三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


第三十章【不正をしたジーヴァの逝（ゆ）き場所】




kapila uvaca
tasyaitasya jano nunam
nayam vedoru-vikramam
kalyamano 'pi balino
vayor iva ghanavalih
30-1





至高の御主（みす）(主カピラ)は宣（のたま）わく
『激しき風に強（し）いられて　雲塊（うんかい）さえも流される
輪廻の数を重ねても　それがカーラ(時)の裁（さば）き!とは
気付かぬ者が多かりき




yam yam artham upadatte
duhkhena sukha-hetave
tam tam dhunoti bhagavan
puman chocati yat-krte
30-2




人々は皆 幸福を　求めて苦労 惜（お）しまねど
〔時〕が至れば そのすべて　泡沫（うたかた）のごと 消えゆきぬ
その理を知らぬ人々は 《ああ無情（むじょう）よ!》と嘆くなり




yad adhruvasya dehasya
sanubandhasya durmatih
dhruvani manyate mohad\
grha-ksetra-vasuni ca
30-3




愚かな者は無知ゆえに　家や土地など財産や
儚（はかな）き世にて関（かか）わりし　すべてのものは永遠に
《吾が物なり》と誤謬（ごびゅう）する



413

三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


jantur vai bhava etasmin
yam yam yonim anuvrajet
tasyam tasyam sa labhate
nirvrtim na virajyate
30-4




生きとし生ける物は皆　種（しゅ）の連鎖（れんさ）なる一環（いっかん）を
担（にな）いて誕生することを　厭（いと）う気持ちは毫（ごう）も無く
与えられたる役割を　粛々（しゅくしゅく）として為（な）し遂（と）げる



naraka-stho 'pi deham vai
na pumams tyaktum icchati
narakyam nirvrtau satyam
deva-maya-vimohitah
30-5




吾（あれ）が用（もち）いしマーヤーに　惑（まど）わされたるジーヴァは
たとえ地獄に住もうとも　逃（のが）れようとは思わずに
その界なりの楽しみに　惑溺（わくでき）の日々 過ごすなり



atma jaya-sutagara-
pasu-dravina-bandhusu
nirudha-mula-hrdaya
atmanam bahu manyate
30-6




肉の身纏（まと）うジーヴァは 妻子や家や 家畜など
そして財産 親族に　深く愛着 執着し
儚（はかな）き縁と露知（つゆし）らず　吾（わ）が身の幸を寿（ことほ）ぎぬ



sanda hyamana-sarvanga
esam udvahanadhina
karoty aviratam mudho
du ritani du rasayah
30-7




真理を知らぬジーヴァは　得たる幸福 維持せんと
悪と知りつつ戒（かい） 犯（おか）し　常に不安に怯（おび）ゆなり



414

三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


aksiptatmendriyah strinam
asatinam ca mayaya
raho racitayalapaih
sisunam kala-bhasinam
30-8




俗世に生きるジーヴァは　吾（あれ）が仕組（しく）みしマーヤーで
誠実（まこと）装（よそお）う手弱女（たおやめ）の　甘き言葉や幼子（おさなご）の
無邪気な喃語（なんご） 愛（いと）しがり
激務（げきむ）が続く家長期の　務（つと）め厭（いと）わず為（な）し遂（と）げる




grhesu kuta-dharmesu
duhkha-tantresv atandritah
kurvan duhkha-pratikaram
sukhavan manyate grhi
30-9




真理を知らぬ家族等に
虚偽（きょぎ）の暮らしを真（ま）っ当（とう）な　暮らしの如く思わせて
盗泉（とうせん）の水(不正、不義によって手に入れた物)飲む者が
受けるべき罪 犯させる
咎（とが）の処罰が下される　それまでの“間”を愚かにも
吾等が受ける当然の　幸福なりと誤謬する




arthair apaditair gurvya
himsayetas-tatas ca tan
pusnati yesam posena
sesa-bhug yaty adhah svayam
30-10




あちらこちらに迷惑を　かけて集めし財力で
家族養うことのみを　目的としたジーヴァは
家族の残余（ざんよ）(たとえ自分は家族の残り物だけを) 食しても
堕落（だらく）の一途（いっと） たどるのみ



415

三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


vartayam lupyamanayam
arabdhayam punah punah
lobhabhibhuto nihsattvah
pararthe kurute sprham
30-11




斯くのごとくに生計（せいけい）の　職もやがては破綻（はたん）する
法（のり）を犯（おか）して貪欲（とんよく）に　支配されたる職業を
幾度（いくたび）となく始めても　失敗ばかり繰り返し
他人の富を妬（ねた）むのみ





kutumba-bharanakaipo
manda-bhagyo vrthodyamah
sriya vihinah krpano
dhyayan chvasiti mudha-dhih
30-12




