一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

第一章【ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅（かいこう）】

sri-suka uvâca
evam etat purâ prsto
maitreyo bhagavân kila
ksattrâ vanam pravistena
tyaktvâ sva-grham rddhimat
1-1





【栄（は）えあるシュカは語られり】
繁栄したる故郷（ふるさと）を　捨てて森へと旅立ちし
ヴィドゥラはかつて 聖仙(マイトレーヤ)に
主の本質を問いしなり


yad vâ ayam mantra-krd vo
bhagavân akhilesvarah
pauravendra-grham hitvâ
pravivesâtmasât krtam
1-2




宇宙のすべて支配さる　尊き御主（おんしゅ）クリシュナが
ハスティナープラへ使者(パーンダヴァ家の)として
訪問されし時のこと　パウラヴァ王(ドゥルヨーダナ)の館（やかた）避け
まるで我が家に入（はい）るごと　ヴィドゥラの館（いえ）に入られり


râjovâca
kutra ksattur bhagavatâ
maitreyenâsa sangamah
kadâ vâ saha-samvâda
etad varnaya nah prabho
1-3





パリークシット国王は　シュカ聖仙に訊ねたり
「名声高く神聖な　マイトレーヤとヴィドゥラは
何時（いつ）に 何処（いずこ）で巡（めぐ）り合い　如何（いか）な問答（もんどう） 為されしや
その交流の経緯（いきさつ）を　おお神仙よ 語られよ



1

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅


na hy alpârthodayas tasya
vidurasyâmalâtmanah
tasmin variyasi prasnah
sâdhu-vâdopabrmhitah
1-4




純なる御魂（みこん）ヴィドゥラが　マイトレーヤに訊ねたる
その質問の内容は
些細（ささい）な結果求めての　ことに非（あら）ずと思う故
卓越（たくえつ）したるその問答　是非にお聞かせたまえかし」



sûta uvâca
sa evam rsi-varyo 'yam
prsto râjnâ pariksitâ
praty âha tam subahu-vit
pritâtmâ srûyatâm iti
1-5





≪聖仙スータ語られる≫
奥義（おうぎ）のすべて熟知（じゅくち）する　最高のリシ 聖シュカは
パリークシット国王が　礼を尽くして訊（たず）ねると
その質問を喜びて　斯（か）くのごとくに申されり
「さあ 何なりと訊（き）かれよ」と



Sri-suka uvâca
Yadâ tu râjâ sva-sutân asâdhûn
pusnan na dharmena vinasta-drstih
bhrâtur yavisthasya sutân vibandhûn
pravesya lâksâ-bhavane dadâha
1-6





【栄えあるシュカは語られり】
わが息子らが非道にも　父(パーンドゥ)を亡くせし甥（おい）(弟の息子)たちを
樹脂で固めし家に入れ　火で焼き殺さんとしたるのを
ドリタラーシュトラ国王は　是非の判断失いて
そを止めもせず看過（かんか）せり




2

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

Yadâ sabhâyâm kuru-deva-devyâh
Kesâbhimarsam suta-karma garhyam
Na vârayâm âsa nrpah snusâyâh
Svâsrair harantyâh kuca-kunkumâni
1-7




またある時に賭博場（とばくば）で　王(ドリタラーシュトラ)の息子がクル族の
ユディシュティラの妻であり　王の義理の娘（こ）ドラウパディー
その艶やかな黒髪を　荒々（あらあら）掴み引きずりぬ
流す彼女の涙にて　胸に塗られしサフランが
溶けて滴（したた）り落ちるほど…
にも拘（かかわ）らず国王は　非道（ひどう）な吾子（わこ）(ドゥフシャーサナ)の行状を
阻止（そし）する素振（そぶ）り見せざりき


dyûte tv adharmena jitasya sâdhoh
satyâvalambasya vanam gatasya
na yâcato 'dât samayena dâyam
tamo-jusâno yad ajâta-satroh
1-8




いかさま賭博（とばく）に敗れたる　有徳（ゆうとく）にして善人の
ユディシュティラは然（しか）る後
賭（か）けの償（つぐな）いするために　家族で森に入（はい）りたり
やがて年月（としつき）流れゆき　約定（やくじょう）どおり森を出（い）で　領土返還（りょうどへんかん）求めしが
ドゥルヨーダナ(ドリタラーシュトラの長男)は非道にも　その要求を拒（こば）みたり



yadâ ca pârtha-prahitah sabhâyâm
jagad-gurur yâni jagâda krsnah
na tâni pumsâm amrtâyanâni
râjoru mene ksata-punya-lesah
1-9




