二章　ウッダヴァは斯く語りたり


第二章【ウッダヴァは斯（か）く語りたり】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3-1-45　 　　　　おおわが友よ ウッダヴァよ
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　 　　　　 己が教えに従える　全ての界の帰依者らの
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　苦痛を癒す目的で　ヤドゥの家に生まれらる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不生の御主の消息を　なにとぞ聞かせ給えかし


sri-suka uvâca
iti bhâgavatah prstah
ksattrâ vârtâm priyâsrayâm
prativaktum na cotseha
autkanthyât smâritesvarah
2-1





【栄（は）えあるシュカは語られり】
斯くの如くにヴィドゥラから　最愛の御主（みす）クリシュナの
「近況如何（きんきょういかが）？」の問いかけに　帰依者の鑑（かがみ）ウッダヴァは
主への憧憬（どうけい）こみ上げて　言葉に詰（つ）まり ひと言（こと）も
答えることが出来ぬまま　しばしの間 黙（もだ）したり





yah panca-hâyano mâtrâ
prâtar-âsâya yâcitah
tan naicchad racayan yasya
saparyâm bâla-lîlayâ
2-2




主の献身者 ウッダヴァは　五歳に満たぬ幼児（ようじ）より
すでに帰依者の兆（きざ）しあり
子供どうしの遊びさえ　御主（みす）に仕える“真似（まね）遊び”
朝食に呼ぶ母の声　耳に入（い）らずや 応（こた）えなし







16

二章　ウッダヴァは斯く語りたり


sa katham sevayâ tasya
kâlena jarasam gatah
prsto vârtâm pratibrûyâd
bhartuh pâdâv anusmaran
2-3




斯くの如くに幼年（わかき）より　御主（みす）を慕いてお仕えし
歳（とし）経（た）つごとに帰依心の　弥増（いやまさ）りたるウッダヴァは
主の近況を問う彼(ヴィドゥラ)に
答える言葉 詰（つ）まらせり





sa muhûrtam abhût tûsnîm
krsnânghri-sudhayâ bhrsam
tîvrena bhakti-yogena
nimagnah sâdhu nirvrtah
2-4




「主の消息（しょうそく）を知りたし」と　ヴィドゥラからの問いかけで
アムリタに満つ御足（おみあし）を　深く想いしウッダヴァは
クリシュナ神へ捧げたる　バクティによる功徳（くどく）にて
忘我（ほうが）の境に沈潜（ちんせん）し　しばし黙（もだ）して答えざり






pulakodbhinna-sarvângo
muncan mîlad-drsâ sucah
pûrnârtho laksitas tena
sneha-prasara-samplutah
2-5




彼(ウッダヴァ)の体毛（たいもう） 逆立（さかだ）ちて　閉じし眼からは感涙（かんるい）が
滂沱（ぼうだ）と流れ落ちしなり　主の広大な愛情に
恍惚（こうこつ）として浸（ひた）りきる　その有様（ありさま）を目撃し
ヴィドゥラは彼の達境（たっきょう）を　しかと得心（とくしん）したるなり








17

二章　ウッダヴァは斯く語りたり


sanakair bhagaval-lokân
nrlokam punar âgatah
vimrjya netre viduram
prîtyâhoddhava utsmayan
2-6




やがて御主（おんしゅ）の宇内（うだい）(宇宙的世界)から　徐々に戻りしウッダヴァは
涙で濡れし眼を拭（ぬぐ）い　晴れやかな笑み 浮かべつつ
親愛込めてヴィドゥラに　斯くの如くに答えたり





uddhava uvâca
krsna-dyumani nimloce
gîrnesv ajagarene ha
kim nu nah kusalam brûyâm
gata-srîsu grhesv aham
2-7





ウッタヴァは斯く語りたり
「すべてに充ちし輝きは　クリシュナという太陽が
落日（らくじつ）したるその刹那（せつな） 〔時〕の大蛇（だいじゃ）に呑みこまれ
すべて消失したるなり　故に御身（おんみ）に問われても
過ぎし昔の栄光の　何をか吾は語らんや




durbhago bata loko 'yam
yadavo nitarâm api
ye samvasanto na vidur
harim mînâ ivodupam
2-8




天（あま）が下（した）なる人々の　ああなんという迷妄（めいもう）ぞ
更に嘆きに堪えぬのは　ヤーダヴァ朝（ちょう）の部族人（ぶぞくびと）
御主（おんしゅ）と共に暮らせしに　理解すること出来ぬとは…
水中に棲（す）む魚（うお）たちが　天（てん）に輝く月輪（げつりん）を
見られぬ如く 聖ハリの　真（まこと）の御姿（すがた） 知らぬなり







