二十章　ブラフマー神の被造物


第二十章【ブラフマー神の被造物】




saunaka uvaca
mahim pratistham adhyasya
saute svayambhuvo manuh
kany anvatisthad dvarani
margayavara janmanam
20-1





シャウナカ仙は申されり
「おおスータ師よ 説きたまえ　地球に 住処（すみか） 得たるのち
スワーヤンブヴァ マヌたちは　地に充（み）ち満（み）てる生きものを
如何（いか）な手段（しゅだん）を用いられ　創造なされたまいしや




ksatta maha-bhagavatah
krsnasyaikantikah suhrt
yas tatyajagrajam krsne
sapatyam aghavan iti
20-2




ヴィドゥラは御主（みす）の偉大なる　帰依者であると同様に
親しき友でありしなり　ドリタラーシュトラ兄王が
御主（みす）に逆（そむ）きし者達(ドゥルヨーダナ・他の息子・親族)を
庇（かば）いしゆえに 絆（きずな）断（た）ち　都城（とじょう）を捨てて遊行さる




dvaipayanad anavaro
mahitve tasya dehajah
sarvatmana sritah krsnam
tat-params capy anuvratah
20-3




彼は聖仙ヴィヤーサの　息男（そくなん）として生を受け
“父に勝（まさ）るも劣（おと）らじ”と　高き世評を受けにけり
そしてヴィドゥラは万有（ばんゆう）の　魂（こん）が“依（よ）り処（か）”と愛慕する
全（まった）き御主（みす）に全霊を　捧げし真（しん）の帰依者なり



258

二十章　ブラフマー神の被造物


kim anvaprcchan maitreyam
virajas tirtha-sevaya
upagamya kusavarta
asinam tattva-vittamam
20-4




聖地を巡る旅により　純化されたるヴィドゥラは
クシャーヴァルタ(ハリドワーラ)の聖域で
主の本質を熟知する　マイトレーヤ聖仙に
その他に何を問われしや






tayoh samvadatoh suta
pravrtta hy amalah kathah
apo ganga ivagha-ghnir
hareh padambujasrayah
20-5




おおスータ師よ お二人(マイトレーヤとヴィドゥラ)は
御主（みす）の蓮華（れんげ）の御足（おみあし）の　まこと至純な物語
更には罪を浄化する　聖ガンガーの御事績や
主を避難所とする者の　喜悦の思い 披瀝（ひれき）して
説いて答えて朋々（ともども）に　楽しく語りあわれしや





ta nah kirtaya bhadram te
kirtanyodara-karmanah
rasajnah ko nu trpyeta
hari-lilamrtam piban
20-6




おおスータ師よ 吾々に　主の御事績の物語
聴きて謳いて誉め讃え　全ての者が満たされる
アムリタのごと味わいの　この価値高き神譚を
語りたまえる御身様（おみさま）に　＜主の恩寵があれかし！＞」と





259

二十章　ブラフマー神の被造物


evam ugrasravah prsta
rsibhir naimisayanaih
bhagavaty arpitadhyatmas
tan aha sruyatam iti
20-7




その名も高きナイミシャの　森に集（つど）いし聖者らに
斯く問われたるスータ仙
心を御主（みす）に専注（せんちゅう）し　聖仙たちに向き合うと
斯くの如くに申されり 「さあ 何なりと問（と）われよ」と




suta uvaca
harer dhrta-kroda-tanoh sva-mayaya
nisamya gor uddharanam rasatalat
lila-m hiranyaksam avajnaya hatam
sanjata-harso munim aha bharatah
20-8





≪聖仙スータ語られる≫
主は御自身の御力（みちから）で　野猪の姿に化身され
海の底からこの地球　引き揚げられしその時に
ヒラニヤークシャを誅（ちゅう）されり　その御事績を聴き知ると
バラタの子孫ヴィドゥラは　総毛立（そうけだ）つほど感動し
マイトレーヤ聖仙に　斯くの如くに問いしなり




vidura uvaca
prajapati-patih srstva
praja-sarge prajapatin
kim arabhata me brahman
prabruhy avyakta-marga-vit
20-9