ユディシュティラに仲介の　依頼を受けしクリシュナが
カウラヴァ族の王宮を　訪問されし時のこと
宇宙を統（す）べる至上主が　まこと得難（えがた）き最高の
甘露の如き御言葉を　語られしにも拘（かか）わらず
タマスに堕（だ）した王ら(ドリタラーシュトラやドゥルヨーダナ)には
聴き取る徳は無かりけり

3

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

yadopahûto bhavanam pravisto
mantrâya prstah kila pûrvajena
athâha tan mantra-drsâm varîyân
yan mantrino vaidurikam vadanti
1-10




ドリタラーシュトラ兄王に　招聘（しょうへい）されしヴィドゥラは
直ちに助言 求められ　己（おの）が見解（けんかい） 述べしなり
“最も優（すぐ）る助言者”と　夙（つと）に名高きヴィドゥラの
その卓見（たくけん）を人々は 〔ヴィドゥラの至言（しげん）〕と称（しょう）すなり


ajâta-satroh pratiyaccha dâyam
titiksato durvisaham tavâgah
sahânujo yatra vrkodarâhih
svasan rusâ yat tvam alam bibhesi
1-11




ヴィドゥラは王に斯く言えり 「非道な仕打ち耐え忍び
敵を作らぬ 貴人（あてびと）(ユディシュティラ)に　遺産を直ぐに返還（かえ）すべし
王(ドリタラーシュトラ)が最も恐れたる　ビーマ怒りて猛（たけ）り立ち
蛇の如くに息荒く　兄(ユディシュティラ)の近くに侍（はべ）りたり


pârthâms tu devo bhagaân mukundo
grhîtavân saksiti-deva-devah
âste sva-puryâm yadu-deva-devo
vinirjitâsesa-nrdeva-devah
1-12




聖なる御主（おんしゅ）クリシュナは　ヤドゥ王家の長（おさ）として
征服したる国々の　すべての者の王として
自身の土地に城郭（じょうかく）を　構えてすべて把握さる
そして御主（おんしゅ）はクンティー(叔母)の　五人の息（そく）を『従兄弟（いとこ）よ』と
血縁として支持される



4

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅


sa esa dosah purusa-dvid âste
grhân pravisto yam apatya-matyâ
pusnâsi krsnâd vimukho gata-srîs
tyajâsv asaivam kula-kausalâya
1-13




ドゥルヨーダナを兄上は　長男として 溺愛（できあい）し
勝手気儘（かってきまま）に育てらる
ああ然（しか）れどもその彼は　最高の人クリシュナに
敵愾心（てきがいしん）を露（あら）わにし　背徳（はいとく）の士（し）と成り果てり
斯くなる上は兄王よ　一族（いちぞく）の幸 図（はか）るため
不道徳なる彼（か）の者（もの）を　すぐに退（しりぞ）けられるべし」


ity ûcivâms tatra suyodhanena
pravrddka-kopa-sphuritâdharena
asat-krtah sat-sprhanîya-sîlah
ksattâ sakarnânuja-saubalena
1-14




聖者でさえも惹（ひ）き込まる　ヴィドゥラによる諫言（かんげん）に
ドゥルヨーダナとその仲間　カルナ 弟 シャクニ(母方の叔父)らは
憤然（ふんぜん）として熱（いき）り立ち　ドゥルヨーダナは愚かにも
怒気（どき）で唇 震わせて　ヴィドゥラをひどく侮辱（ぶじょく）せり



ka enam atropajuhâva jihmam
dâsyâh sutam yad-balinaiva pustah
tasmin pratîpah parakrtya âste
nirvâsyatâm âsu purâc chvasânah
1-15




「一体誰がこの場所に　奴隷（どれい）の息子 呼びたるか！
忘恩（ぼうおん）の徒（と）に成り果てて　此奴（こやつ）はなんと不埒（ふらち）にも
庇護（ひご）者の王に楯突（たてつ）きて(逆らうこと)　敵に与（くみ）して働けり
命は呉（く）れてやるほどに　すぐに街から消え失（う）せろ！」



