこ）向けられん　御身（おみ）はその眼（め）に耐えうるや




papacyamanena hrdaturendriyah
samrddhibhih purusa-buddhi-saksinam
akalpa esam adhirodhum anjasa
param padam dvesti yathasura harim
3-21




常に御主（おんしゅ）に傾注（けいちゅう）す　有徳の吾を嫌悪して
罵詈雑言（ばりぞうごん）を浴びせ掛く　病みし心を持つ者が
解脱の境に至るのは　まこと至難（しなん）の業（わざ）なりき
悪魔がハリ(至上主)を妬（ねた）むごと　道化（どうけ）しことと言うべけれ




pratyudgama-prasrayanabhivadanam
vidhiyate sadhu mithah sumadhyame
prajnaih parasmai purusaya cetasa
guha-sayayaiva na deha-manine
3-22




そなたの父はおお妻よ　吾（われ）が舅（しゅうと）(義父)に歓迎の
態度(席を立つ事、恭々しき挨拶)執らぬ!と激怒して
鋭き言葉 投げたるが　智者や聖者や聖仙は
世の柵（しがらみ）(肉体の係累)に捉われず　至上主のみを敬すもの



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第三章　許されぬサティー妃の帰省


sattvam viuddham vasudeva-sabditam
yad iyate tatra puman apavrtah
sattve ca tasmin bhagavan vasudevo
hy adhoksajo me namasa vidhiyate
3-23




ヴァスデーヴァとて呼ばれたる　純粋意識持つ者が
ヴァースデーヴァ クリシュナ(根源主)の　その真髄を知覚する
それゆえ吾が拝するは　個我が纏（まと）いし肉体（み）ではなく
不生不死にて至純なる　ただ御一人（ごいちにん） 御主（おんしゅ）のみ





tat te niriksyo na pitapi deha-krd
dakso mama dvit tad-anuvratas ca ye
yo vinasrg-yajna-gatam varoru mam
anagasam durvacasakarot tirah
3-24




おお美しきサティー妃よ　たとえ実父（じっぷ）であろうとも
愛ある人であろうとも　かつて大事な祭典で
無垢で純なる吾（わ）を憎み　粗暴な言（げん）で侮辱した
ダクシャと彼の従者等と　顔 合わせてはならぬなり




yadi vrajisyasy atihaya mad-vaco
bhadram bhavatya na tato bhavis yati
sambhavitasya svajanat parabhavo
yada sa sadyo maranaya kalpate
3-25




吾の忠言（ちゅうげん）聞き入れず　汝（そなた）が故郷（さと）に行こうとも
嬉しきことは起こるまい　最も愛す親族に
死ぬに等しき最悪の　侮辱受けるは必定（ひつじょう）〉と」




第三章　終了

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