ヴィドゥラは斯く申したり
「ブラフマー神がこの世界　創造されしその後に
プラジャーパティを生み出して
この地に子孫 満たすため　為されし事績 語られよ
主の本質を熟知（じゅくち）する　聖知に満（み）つる御方（おんかた）よ




260

二十章　ブラフマー神の被造物


ye maricy-adayo vipra
yas tu svayambhuvo manuh
te vai brahmana adesat
katham etad abhavayan
20-10




マリーチなどのバラモンや　スワーヤンブヴァ マヌ人祖（じんそ）
彼等は如何（いか）なブラフマー(神)の　指示に従いこの界の
造化（ぞうか）(創造)を進めたまいしや



sa-dvitiyah kim asrjan
svatantra uta karmasu
aho svit samhatah sarva
idam sma samakalpayan
20-11




彼等はそれの創造を　妻らと共に為（な）されしや
または独りで 為されしか
はたまたそれら(プラジャーパティ)聡員が
造化（ぞうか）の妙（みょう）を粛々（しゅくしゅく）と　指示のとおりに為されしや」





maitreya uvaca
daivena durvitarkyena
parenanimisena ca
jata-ksobhad bhagavato
mahan asid guna-trayat
20-12





マイトレーヤは述べられり
「不生（ふしょう）の御主（おんしゅ） クリシュナの　理解も論（ろん）も為し難（がた）き
御意思（ごいし）によりて三グナの　均衡（きんこう） 解（と）けしその時に
マハト タットヴァ(宇宙卵)生（しょう）じたり








261

二十章　ブラフマー神の被造物


rajah-pradhanan mahatas
tri-lingo daiva-coditat
jatah sasarja bhutadir
viyad-adini pancasah
20-13




このマハトから生じたる　アハンカーラ(個我)が開展（かいてん）し
三つのグナ(サットヴァ・ラジャス・タマス)が動き出し
そしてラジャス(激性)の促（うなが）しで　タンマートラ(五唯)やそしてまた
空（くう）から生ず五元素(物質要素の起原)が　変転（へんてん） 進化 遂（と）げしなり





tani caikaikasah srastum
asamarthani bhautikam
samhatya daiva-yogena
haimam andam avasrjan
20-14




個々に生まれし諸要素は　その連結（れんけつ）を為し難く
試行錯誤（しこうさくご）が続きたり　それらをご覧なされたる
万能神(至上主)の采配（さいはい）で　一挙（いっきょ）に結び合わされて
黄金（きん）に輝く宇宙卵　目出度（めでた）く完成いたしたり





so 'sayistabdhi-salile
andakoso niratmakah
sagram vai varsa-sahasram
anvavatsit tam isvarah
20-15




その輝ける宇宙卵　波立つ海の只中（ただなか）に
無我のままにて浮かびたり
やがて千年経（た）ちし時　マハー ヴィシュヌの姿採（と）り
御主（おんしゅ）が卵（らん）に入られり





262

二十章　ブラフマー神の被造物


tasya nabher abhut padmam
sahasrarkoru-didhiti
sarva jivanikayauko
yatra svayam abhut svarat
20-16




マハー ヴィシュヌの臍（ほぞ）からは　千の太陽さながらに
眩（まぶ）しき光 放ちつつ　生きとし生ける者たちの
憩（いこ）いの場所とする為に　蓮の御華（みはな）が生じたり
そしてそこ(蓮華)から至上主が　“ブラフマー(創造神)”とて生じらる





so 'nuvisto bhagavata
yah sete salilasaye
loka-samstham yatha purvam
nirmame samsthaya svaya
20-17




原水（げんすい）上に横たわる　湖のごと主の臍（ほぞ）に
生（お）うる蓮より誕生す　ブラフマー神の内奥（ないおう）(フリダヤ)に
御主（みす）は御鎮座（ごちんざ）なされたり　聖智を享（う）けしブラフマーは
先のカルパのそのままに　宇宙万象（うちゅうばんしょう） 創られり





sasarja cchayayavidyam
panca-parvanam agratah
tamisram andha-tamisram
tamo moho maha-tamah
20-18