5

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

svayam dhanur dvâri nidhâya mâyâm
bhrâtuh puro marmasu tâdito 'pi
sa ittham atyulbana-karna-bânair
gata-vyatho 'yad uru mânayânah
1-16




斯くの如くに辛辣（しんらつ）な　矢で耳突くかの暴言（ぼうげん）(ドゥルヨーダナの)を
浴びせられるもヴィドゥラは　毫（ごう）も心を乱さずに
戸口に弓を立て懸（か）けて　静かに城を出でにけり
すべては御主（みす）のマーヤーの　仕掛けし業（わざ）と知るゆえに


sa nirgatah kaurava-punya-labdho
gajâhvayât tîrtha-padah padâni
anvâ kramat punya-cikîrsayorvyâm
adhisthito yâni sahasra-mûrtih
1-17




クル王朝の徳ゆえに　ハスティナープラに生まれたる
ヴィドゥラなれどもこの土地を　離れることを決意せり
大地の清め為さんとて　千にも余（あま）る姿もち
鎮（しず）まりたもうクリシュナの　蓮華の御足（みあし）お慕いし　
聖地巡礼 思い立つ


puresu punyopavanâdri-kunjesv
apanka-toyesu sarit-sarahsu
ananta-lingaih samalankrtesu
cacâra tîrthâyatanesv ananyah
1-18



ハスティナープラ 後（あと）にした　ヴィドゥラは清き花園や
丘や叢林（そうりん） 林とか　澄みし湖沼（こしょう）や河や海
無限(クリシュナ神)の徴（しるし） 神像を　美々しく飾る聖地らを
巡りて参拝 続けたり






6

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

gâm paryatan medhya-vivikta-vrttih
sadâpluto 'dhah sayano 'vadhûtah
alaksitah svair avadhûta-veso
vratâni cere hari-tosanâni
1-19




誰にも見分けられぬよう　姿を変えしヴィドゥラは
たった一人であちこちの　土地を流離（さすら）い 巡拝し
供物に適すもの(穢れなきもの)のみを　食して身体（からだ） 養いて
夜は大地の上に臥（ふ）し　常に沐浴 欠かさざり
彼は尊き聖ハリを　＜喜ばせん＞と誓い立て
その行為のみ行じたり


ittham vrajan bhâratam eva varsam
kâlena yâvad gatavân prabhâsam
tâvac chasâsa ksitim eka-cakrâm
ekâtapatrâm ajitena pârthah
1-20




斯くの如くにヴィドゥラが　バーラタ国(インド)を流浪（るろう）して
プラバーサなる聖域に　辿（たど）りつきたるその頃に
聖クリシュナの恩寵で　ユディシュティラは全国土
傘下（さんか）に収め 掌握し　高き王座に就（つ）きしなり



tatrâtha susrâva suhrd-vinastim
vanam yathâ venuja-vahni-samsrayam
samspardhayâ dagdham athânusocan
sarasvatîm pratyag iyâya tûsnîm
1-21




ヴィドゥラがそこ(プラバーサ)で聞きたるは
強き風にて竹と竹　擦（す）れ合（あ）いて火が燃えるごと
己（おの）が親族（うから）が内紛（ないふん）で　無残に滅び果てしこと
ヴィドゥラは深き嘆き捨て　御主（みす）を思いつ黙々と
サラスワティーの清流に　添いて西へと向かいたり




7

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

tasyâm tritasyosanaso manos ca
prthor athâgner asitasya vâyoh
tîrtham sudâsasya gavâm guhasya
yac chraddhadevasya sa âsiseve
1-22




サラスワティーの河岸を　ひとりで辿（たど）るヴィドゥラは
聖仙トリタ　ウシャナスや　マヌそしてまたプリトゥ王
火の神アグニ　アスタ仙　風の神なるヴァーユ神
牝牛（めうし）の群れやスダーサ王　先祖供養の祭祀場（さいしじょう）
グハ王などの聖域を　巡りて祈り捧げたり


aniyâni ceha dvija-deva-devaih
krtâni nânâyatanâni visnoh
pratyanga-mukhyânkita-mandirâni
yad-darsanât krsnam anusmaranti
1-23




