十八章　ヒラニヤークシャ 主に戦いを挑む


第十八章【ヒラニヤークシャ 主に戦いを挑（いど）む】



maitreya uvaca
tad evam akarnya jalesa-bhasitam
maha-manas tad viganayya durmadah
harer viditva gatim anga naradad
rasatalam nirvivise tvaranvitah
18-1




マイトレーヤは続けらる
「ヴァルナの神の 斯く斯くの　言葉聞きても尊大な
過度な自負（じふ）持つディティの息子（こ）　意にも介（かい）さぬ気配（けはい）なり
おおヴィドゥラよ 彼（か）の者は　ナーラダ仙に聖ハリの
御座所（ござしょ）を聞くや 逸早（いちはや）く　海底めざし潜りたり




dadarsa tatrabhijitam dhara-dharam
pronniyamanavanim agra-damstraya
musnantam aksna sva-ruco 'runa-sriya
jahasa caho vana-gocaro mrgah
18-2




彼は潜（もぐ）りし海底で　己（おのれ）の牙（きば）の先端（せんたん）で
地球を高く持ち揚（あ）げし　巨大な野猪（やちょ）を見たるなり
己（おの）が自慢の勇猛（ゆうもう）を　凌（しの）ぐ勇姿（ゆうし）(野猪の)に苛立（いらだ）ちて
嘲笑（あざわら）いつつ言いしなり 〈汝（うぬ）は野獣か水棲（すいせい）か？!〉




ahainam ehy ajna mahim vimunca no
rasaukasam visva-srjeyam arpita
na svasti yasyasy anaya mameksatah
suradhamasadita-sukarakrte
18-3




更に重ねて言いしなり 〈愚（おろ）か者（もの）奴（め）が さあ早く
地球を置きて立ち帰れ!　宇宙創造されし主に
地獄(ラサータラ)の住者 吾々が　任せられたるこの地球
最下級なる野猪の巳（み）(お前)が　吾（わ）が見る前で運べまい！


236

十八章　ヒラニヤークシャ 主に戦いを挑む


tvam nah sapatnair abhavaya kim bhrto
yo mayaya hanty asuran paroksa jit
tvam yogamaya-balam aipa-paurusam
samsthapya mudha pramrje suhrc-chucah
18-4




汝（うぬ）は吾々アスラをば　殺さんとする外敵（がいてき）(神々)に
養（やしな）われたる者なるや？　マーヤーにより己（おの）が神体（み）を
隠してここに出現し　幻術だけを頼みとす
力の弱き老（お）い耄（ぼ）れ奴（め）　一撃（いちげき）のもと打ち殺し
悪魔種族の怨念（おんねん）を　吾が晴らしてみせようぞ！





tvayi samsthite gadaya sirna-sirsany
asmad-bhuja-cyutaya ye ca tubhyam
balim haranty rsayo ye ca devah
svayam sarve na bhavisyanty amulah
18-5




吾の手慣（てな）れし槌矛が　汝（うぬ）の頭骨（ずこつ）を砕くなば
まるで根の無き樹の如く　今まで供物 貢（みつ）ぎたる
聖者や天の神々の　信を一挙に失いて
わが腕に依り汝（うぬ）の名や　すべては淡く消えゆかん〉





sa tudyamano 'ri-durukta-tomarair
damstragra-gam gam upalaksya bhitam
todam mrsan niragad ambu-madhyad
grahahatah sa-karenur yathebhah
18-6





彼が放ちし辛辣（しんらつ）な　罵詈雑言（ばりぞうごん）の矢に射られ
牙の先にて支えたる　地球が怯（おび）え震（ふる）えるを
御覧になりし至上主は　己（おの）が痛みを耐え忍び
鰐（わに）に襲わる象(雌雄)のごと　急ぎ水から出られたり




237

十八章　ヒラニヤークシャ 主に戦いを挑む


tam nihsarantam salilad anudruto
hiranya-keso dviradam yatha jhasah
karala-damstro 'sani-nisvano 'bravid
gata-hriyam kim tv asatam vigarhitam
18-7




象のあと追う鰐のごと　牙の鋭き金髪の
悪魔はまるで雷鳴が　響くがごとく斯く言えり
〈敵の前から逃亡す　恥を知らざる汝（なんじ）から
吾の為（な）したる行跡（ぎょうせき）の　咎（とが）めを受ける筋（すじ）(道理)ありや？〉



sa gam udastat salilasya gocare
vinyasya tasyam adadhat sva-sattvam
abhistuto visva-srja prasunair
apuryamano vibudhaih pasyato 'reh
18-8




その有様を造物主（ぞうぶつしゅ）　ブラフマー神が見守りて
神々は花 振り撒きぬ
そして敵もが見詰（みつ）めたる　その真ん中で至上主は
見晴（みは）るかす海（み）の水上（みなうえ）に　地球をそっと安置（あんち）さる
而（しか）して御主（みす）の本質を　その胎内に注（そそ）がれり





paranusaktam tapaniyopakalpam
maha-gadam kancana-citra-damsam
marmany abhiksnam pratudantam duruktaih
pracanda-manyuh prahasams tam babhase
18-9