ブラフマー神は手始めに　己（おの）が姿の影により
タマス(誤謬) モーハ(迷妄)にターミスラ(憤怒)
アンダターミスラ(暗黒)そしてまた
マハーモーハ(大きな暗闇)という五種の
無知(アヴィドヤー)を創造なされたり




263

二十章　ブラフマー神の被造物


visasarjatmanah kayam
nabhinandams tamomayam
jagrhur yaksa-raksamsi
ratrim ksut-trt-samudbhavam
20-19




然（しか）れど己（おの）が身体（からだ）から　無知を創造したことが
ブラフマー神は喜べず　それ(影)を放擲（ほうてき）なされたり
するとヤクシャとラクシャスが　飢えと渇きの因（もと）となる
〔夜〕という名の暗闇(影)を　己が所有としたるなり





ksut-trdbhyam upasrstas te
tam jagdhum abhidudruvuh
ma raksatainam jaksadhvam
ity ucuh ksut-trd-arditah
20-20




飢えと渇きの所有者と　なりたるゆえに飢餓感（きがかん）に
苛（さいな）まれたる悪魔ら(ヤクシャとラクシャス)は
ブラフマー神に駆け寄りて
貪（むさぼ）る如く食べ始む　そして斯様（かよう）に叫びたり
〈さあこの神を食べ尽くし　飢えと渇きを満たそう！〉と





devas tan aha samvigno
ma mam jaksata raksata
aho me yaksa-raksamsi
praja yuyam babhuvitha
20-21




ブラフマー神は申されり
〈吾を食する事（こと）勿（なか）れ　汝（なれ）らの食は保障する
ゆえに心配無用なり
愛するヤクシャ ラクシャスよ　御身（おみ）らは吾の息子なり〉





264

二十章　ブラフマー神の被造物


devatah prabhaya ya ya
divyan pramukhato 'srjat
te aharsur devayanto
visrstam tam prabham ahah
20-22




ブラフマー神は然（しか）る後　御身自身（おんみじしん）の輝きを
美麗（びれい）に放射 為（な）されたり
そしてその身を捨て去ると　光り輝く〔昼〕となり
サットヴァな質の神々が　喜びてそを 受け取りぬ





devo 'devan jaghanatah
srjati smatilolupan
ta enam lolupataya
maithunayabhipedire
20-23




ブラフマー神はその後に　己（おの）が身体の陰部から
性交好む性（さが）をもつ　悪魔を被造なされたり
すると彼等は欲情し　強く交合（こうごう）迫らんと
ブラフマー神に近づきぬ





tato hasan sa bhagavan
asurair nirapatrapaih
anviyamanas tarasa
kruddho bhitah parapatat
20-24




ブラフマー神はそれを見て　厚顔無恥（こうがんむち）な悪魔らを
始めは笑っておられしが　尚も彼等が迫るので
立腹されて早々に　その場を退散（たいさん）なされたり







265

二十章　ブラフマー神の被造物


sa upavrajya varadam
prapannarti-haram harim
anugrahaya bhaktanam
anurupatma-da rsanam
20-25




ブラフマー神はその足で　救いを求め主を訪（たず）ぬ
帰依する者の苦しみを　即座に払（はら）い除（のぞ）かんと
御慈悲賜（たまわ）る至上主は　すぐさま姿 見せられり





pahi ma-m paramatmams te
presanenasrjam prajah
ta ima yabhitum papa
upakramanti mam prabho
20-26




〈おお至上主よ 御慈悲にて　吾をお救いたまえかし
吾は御主（おんしゅ）の指示のまま　世に生き物を被造せり
然（さ）れど此度（こたび）は非道にも　吾と交合（こうごう）せんとする
不埒極（ふらちきわ）まる者となり　吾は困窮（こんきゅう）いたしおり





tvam ekah kila lokanam
klistanam klesa-nasanah
tvam ekah klesadas tesam
anasanna-padam tava
20-27