そして聖者や王たちが　建立（こんりゅう）したる僧院や
御主（おんしゅ）に捧ぐ殿堂が　処々（しょしょ）方々（ほうぼう）に点在（てんざい）し
それらに飾りつけられし　クリシュナ神の御徴（みしるし）を
拝せし彼(ヴィドゥラ)はひとしおに　 御主（みす）への想い深めたり


tatas tv ativrajya surâstram rddam
sauvîra-matsyân kurujângalâms ca
kâlena tâvad yamunâm upetya
tatroddhavam bhâgavatam dadarsa
1-24




斯くのごとくにヴィドゥラは　豊かなる国スラーットや
サウヴィーラ国 マツヤ国　クル ジャーンガラを巡拝す
暫（しば）し時過（ときす）ぎ と或る日に　ヤムナー河のほとりにて
御主（おんしゅ）の帰依者 ウッダヴァと　思いもよらず出会いたり




8

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

sa vâsudevânucaram prasântam
brhaspateh prâk tanayam pratîtam
âlingya gâdham pranayena bhadram
svânâm aprcchad bhagavat-prajânâm
1-25




ブリハスパティ末裔（まつえい）で　クリシュナ神の従者なる
平安の気に満たされた　名高き帰依者ウッダヴァを
ヴィドゥラは深き愛をこめ　しかと抱擁したるなり
そして御主（おんしゅ）の近況や　己が親族（うから）の消息を
次の如くに訊ねたり



kaccit purânau purusau svanâbhya-
pâdmânuvrttyeha kilâvatîrnau
âsâta urvyâh kusalam vidhâya
krta-ksanau kusalam sûra-gehe
1-26




「主の臍（ほぞ）に咲く蓮（はちす）から　生誕されしブラフマー神
その懇願（こんがん）でこの界に　化身なされし御二方（おふたかた）(バララーマとクリシュナ）
地球の重荷 除かんと　専心されしそのあとは
シューラセーナ(ヴァスデーヴァの父)のお館（やかた）で
元気に過ごし居（お）られるや


kaccit kurûnâm paramah suhrn no
bhâmah sa âste sukham anga saurih
yo vai svasrnâm pitrvad dadâti
varân vadânyo vara-tarpanena
1-27




吾が愛する義兄弟（ぎきょうだい）　クル族たちの畏友（いゆう）にて
慈父（じふ）のごとくに姉妹（しまい）(クンティー)らの　望み叶えて喜ばせ
その夫らを慈しむ　ヴァスデーヴァは健（すこ）やかに
幸福（しあわせ）に充ちお暮らしか　おおウッダヴァよ 聞かせあれ




9

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

kaccid varûthâdhipatir yadûnâm
pradyumna âste sukham anga vîrah
yam rukminî bhagavato 'bhilebhe
ârâdhya viprân smaram âdi-sarge
1-28




御主（おんしゅ）の夫人ルクミニーが　息子欲（ほ）しみて身籠（みごも）りし
カーマ(愛の神)の転生（てんしょう）プラデュムナ
ヤーダヴァ軍の指揮者とて　勇猛（ゆうもう）誇る軍人（つわもの）は
今も変わらず壮健（そうけん）や



kaccit sukham sâtvata-vrsni-bhoja-
dâsârhakânâm adhipah sa âste
yam abhyasincac chata-patra-netro
nrpâsanâsâm parihrtya dûrât
1-29




ヴリシュニー　ボージャ　サートヴァタ
ダーシャーラ族 君主なる　ウグラセーナは機嫌よく
お過ごし為（な）されておられるや
投獄（とうごく）という憂（う）き目（め）見て　王座断念した彼に
主は戴冠（たいかん）をさせたもう


kaccid dhareh saumya sutah sadrksa
âste 'granî rathinâm sâdhu sâmbah
asûta yam jâmbavatî vratâdhyâ
devam guham yo 'mbikayâ dhrto 'gre
1-30




かつての世ではグハとして　アンビカー(シヴァ神の妻)から生を得た
ハリの息子のサーンバは　父と等しき腕前の　戦車使いの名手（めいしゅ）なり
ジャーンバヴァティー(クリシュナの妻)請願（せいがん）が　実りて誕生した彼は
おおウッダヴァよ今も尚　元気に過ごしおられるや