斯かる悪因 巡（めぐ）り来て　空（むな）しき努力重ねても
家族の扶養（ふよう） 能（あた）わずに　光輝（こうき）失い絶望し
無知なジーヴァは術（すべ）も無く　ただ溜息（ためいき）をつくばかり





evam sva-bharanakaipam
tat-kalatradayas tatha
nadriyante yatha purvam
kinasa iva go jaram
30-13




老（お）いた雄牛（おうし）に農夫等（のうふら）が　邪険（じゃけん）な態度みせるごと
家族の扶養 為（な）し得（え）なき　無能（むのう）な者を妻子らは
以前のような尊敬の　眼差（まなざ）しで見ることは無し






416

三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


tatrapy ajata-nirvedo
bhriyamanah svayam bhrtaih
jarayopatta-vairupyo
maranabhimukho grhe
30-14




愛玩（あいがん）したる妻や子に　扶養をされる身となりて
老衰による死の時を　唯 漫然（まんぜん）と待つばかり
されどジーヴァは尚もまだ　俗世の欲を捨てられず





aste 'vamatyopanyastam
grha-pala ivaharan
amayavy apradiptagnir
alpaharo 'lpa-cestitah
30-15




手塩（てしお）に掛けし子供等や　女体（にょたい）に魅（ひ）かれ溺愛（できあい）し
情（なさ）けをかけし妻にまで　軽蔑されて疎（うと）まれて
食客（しょっかく）(居候)のごと扱われ　僅かな食を摂（と）るのみで
活気も失（う）せて儚（はかな）げに　病に伏（ふ）せりがちになる





vayunotkramatottarah
kapha-samruddha-nadikah
kasa-svasa-krtayasah
kanthe ghura-ghurayate
30-16




死期が迫りしジーヴァは　痰（たん）が気管を詰（つ）まらせて
咳が呼吸を妨（さまた）げる







417

三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


sayanah parisocadbhih
parivitah sva-bandhubhih
vacyamano 'pi na brute
kala-pasa-vasam gatah
30-17




嘆き悲しむ親族に　取り囲まれて横たわり
話したき事 数あれど　時(カーラ)の意 受けしヤマ神の
その手にしたる索条（さくじょう）(ロープ)を　避ける術（すべ）さえ無かりけり





evam kutumba-bharane
vyaprtatmajitendriyah
mriyate rudatam svanam
u ru-vedanayasta-dhih
30-18




斯くの如くに妻や子を　扶養するのに専念し
己（おの）が感覚 制（せい）せざる　ジーヴァに死期が近づくと
別離の苦痛 堪え難く　分別（ふんべつ）も無く 術（すべ）も無し





yama-dutau tada praptau
bhimau sarabhaseksanau
sa drstva trasta-hrdayah
sakrn-mutram vimuncati
30-19




その時ヤマの両(二人)使者が　実（げ）に恐ろしき形相（ぎょうそう）で
その場に到着いたしたり
彼は見るなり慄（おのの）きて　恐怖で糞尿（ふんにょう） 漏（も）らすなり








418

三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


yatana-deha avrtya
pasair baddhva gale balat
nayato dirgham adhvanam
dandyam raja-bhata yatha
30-20




処罰（しょばつ）のためにジーヴァは　他界（たかい）の体（たい）を着せられる
首にはロープかけられて　ヤマの界への長き距離
大罪（たいざい）犯（おか）し 兵士らに　連行（れんこう）される者のごと
引き立てられて連れ行かる





tayor nirbhinna-hrdayas
tarjanair jata-vepathuh
pathi svabhir bhaksyamana
arto 'gham svam anusmaran
30-21




ヤマの使者らに罵（ののし）られ　彼の心は切れ切れに
八（や）つ裂（ざ）きにされその上に　道で野犬に噛みつかれ
己が犯せし罪咎（つみとが）に　思い至りしジーヴァは
恐れ慄（おのの）き打ち震（ふる）う




ksut-trt-parito 'rka-davanalanilaih
santapyamanah pathi tapta-valuke
krcchrena prsthe kasaya ca taditas
calaty asakto 'pi nirasramodake
30-22




飢えと渇きに苛（さいな）まれ　太陽光の灼熱（しゃくねつ）や
森の火災の熱風や　熱砂（ねっさ）からくる照（て）り返（かえ）し
庵（いおり）も水も無き荒野（こうや）　焼けるが如き焦熱（しょうねつ）に
鞭で背中を打たれても　最早（もはや）歩けぬ様（さま）なりき