根原主（こんげんしゅ）なる御主（みす）のみが　不幸に悩む人々の
苦痛の種を除かれる　そして蓮華の御足（おみあし）に
依（よ）らぬ者には難行（なんぎょう）を　与（あた）う唯一（ゆいつ）の御方（おかた）なり〉








266

二十章　ブラフマー神の被造物


so 'vadharyasya karpanyam
viviktadhyatma-darsanah
vimuncatma-tanum ghoram
ity ukto vimumoca ha
20-28




全能の御主（みす）クリシュナは　ブラフマー神の困窮（こんきゅう）を
すぐ理解され 斯くのごと　指示をお与えなされたり
『穢（けが）れしその身 捨てるべし』
ブラフマー神はそを聴くと　直ちに身体（からだ） 脱ぎ捨てり





tam kvanac-caranambhojam
mada-vihvala-locanam
kanci-kalapa-vilasad-
dukula-cchanna-rodhasam
20-29




神(ブラフマー)が捨てたるお身体（からだ）は
蓮華の如き御足（おみあし）に　アンクレットの鈴が鳴り
人の心をかき乱す　妖艶（ようえん）な眼（め）は艶（つや）やかで
見事な布で覆（おお）われし　腰には金の腰帯が
眩（まばゆ）き光 放ちたり





anyonya-slesayottunga-
nirantara-payodharam
sunasam sudvijam snigdha-
hasa-lilavalokanam
20-30




彼女の胸は豊満で　高き乳房の間には
隙間（すきま）とてなく密着し　形よき鼻 皓歯（こうし）(白く美しい歯)持ち
情緒ありげな笑み浮かべ　戯（ざ）れるが如き眼差（まなざ）しを
迫る悪魔に注ぎたり





267

二十章　ブラフマー神の被造物


guhantim vridayatmanam
nilalaka-va ruthinim
upalabhyasura dharma
sarve sammumuhuh striyam
20-31




そして魔性（ましょう）のその者は
黒き巻き毛の髪 束（たば）ね　面映（おもは）ゆ気（げ）なる仕草（しぐさ）せり
おおヴィドゥラよ それを見し　すべての悪魔 魅惑され　
陶然として迷倦（めくらみ）て　ただひたすらに見つめたり





aho rupam aho dhairyam
aho asya navam vayah
madhye kamayamananam
akameva visarpati
20-32




〈新芽のごとき若き姿（し）の　おお！なんという美しさ
そして欲望 漲（みなぎ）らす　吾等の前の只中（ただなか）を
毫（ごう）も揺（ゆるが）ず闊達（かったつ）に　自由気ままに淡々（たんたん）と
振舞（ふるま）うことが出来るとは？〉




vitarkayanto bahudha
tam sandhyam pramadakrtim
abhisambhavya visrambhat
paryaprcchan kumedhasah
20-33




薄明（はくめい）(昼と夜の接点・朝と夕二回)という“朧（おぼろ）”にて
“美少女”と見た悪魔らは　想い様々巡（さまざまめぐ）らせど
謎は深まるばかりなり　やがて智慧なき悪魔らは
敬意を込めて丁寧に　斯くのごとくに問いしなり






268

二十章　ブラフマー神の被造物


kasi kasyasi rambhoru
ko varthas te 'tra bhamini
rupa-dravina-panyena
durbhagan no vibadhase
20-34




〈ランブバァー樹(芭蕉の一種)の幹のごと
伸びし脚（あし）持つ 御身（おみ）様は　何を目当てに来られしや
おお愛らしき娘御（むすめご）よ　その美しきお姿に
虜（とりこ）にされし吾たちを　なぜに悩ませ 焦（じ）らさるや





ya va kacit tvam abale
distya sandarsanam tava
utsunosiksamananam
kanduka-kridaya manah
20-35