10

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

ksemam sa kaccid yuyudhâna âste
yah phâlgunâl labdha-dhanû-rahasyah
lebhe 'njasâdhoksaja-sevayaiva
gatim tadîyâm yatibhir durâpâm
1-31




弓の名手のアルジュナに　術（じゅつ）の奥義（おうぎ）を伝授（でんじゅ）され
そを身につけしサーティヤキ(ユユダーナ)は
唯ひたすらにクリシュナ(アドークシャジャ)に　誠（まこと）を捧げ奉仕せり
苦行者とても為し難（がた）き　主の帰依者なる道を行く
彼はかの地で今も尚　安穏な日々送りしや



kaccid budhah svasty anaîva âste
svaphalka-putro bhagavat-prapannah
yah krsna-pâdânkita-mârga-pâmsusv
acestata prema-vibhinna-dhairyah
1-32




シュヴァファルカの息子（こ） アクルーラ
悲嘆を知らぬ彼（か）の人は　主の純粋な帰依者なり
主の御足（おみあし）の跡（あと） 慕い　道に残りし塵 集め
不動の帰依が開花した　彼は今でも健在や



kaccic chivam devaka-bhoja-putryâ
visnu-prajâyâ iva deva-mâtuh
yâ vai sva-garbhena dadhâra devam
trayî yathâ yajna-vitânam artham
1-33




ボージャ王なる父を持つ　御主（おんしゅ）の母御（ははご） デーヴァキー
アディティ妃(ヴィシュヌ神の母)を見倣（みなら）いて
ヴェーダ祭祀の広がりを　願いつ胎児育てらる
その御母堂（ごぼどう）は今もなお　お健（すこ）やかにてお暮らしや



11

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

apisvid âste bhagavân sukham vo
yah sâtvatâm kâma-dugho 'niruddhah
yam âmananti sma hi sabda-yonim
mano-mayam sattva-turîya-tattvam
1-34




ヴェーダ起原（きげん）(主の本質)に基づきし
内部器官(チッタ・ブッディ・アハンカーラ・マナス)の四番目
マナスを純(サットヴァ)に昇華（しょうか）した　クリシュナの孫アニルッダ
無欲な彼は 彼（か）の地にて　快（こころよ）き日々お過ごしや


apisvid anye ca nijâtma-daivam
ananya-vrttyâ samanuvratâ ye
hrdîka-satyâtmaja-cârudesna-
gadâdayah svasti caranti saumya
1-35




チャールデーシュナ(プラデュムナの兄弟) フリディーカ
サティヤバーマーの息子たち　そして御主（おんしゅ）の兄弟(ガダ)や
聖クリシュナに献身し　帰依培（つちか）いし人々は
おおウッダヴァよ 恙（つつが）なく　幸ある日々を お過ごしや



api sva-dorbhyâm vijayâcyutâbhyâm
dharmena dharmah paripâti setum
duryodhano 'tapyata yat-sabhâyâm
sâmrâjya-laksmyâ vijayânuvrttyâ
1-36




ドゥルヨーダナの妬（ねた）みにて　苦しめられし吾が甥（おい）の
ユディシュティラはその後も　まるで自分の両腕（うで）のごと
ヴィジャヤ(アルジュナ)アチュタ(クリシュナ)に護られて
栄光と富 掌握し　法（のり）に従い王国を　よく統括（とうかつ）し維持（いじ）せるや





12

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

kim va krtâghesv agham atyamarsi
bhîmo 'hivad dîrghatamam vyamuncat
yasyânghri-pâtam rana-bhûr na sehe
mârgam gadâyâs carato vicitram
1-37




おおウッダヴァよ 語られよ
多種な荒技（あらわざ）(棍棒の)繰り広げ　ビーマセーナが戦うと
修羅（しゅら）の大地(戦場)は慄（おのの）きて　耐えがたきほど揺（ゆ）らぎたり
邪悪な者(カウラヴァ族)に抱（いだ）きたる　怒りを長く(蛇の如くに)持ち続く
ビーマセーナはその後（のち）に　その者たちを赦せしや


kaccid yasodhâ ratha-yûthapânâm
gândiva-dhanvoparatârir âste
alaksito yac-chara-kûta-gûdho
mâyâ-kirâto girisas tutosa
1-38