18

二章　ウッダヴァは斯く語りたり


ingita-jnâh puru-praudhâ
ekârâmâs ca sâtvatâh
sâtvatâm rsabham sarve
bhûtâvâsam amamsata
2-9




ヤーダヴァ族(サートヴァタ族)の人々は　才能高く知に優れ
御主（おんしゅ）と起居（ききょ）を一（いつ）にして　共に楽しく過ごしたり
なれども彼等全員は　主の本質を露（つゆ）知らず
種族の誇る最高の　指導者とのみ理解せり





devasya mâyayâ sprstâ
ye cânyad asad-âsritâh
bhrâmyate dhîr na tad-vâkyair
âtmany uptâtmano harau
2-10




主が駆使（くし）されるマーヤーに　影響されし人達や
浮世に固執（こしつ）する者の　語る虚（うつ）ろな言（こと）の葉（は）に
最高神の聖ハリに　すべて委ねし帰依者らが
心 乱るる事は無し





pradarsyâtapta-tapasâm
avitrpta-drsâm nrnâm
âdâyântar adhâd yas tu
sva-bimbam loka-locanam
2-11




苦行為（な）さざる者にまで　ヤドゥ種族の長（おさ）として
その御姿（みすがた）を見せたもう　御慈愛深き至上主(化身クリシュナ)は
いまだ見飽（みあ）きぬ人々の　＜いついつ迄も斯くあれ＞と
望む視線を振り払い　ついに御姿（みすがた）消されたり









19

二章　ウッダヴァは斯く語りたり


yan martya-lîlaupayikam sva-yoga-
mâyâ-balam darsayatâ grhîtam
vismâpanam svasya ca saubhagarddheh
param padam bhûsana-bhûsanângam
2-12




主は御自身（ごじしん）のマーヤーで　肉の身採（と）りて降臨（おり）られり
この世に事績（じせき）(リーラー)示さんと　神威（しんい）まばゆき御姿（みすがた）を
顕現されし至上主は　驚嘆すべき足跡（そくせき）を
遠近（おちこち）の地に飾（かざ）られり





yad dharma-sûnor bata râjasûye
nirîksya drk-svastyayanam tri-lokah
kârtsnyena câdyeha gatam vidhâtur
arvâk-srtau kausalam ity amanyata
2-13




ラージャスーヤ(ユディシュティラの灌頂式)の式典で
主の御姿（みすがた）を拝したる　三つの界の人々は
《光輝くこの方は　この世に幸をもたらして
吾等を救う方なり》と　強く確信したるなり





yasyânurâga-pluta-hâsa-râsa-
lîlâvaloka-pratilabdha-mânâh
vraja-striyo drgbhir anupravrtta-
dhiyo 'vatasthuh kila krtya-sesâh
2-14




思わせ振りな眼差（まなざ）しや　笑みを浮かべるお口許（くちもと）
月の光に照らされた　ラーサダンスのお戯（たわむ）れ
主のなされたる振る舞いに　ヴラジャの娘（こ）らは恍惚（うっとり）と
御姿（みすがた）のみを眼で追いて　家事を忘れて立ちつくす








20

二章　ウッダヴァは斯く語りたり


sva-sânta-rûpesv itaraih sva-rûpair
abhyardyamânesv anukampitâtmâ
parâvareso mahad-amsa-yukto
hy ajo 'pi jâto bhagavân yathâgnih
2-15




最上級の神界と　物質界の両方を
統治なされる至上主は　己が愛する分身(ヴァスデーヴァなど)の
その静穏（せいおん）を打ち破り　苦難を与う者(カンサなど)あらば
不生（ふしょう）の質を放棄して　アグニ(悪魔を滅ぼす神)を擬（ぎ）して化身さる




mâm khedayaty etad ajasya janma-
vidambanam yad vasudeva-gehe
vraje ca vâso 'ri-bhayâd iva svayam
purâd vyavâtsîd yad-ananta-vîryah
2-16



不生（ふしょう）の御主（みす）で在（あ）らせられ　無限（むげん）の力 持たる主が
ヴァスデーヴァの御家庭に　なぜに降誕なされしや
何故（なぜ）にカンサを恐れられ　ヴラジャに隠れ住まれしや
マトゥラーの町を何故（なにゆえ）に　捨ててお逃げになられしや
これらの御主（みす）の御事績（ごじせき）を　吾は得心（とくしん）出来ぬなり





duniti cetah smarato mamaitad
yad âha pâdâv abhivandya pitroh
tâtâmba kamsâd uru-sankitânâm
prasîdatam no 'krta-niskrtînâm
2-17