ああ可憐（かれん）なる早乙女（さおとめ）よ　そなたが誰であろうとも　
手毬（てまり）で遊（あそ）ぶ愛（いと）しさは　見つめる者を虜（とりこ）にし
惑乱（わくらん）させるばかりなり





naikatra te jayati salini pada-padmam
ghnantya muhuh kara-talena patat-patangam
madhyam visidati brhat-stana-bhara-bhitam
santeva drstir amala susikha-samuhah
20-36




無垢（むく）な瞳を輝かせ　豊かな髪を揺（ゆ）らしつつ
弾（はず）む手毬を追い駆ける　まこと素早き足捌（あしさば）き
そして熟（じゅく）せし両の乳房（ち）は　腰が圧（お）されてたわむほど…
ああなんという美しき　魅力溢れる女子（おみなご）よ！〉







269

二十章　ブラフマー神の被造物


iti sayantanim sandhyam
asurah pramadayatim
pralobhayantim jagrhur
matva mudha-dhiyah striyam
20-37




斯くの如くに〔黄昏（たそがれ）(夕方の薄明り)〕の　朧（おぼろ）にかすむ乙女像（おとめぞう）
無知な悪魔は見違えて　魅力ある娘（こ）と思いこみ
両手でしかと掴（つか）みたり





prahasya bhava-gambhiram
jighrantyatmanam atmana
kantya sasarja bhagavan
gandharvapsarasam ganan
20-38




ブラフマー神はそれを見て　胎（はら）の底から哄笑（こうしょう）し
自分自身の一面（いちめん）の　美麗（びれい）な姿 取り出（い）だし
天の楽師（がくし）(ガンダルヴァ)と妖精（ようせい）(アプサラス・天の踊り子)を
多量に創り出されたり





visasarja tanum tam vai
jyotsnam kantimatim priyam
ta eva cadaduh pritya
visvavasu-purogamah
20-39




ブラフマー神は然（しか）る後（のち）　輝く月の光から
親愛込めて創られし　その美麗なるお姿を
身より剥（は）がして捨てられり　ヴィスワーヴァスを始めとす
ガンダルヴァの面々（めんめん）が　喜びてそを受け取りぬ







270

二十章　ブラフマー神の被造物


srstva bhuta-pisacams ca
bhagavan atma-tandrina
dig-vasaso mukta-kesan
viksya camilayad drsau
20-40




ブラフマー神はその後に　己自身（おのれじしん）の〔怠惰（たいだ）〕から
ブータ(亡霊) ピシャーチャ(悪霊)　生みださる
しかし彼等が髪 乱し　裸体（らたい）のままで立つを見て
神(ブラフマー神)は両の眼 閉じられり





jagrhus tad-visrstam tam
jrmbhanakhyam tanum prabhoh
nidram indriya-vikledo
yaya bhutesu drsyate
yenocchistan dharsayanti
tam unmadam pracaksate
20-41






ブラフマー神が捨てられし 〔怠惰（たいだ）〕の身体（からだ） 拾いたる
ブータ(亡霊) ピシャーチャ(悪霊)両名は　生き者達の怠惰から
眠りて垂（た）らす〔よだれ〕とか　疲れし時の〔欠伸（あくび）〕など
不浄なものが現ると　それを掴（つか）みて酔うと言う





urjasvantam manyamana
atmanam bhagavan ajah
sadhyan ganan pitr-ganan
paroksenasrjat prabhuh
20-42




被造者達の始原なる　ブラフマー神は己が身に
気力満ちるを感じらる　そして〔不可視（ふかし）〕の身体から
サーディヤ(下級神の一種)ピトリ(祖霊)生みださる






271

二十章　ブラフマー神の被造物


ta atma-sargam tam kayam
pitarah pratipedire
sadhyebhyas ca pitrbhyas ca
kavayo yad vitanvate
20-43




供儀（くぎ）に熟達（じゅくたつ）した者は
吾（わ）が存在の基（もとい）(至上主)なる　不可視（ふかし）の身体 知覚（ちかく）して
サーディヤ達やピトリ等を
通して(媒体として)供物 捧げたり





siddhan vidyadharams caiva
tirodhanena so 'srjat
tebhyo 'dadat tam atmanam
antardhanakhyam adbhutam
20-44