419

三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


tatra tatra patan chranto
murcchitah punar utthitah
patha papiyasa nitas
tarasa yama-sadanam
30-23




疲れ果てたるジーヴァは　ひどき悪路に幾度（いくたび）も
意識失（な）くして倒れ込み　そして再び起き上がり
ヤマの世界へ急（せ）かされて　連行（れんこう）される羽目（はめ）(困った状況)となる



yojananam sahasrani
navatim nava cadhvanah
tribhir muhurtair dvabhyam va
nitah prapnoti yatanah
30-24




千（せん）と九十九（くじゅうく）ヨージャナ(距離)を　二（に） 三時間（さんじかん）で歩かされ
彼は処罰（しょばつ）を受けるらん



adipanam sva-gatranam
vestayitvolmukadibhih
atma-mamsadanam kvapi
sva-krttam parato 'pi va
30-25




積みし薪（たきぎ）に座らされ　火で焼かれたる己（おの）が身を
自分が そして他の者が
切り取りそれを食すとの　事態が起こり得（う）るならん



jivatas cantrabhyuddharah
sva-grdhrair yama-sadane
sarpa-vrscika-damsadyair
dasadbhis catma-vaisasam
30-26




ヤマの界へと連れ込まれ　投げだされたるジーヴァは
貪欲な鳥 禿鷹（はげたか）や　犬に内蔵 引き出され
蛇や蠍（さそり）やブヨなどに　体（たい）のあちこち 噛まるらん



420

三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


krntanam cavayavaso
gajadibhyo bhidapanam
patanam giri-srnge bhyo
rodhanam cambu-gartayoh
30-27




手足それぞれ切り取られ　体（たい）は象等が踏み潰す
丘から下に蹴られたり　或いは水に沈められ
はたまた洞窟（ほら）に閉ざされん





yas tamisrandha-tamisra
rauravadyas ca yatanah
bhunkte naro va nari va
mithah sangena nirmitah
30-28




不適切（ふてきせつ）なる関係を　持ちし男（おのこ）も女（おみなご）も
地獄の界で果てしなき　責め苦を受けることとなる





atraiva narakah svarga
iti matah pracaksate
ya yatana vai narakyas
ta ihapy upalaksitah
30-29




おお母上よ“天国も　地獄も此処（ここ）(この世)に存（あ）る”という
世人（せじん）は多く居たるなり　真（まこと）確かにこの世にも
地獄の如き苦しみを　受ける事実は在（あ）り得（う）べし









421

三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


evam kutumbam bibhrana
udaram bhara eva va
visrjyehobhayam pretya
bhunkte tat-phalam idrsam
30-30




斯くの如くに家族等と　己が食欲 満たさんと
汲々（きゅうきゅう）として調達（ちょうたつ）し　それを食せる者達が
行為のカルマ 清む為　死したる後に受けるのは
酷（ひど）き地獄の責め苦なり





ekah prapadyate dhvantam
hitvedam sva-kalevaram
kusaletara-patheyo
bhuta-drohena yad bhrtam
30-31




他の生き物を害（そこな）いて　扶養をしたる肉体を
捨てて罪科の資粮（しろう）(罪が詰まった袋又は三途の川の路銀)持ち
たった一人で暗黒の　地獄の界へ入（はい）るらん





daivenasaditam tasya
samalam niraye puman
bhunkte kutumba-posasya
hrta-vitta ivaturah
30-32




家族を扶養する為に
為（な）せる阿漕（あこぎ）な振る舞い(無慈悲に金品をむさぼること)を
咎（とが）められるジーヴァは
神に課せらる償（つぐな）いの　刑を地獄で行ずらん





422

三十章　不正をしたジーヴァの逝き場所


kevalena hy adharmena
kutumba-bharanotsukah
yati jivo 'ndha-tamisram
caramam tamasah padam
30-33




斯くの如くにアダルマな　方法により家族等を
養うことに熾烈（しれつ）なる　執念（しゅうねん）持ちしジーヴァは
アンダターミスラ(地獄)の暗闇に　堕（お）ち行くことになりぬべし





adhastan nara-lokasya
yavatir yatanadayah
kramasah samanukramya
punar atravrajec chucih
30-34




幾星霜（いくせいそう）(長い年月)が過ぎゆきて　罪の償（つぐな）い終（お）えし後（あと）
地上に向かう階梯（かいてい）を　規則正しく昇りゆき
個魂（ここん）は輝き(本来のジーヴァが持つ)取り戻し
必ず再生（さいせい）(人間界への誕生)するならん』




第三十章　終了











423