黄金造（こがねづく）りの甲冑（かっちゅう）で
身を飾りたるダイティヤ(ディティの息子を初めとする悪魔種族)が
絶えず罵声（ばせい）を発しつつ　太き槌矛（つちほこ） 手に持ちて
後ろに接近したる時　ついに御主（おんしゅ）は振り返り
嘲笑（ちょうしょう）しつつ斯くのごと　怒りをこめて申されり




238

十八章　ヒラニヤークシャ 主に戦いを挑む


sri-bhagavan uvaca
satyam vayam bho vana-gocara mrga
yusmad-vidhan mrgaye grama-simhan
na mrtyu-pasaih pratimuktasya vira
vikatthanam tava grhnanty abhadra
18-10





至上主は斯く申されり
『いかにも吾（あれ）は野獣なり　汝等（なれら）のごとき狂犬を
絶滅させる猟師なり　おお有害な悪漢よ
汝（なれ）の大言壮語（たいげんそうご）など　死に捉（とら）われぬ英雄は
歯牙（しが）にもかけぬものなりき





ete vayam nyasa-hara rasaukasam
gata-hriyo gadaya dravitas te
tisthamahe 'thapi kathancid ajau
stheyam kva yamo balinotpadya vairam
18-11




泉下（せんか）(ラサータラ)に住まう人達の　預かり物を奪いたる
吾（あれ）が汝（なんじ）の槌矛を　避けて逃げしは 確かなり
然（しか）れど今や留（とど）まりて　強大な敵 汝（なれ）からの
敵意をしかと受け止めて　戦（たたか）いの場に立たんとす





tvam pad-rathanam kila yuthapadhipo
ghatasva no 'svastaya asv anuhah
samsthapya casman pramrjasru svakanam
yah svam pratijnam natipiparty asabhyah
18-12




軍人達の長（おさ）であり　指揮官である汝（なれ）ならば
即座に吾（あれ）を打ち負かし “縁者の涙”拭（ぬぐ）えよう
かかる決定（けつじょう）した上は　その誓言（せいごん）を守るべし
遂行（すいこう）出来ぬ奴輩（やつばら）は　世界に向ける顔は無し!!』




239

十八章　ヒラニヤークシャ 主に戦いを挑む


maitreya uvaca
so 'dhiksipto bhagavata
pralabdhas ca rusa bhrsam
ajaharolbanam krodham
kridyamano 'hi-rad iva
18-13





マイトレーヤは 述べられり
「斯くのごとくに至上主に　愚弄（ぐろう）されたるダイティヤは
極度（きょくど）に敵意 刺激され　憤怒（ふんぬ）の形相（ぎょうそう） 凄（すざ）まじく
大蛇の如き執念（しゅうねん）を　その全身に示したり



srjann amarsitah svasan
manyu-pracalitendriyah
asadya tarasa daityo
gadaya nyahanad dharim
18-14




激怒（げきど）によりて感官が　刺激されたるダイティヤは
鼻息荒く至上主に　襲いかかりて槌矛で
激しく攻撃したるなり



bhagavams tu gada-vegam
visrstam ripunorasi
avancayat tirascino
yogarudha ivantakam
18-15




然（しか）れど御主（みす）はダイティヤが　胸をめがけて槌矛で
打ちかかりても泰然（たいぜん）と　やや身をよじり 避けられり
完成したるヨーギーが　死を退（しりぞ）ける様（さま）のごと



punar gadam svam adaya
bhramayantam abhiksnasah
abhyadhavad dharih kruddhah
samrambhad dasta-dacchadam
18-16




動揺したるダイティヤは　唇きっと噛みしめて
武器をくるくる廻しつつ　攻撃せんと身構（みがま）えり
今や御主（おんしゅ）は勇敢に　彼に突進なされたり



240

十八章　ヒラニヤークシャ 主に戦いを挑む


tatas ca gadayaratim
daksinasyam bhruvi prabhuh
ajaghne sa tu tam saumya
gadaya kovido 'hanat
18-17




而（しか）して御主（みす）は槌矛で　彼の右眉（みぎまゆ） 打たれたり
おお然（しか）れどもヴィドゥラよ　多戦錬磨（たせんれんま）のダイティヤを
主の槌矛の一撃で　打ち倒すこと出来なかり



evam gadabhyam gurvibhyam
haryakso harir eva ca
jigisaya susamrabdhav
anyonyam abhijaghnatuh
18-18




斯くて御主（おんしゅ）とダイティヤは　重き槌矛振りかざし
互いに勝利 贏（か）ち得（え）んと　闘志（とうし）満々（まんまん） 戦いぬ




tayoh sprdhos tigma-gadahatangayoh
ksatasrava-ghrana-vivrddha-manyvoh
vicitra-margams carator jigisaya
vyabhad ilayam iva susminor mrdhah
18-19