ブラフマー神は然（しか）る後　目には見えざる己が身を
用いてシッダそしてまた　ヴィディヤーダラを創られて
アンタルダーナ(人の眼に見えなくなる力)の名で知らる
稀有（けう）なる力 授けらる





sa kinnaran kimpurusan
pratyatmyenasrjat prabhuh
manayann atmanatmanam
atmabhasam vilokayan
20-45




ブラフマー神は然る時　水に映りし己（おの）が姿（し）を
自分自身で称賛し　キンナラそしてキンプルシャ
その〔光輝（こうき）〕から創られり








272

二十章　ブラフマー神の被造物


te tu tajjagrhu rupam
tyaktam yat paramesthina
mithuni-bhuya gayantas
tam evosasi karmabhih
20-46




ブラフマー神が放棄（ほうき）さる　身体（からだ）によりて己が姿（し）を
拝戴（はいたい）したる両者ら(キンナラとキンプルシャ)は
〔夜明〕とともに妻たちと　ブラフマー神を誉（ほ）め讃（たた）え
讃美（さんび）の詩（うた）を謳（うた）うなり





dehena vai bhogavata
sayano bahu-cintaya
sarge 'nupacite krodhad
utsasarja ha tad vapuh
20-47




ブラフマー神は然（さ）る時に　身を横たえて長々と
大きく伸（の）びをなされたり　思うがままに創造が
進捗（しんちょく）せぬを憂慮（ゆうりょ）して　そのお身体を捨てられり





ye 'hiyantamutah kesa
ahayas te 'nga jajnire
sarpah prasarpatah krura
naga bhogoru-kandharah
20-48




おお愛（いとお）しきヴィドゥラよ　ブラフマー神が捨てられし
その身体から生まれしは　頭被（とうひ）(フード)を広げ 毒を持つ
執念深きコブラなり　その時落ちし体毛は
ナーガ(蛇)となりて這いだせり







273

二十章　ブラフマー神の被造物


sa atmanam manyamanah
krta-krtyam ivatmabhuh
tada manun sasarjante
manasa loka-bhavanan
20-49




ブラフマー神は斯（か）かる後　今やすべての目的を
達成せり! と感じらる　 然（しか）るが故にブラフマー(神)は
自分自身の〔心〕から　最後にマヌを創られて
生きとし生けるもの達が 〔地に満つ〕ことを託（たく）されり




tebhyah so 'srjat sviyam
puram purusam atmavan
tan drstva ye pura srstah
prasasamsuh prajapatim
20-50




ブラフマー神はマヌ達に　己が肉の身与えらる
先に創造されていた　神々たち(天界・空界の存在者)はそれを見て
プラジャーパティ(造物主)を称賛す





aho etaj jagat-srastah
sukrtam bata te krtam
pratisthitah kriya yasmin
sakam annam adama he
20-51




〈おお万有（ばんゆう）の創始者よ　御身（おんみ）によりて創られし
地界に住まう人間が　供儀の基（もとい）となりぬべし
天と空（くう）とに存在す　吾等も共にその供儀の
行為の香菓（かく）を分けあわん〉








274

二十章　ブラフマー神の被造物


tapasa vidyaya yukto
yogena susamadhina
rsin rsir hrsikesah
sasarjabhimatah prajah
20-52




苦行 学業 専注や　深い瞑想 ヨーガ(集中)など
それら行ぜし先駆者（せんくしゃ）(ブラフマー神)は
御主（みす）の恩寵戴きて　多くの息子(リシ)生み出さる





tebhyas caikaikasah svasya
dehasyamsam adad ajah
yat tat samadhi-yogarddhi-
tapo-vidya-viraktimat
20-53




ブラフマー神は息子等の　一人（ひとり）ひとりに己が身の
深き瞑想 集中や　超自然力そしてまた　苦行 学識 無執着
特徴的な諸要素を　すべてお与えなされたり



第二十章　終了













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