クリシュナは斯く申されり 『おお父上よ 母上よ
カンサ恐れし吾々(クリシュナとバララーマ)は
奉仕するべき両親の　御足（みあし）離れて住まいたり
ご慈愛深き心にて　何とぞ許したまわれ』と
この御言葉（みことば）を思うたび　吾の心は痛むなり







21

二章　ウッダヴァは斯く語りたり


ko vâ amusyânghri-saroja-renum
vismartum îsîta pumân vijighran
yo visphurad-bhrû-vitapena bhûmer
bhâram krtântena tirascakâra
2-18




眉（まみえ）の端（はし）をごく僅（わず）か　動かしたもう それだけで
大地にかかる重き荷を　すべて除去さるクリシュナは
まこと地球の主君なり　この偉大なる至上主の
蓮華の御足（あし）の塵埃（じんあい）に　まみれて喜悦 得た者は
その恩寵の味（あじ）わいを　如何（いか）でか忘れられようぞ




drstâ bhavadbhir nanu râjasûye
caidyasya krsnam dvisato 'pi siddhih
yâm yoginah samsprhayanti samyag
yogena kas tad-viraham saheta
2-19




クリシュナ神に敵対し
ねたみ続けたチェーディ王(シシュパーラ）
なれども彼は式典(ユディシュティラの戴冠式)で
ついに御主（おんしゅ）に至りたり
全ての者が熱望す　境地与える御主（おんしゅ）との
別離に耐える者などが　何処（いずこ）の土地に居たらんや




tathaiva cânye nara-loka-vîrâ
ya âhave krsna-mukhâravindam
netraih pibanto nayanâbhirâmam
pârthâstra-pûtah padam âpur asya
2-20




そしてその他の者たちも　この現世（うつつよ）の戦いで
主の帰依者なるアルジュナの　矢に射抜かれて浄化され
蓮華の如きクリシュナの　その顔（かんばせ）を眼で見つめ
歓喜のうちに至上主の　領域（いき）に到達したるなり







22

二章　ウッダヴァは斯く語りたり


svayam tv asâmyâtisayas tryadhîsah
svârâjya-laksmy-âpta-samasta-kâmah
balim haradbhis cira-loka-pâlaih
kirîta-koty-edita-pâda-pîthah
2-21




主は三界の長（おさ）であり　卓越したる主権持つ
他に比類なき御方（おかた）なり　至福に充ちし本質の
御自（おんみずか）らを発揚（はつよう）し　すべての希求（ききゅう） 叶えらる
永久（とわ）の世界の守護者なる　主の御足（おみあし）の御台座（みだいざ）は
幾千万の帰依者らの　主への供物で満たされり




tat tasya kainkaryam alam bhrtân no
viglâpayaty anha yad ugrasenam
tisthan nisannam paramesthi-dhisnye
nyabodhayad deva nidhârayeti
2-22




斯くも尊き至上主が
華美な玉座（ぎょくざ）に座を占（し）める　ウグラセーナの前に立ち
『おお目覚めたる大王よ…』 などと申さる有様に
吾等御主（おんしゅ）の帰依者等の　心はひどく傷つきぬ





aho bakî yam stana-kâla-kûtam
jighâmsayâpâyayad apy asâdhvî
lebhe gatim dhâtry-ucitâm tato 'nyam
kam vâ dayâlum saranam vrajema
2-23




主の殺害を企（たくら）みて　乳房に厚く毒（どく）を塗り
乳（ちち） 飲まさんと近づきし　魔性（ましょう）の女 プータナー
斯くも邪悪な者でさえ　主は 乳母（うば）として相応（そうおう）の
界にその座を与えらる　ああ斯くのごと慈悲深き
御主（おんしゅ）の他に何処（いずく）にか　保護求むべき御方（かた）在（あ）りや






23

二章　ウッダヴァは斯く語りたり


manye 'surân bhâgavatâms trydhîse
samrambha-mârgâbhinivista-cittân
ye samyuge 'caksata târksya-putram
amse sunâbhâyudham âpatantam
2-24




手に円盤を持ちたまい　ガルダに乗りて三界を
統（す）べる御主（おんしゅ）を見た者は　心を深く結びつけ
一途（いちず）に帰依の道究（きわ）む　さすればたとえ悪魔でも
主の恩寵を戴きて　本来の座に昇るらん






vasudevasya devakyâm
jâto bhojendra-bandhane
cikîrsur bhagavân asyâh
sam ajenâbhiyâcitah
2-25




ブラフマー神のひたすらな　懇願（こんがん）受けし至上主は
地球の悪を鎮（しず）めんと　ボージャの王(カンサ)に捉えられ
幽閉されし御二方（おふたかた）　ヴァスデーヴァとデーヴァキーの
八番目なる御子（みこ）として　ひそかに降誕（こうたん）なされたり






tato nanda-vrajam itah
pitrâ kamsâd vibibhyatâ
ekâdasa samâs tatra
gûdhârcih sa-balo 'vasat
2-26