二人の武士はお互いの　槌矛により傷つきて
滴（したた）りおちる鮮血（せんけつ）の　匂い高まり一層に
勝利得なんと方策（ほうさく）を　尽くして死闘 続けたり
まるで牝牛（めうし）を争える　二頭の牡（おす）の牛のごと



daityasya yajnavayavasya maya-
grhita-varaha-tanor mahatmanah
kauravya mahyam dvisator vimardanam
didrksur agad rsibhir vrtah svarat
18-20




マーヤーに依り偽りの　野猪となられし至上主と
悪魔種族のダイティヤが 〔地球〕挟みて死闘（しとう）せり
おおクルの後裔（こ）よ その時に　ブラフマー神が大勢の
聖仙達を伴（ともな）いて　その場にお着きなされたり


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十八章　ヒラニヤークシャ 主に戦いを挑む


asanna-saundiram apeta-sadhvasam
krta-pratikaram aharya-vikramam
vilaksya daityam bhagavan sahasra-nir
jagada narayanam adi-sukaram
18-21




畏（おそ）れを知らぬ蛮勇（ばんゆう）で　主の攻撃に対抗す
腕力（わんりょく）強きダイティヤを
千余のムニ等 引き連れし　ブラフマー神が概観（がいかん）し
野猪の姿を採られたる　原初の御主（みす）に語りかく





brahmovaca
esa te deva devanam
anghri-mulam upeyusam
vipranam saurabheyinam
bhutanam apy anagasam

agas-krd bhaya-krd duskrd
asmad-raddha-varo 'surah
anvesann apratiratho
lokan atati kantakah
18-22・23













ブラフマー神 申されり
〈おお至上主よ 彼（か）の者は　御主（みす）の御足（みあし）に専注（せんちゅう）す
帰依心深き神々や　ブラーフマナや乳牛や
この世に生きる者達や　或いは無垢（むく）の者達に
悪事働き 怖（おそ）れさせ　害を与えし者なりき

その悪行（あくぎょう）を我々が　抑止（よくし）に成功したことで1.
《ここに戦う者無し》と　宇宙すべてに敵求め
悪の権化（ごんげ）と謗（そし）られつ　放浪（ほうろう）の旅 続けおり

注 1. すべての神が隠れて地球を空にした。3-17-23参照






242

十八章　ヒラニヤークシャ 主に戦いを挑む


mainam mayavinam drptam
nirankusam asattamam
akrida balavad deva
yathasivisam utthitam
18-24




黒き魔術に熟達（じゅくたつ）し　傲慢（ごうまん）にして不遜（ふそん）なる
邪悪（じゃあく）極（きわ）まるこの者を　子供が蛇をからかいて
戯（たわむ）れるかに遊ぶのは ＜お止（や）めたまえ＞と請（こ）うるなり





na yavad esa vardheta
svam velam prapya darunah
svam deva mayam asthaya
tavaj jahy agham acyuta
18-25




やがて悪魔の能力が　活性化する時が来て
更に魔性（ましょう）が加われば　ますます制御（せいぎょ）なし難（がた）し
おお至上主よ その前に　何とぞマーヤー用（もち）いられ
この罪深きダイティヤを ＜成敗（せいばい）なされ＞と願うなり



esa ghoratama sandhya
loka-cchambat-kari p rabho
upasarpati sarvatman
suranam jayam avaha
18-26




人が怯（おび）える夕闇（ゆうやみ）が(逢う魔が時)　もう寸前に迫りたり
おお偉大なる至上主よ　世界を破壊せんとする
このダイティヤを打ち負かし　何とぞ天の神々に
＜勝利もたらしたまえかし＞










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十八章　ヒラニヤークシャ 主に戦いを挑む


adhunaisa'bhijin nama
yogo maihurtiko hy agat
sivaya nas tvbam suhrdam
asu nistara dustaram
18-27




アッビジットと呼ばれたる　吉兆（きっちょう）示す時間帯
今や過ぎんとしたるなり
主の支持者なる吾々の　何とぞ幸を想われて
彼（か）の恐るべきダイティヤを
＜直ちに誅（ちゅう）し 討（う）たれよ＞と　ひたすら願いたてまつる





distya tvam vihittam mrtyum
ayam asadhitah svayam
vikramyainam mrdhye hatva
lokan adhehi sarmani
18-28




幸いにしてこの悪魔　御主（おんしゅ）によりて決（き）められし
死ぬる運命（さだめ）を受け入れて　自（みずか）ら此処（ここ）に来たるなり
おお至上主よ 速（すみ）やかに　武（たけ）き勇猛（ゆうもう） 振るわれて
悪魔を殺し三界に　平和を築きたまわれよ〉



第十八章　終了











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