マーヤーによりシヴァ神が　キラータ(山の狩猟蛮族)の姿（し）をとられしに
ガーンディーヴァの強弓（ごうきゅう）で　ひるむことなく立ち向かい
矢を浴びせたるアルジュナに　シヴァ神 甚（いた）く(非常に)喜ばる
斯く勇猛（ゆうもう）なアルジュナは　巧（たく）みに戦車操（あやつ）りて
すべての敵を討ち果たし　今や長閑（のどか）に暮らせしや


yamâv utasvit tanayau prthâyâh
pârthair vrtau paksmabhir aksinîva
remâta uddâya mrdhe sva-riktham
parât suparnâv iva vajri-vaktrât
1-39




パーンダヴァの義兄（あに）たちに　まるで眼（まなこ）が瞼（まなぶた）に
護られるごと保護されし　双児（ふたご）のナクラ サハデーヴァ
インドラ神と戦いて　ガルダがアムリタ得しごとく
戦争によりわが財を　取り戻したる(ドゥルヨーダナから)五兄弟
心満たされ幸福に　日々を過ごしていましょうや



13

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

aho prthâpi dhriyate 'rbhakârthe
râjarsi-varyena vinâpi tena
yas tv eka-vîro 'dhiratho vijigye
dhanur dvitîyah kakubhas catasrah
1-40




わが異母兄（いぼけい）のパーンドゥは　無類（むるい）の戦車使いにて
近隣すべて征服し　世に“覇王（はおう）よ”と 讃えらる
そのパーンドゥが亡きのちは　寡婦（かふ）となりたるクンティーが
五人の息子よく護り　その為のみに尽くされり
そのクンティー(プリター)は今も尚　 彼（か）の地で無事にお暮らしや


saumyânusoce tam adhah-patantam
bhrâtre paretâya vidudruhe yah
niryâpito yena suhrt sva-puryâ
aham sva-putrân samanuvratena
1-41




ドリタラーシュトラ兄王は　亡き弟(パーンドゥ)の遺児（いじ）たちに
敵意を抱く息子らの　意思に従い迎合（げいごう）す
そして義弟の吾もまた　生まれし土地(ハスティナープラ)を追われたり
おおウッダヴァよ 斯くのごと　非道な行為 せし果てに
地獄へ落ちる兄の身を　吾は憂（うれ）えて嘆くなり


10-42
so 'ham harer martya-vidambanena
drso nrnâm câlayato vidhâtuh
mânyopalaksyah padavîm prasâdâc
carâmi pasyan gata-vismayo 'tra



なれども吾は兄王の　為せる仕打ちを恨まざり
斯く斯くのごと人々の　行為は全て至上主の
深き御意思に他ならず　而（しか）して吾はひたすらに
主の恩寵を想いつつ　聖地巡礼いたしたり




14

一章　ヴィドゥラとウッダヴァの邂逅

nûnam nrpânâm tri-madotpathânâm
mahîm muhus câlayatâm camûbhih
vadhât prapannârti-jihîrsayeso
'py upaiksatâgham bhagavân kurûnâm
1-43




三つ(出生・富・学識)の自負（じふ）の高ぶりで
道(ダルマ)を外せしクル族が　その軍隊で絶え間なく
大地 揺（ゆ）さぶり続けたり 〔時〕が至りて至上主は
その罪深き破戒者（はかいしゃ）を　殺して苦難 除かれり


ajasya janmotpatha-nâsanâya
karmâny akartur grahanâya pumsâm
nanv anyathâ ko 'rhati deha-yogam
paro gunânâm uta karma-tantram
1-44




さても不生（ふしょう）の至上主が　この世に生まれ給いしは
邪悪なものを取り除き　人々に幸 与うため
ああさもなくば三グナや　カルマの規制 受けぬ主が
如何で己（おの）れを肉体に　縛りて不自由なされるや


tasya prapannâkhila-lokapânâm
avasthitânâm anusâsane sve
arthâya jâtasya yadusv ajasya
vârtâm sakhe kirtaya tîrtha-kîrteh
1-45




おおわが友よ ウッダヴァよ
己（おの）が教えに従える　全ての界の帰依者らの
苦痛を癒す目的で　ヤドゥの家に生まれらる
不生（ふしょう）の御主（みす）の消息（しょうそく）を　なにとぞ聞かせ給えかし」


第一章　終了

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