而（しか）して後（のち）に父親(ヴァスデーヴァ)は　カンサの魔の手避けんとて
ナンダ営（いとな）む牧場(ヴラジャ)に　夜陰（やいん）にまぎれ匿（かくま）いぬ
斯（か）くして兄のバララーマ　そして弟クリシュナは
十一年の年月（としつき）を　素性（そせい）(本来の質)を秘して暮らされり






24

二章　ウッダヴァは斯く語りたり


parîto vatsapair vatsâms
cârayan vyaharad vibhuh
yamunopavane kûjad-
dvija-sankulitânghripe
2-27




牧童（ぼくどう）たちに囲まれて　子牛（うし）を放牧（ほうぼく）させながら
ヤムナー河畔（かはん）で遊んだり　鳥の囀（さえず）る叢林（そうりん）で
木登りしたり走ったり　自由気ままに闊達（かったつ）に
全能の御主（みす）クリシュナは　楽しき時を過ごされり





kaumârîm darsayams cestâm
preksanîyâm vrajaukasâm
rudann iva hasan mugdha-
bâla-simhâvalokanah
2-28




無邪気な子供装（よそお）いて　或る時は泣き 駄々（だだ）を捏（こ）ね
また或る時は笑いこけ　まるで子獅子（こじし）がじゃれるごと
愛（あい）らしき様（さま） 見せる主に　ヴラジャに住まう人々は
その本質は露知らず　ただ愛（いと）しさに満たされり





sa eva go-dhanam laksmyâ
niketam sita-go-vrsam
cârayann anugân gopân
ranad-venur arîramat
2-29




主は斯くのごと牛群（うしむ）れと　戯（たわむ）れながら成長し
やがて至福の徴（しるし）なる　白き牡牛（おうし）を放牧（ほうぼく）し
慕いて集（つど）う牧童（ぼくどう）を　横笛吹きて楽しませ
のどかな日々を過ごされり









25

二章　ウッダヴァは斯く語りたり

prayuktân bhoja-râjena
mâyinah kâma-rûpinah
lîlayâ vyanudat tâms tân
bâlah krîdanakân iva
2-30




妖術（ようじゅつ）使う魔術師や　変化自在（へんげじざい）な悪魔らが
ボージャ王なるカンサから　命令受けて忍び込み
主を殺（あや）めんと狙（ねら）いたり　然（しか）れども主は軽々と
まるで玩具（おもちゃ）を壊すごと　すべて成敗（せいばい）なされたり





vipannân visa-pânena
nigrhya bhujagâdhipam
utthâpyâpâyayad gâvas
tat toyam prakrti-sthitam
2-31




ヤムナー河の清流を　毒 吐き散らし穢したる
蛇の頭目（とうもく）カーリヤを　主は懲らしめて追放し
毒水飲みし牛たちを　全て救いて然（しか）るのち
清く澄みたる本来の　ヤムナー河に戻されり




ayâjayad go-savena
gopa-râjam dvijottamaih
vittasaya coru-bhârasya
cikîrsan sad-vyayam vibhuh
2-32




牛飼いたちの束（たば）ね(支配者)なる　義父（ぎふ）のナンダがインドラに
財投げ出して雨乞（あまご）いの　供儀を為さんとするときに
主は押しとどめ中止させ　バラモンたちの力借り
牛を養う山神（さんじん）(ゴーヴァルダナの)へ　盛大な供儀させたもう









26

二章　ウッダヴァは斯く語りたり


varsatîndre vrajah kopâd
bhagnamâne 'tivihvalah
gotra-lîlâtapatrena
trâto bhadrânugrhnatâ
2-33




供儀取り止めし牧人（ぼくじん）に　侮辱された!と激怒せし
インドラ神は滝のごと　雨をヴラジャに降らせたり
おおヴィドゥラよ 慈悲の主は　ゴーヴァルダナ(山)を持ち挙げて
困り果てたる人々を　傘下（さんか）(山下)に入れて保護されり




sarac-chasi-karair mrstam
mânayan rajanî-mukham
gâyan kala-padam reme
strînâm mandala-mandanah
2-34




冴（さ）えわたりたる夕月が　秋の夜空に輝きて
主の美しき歌声が　嫋嫋（じょうじょう）として心地よく
優しく森に流れゆく　漫（そぞ）ろ心（ごころ）に浮かされて
集（つど）い来（き）たりし乙女らと　主は楽しげに過ごされり」



第二章　終了













27