聖クリシュナの神譚詩

八章　パリークシットの懇願

第八章【パリークシットの懇願】

râjovâca
brahmanâ codito brahman
gunakhyane 'gunasya ca
yasmai yasmai yathâ prâha
nârado deva-dars'anah

8-1

国王は斯（か）く訊ねたり
「聖なる尊師シュカ仙よ　ブラフマー神に斯くのごと
(「この神譚を説き明かせ」2-7-52参照)
命じられたるナーラダ仙
グナを持たざる至上主の　この〔神譚〕を如何様（いかよう）に
如何なる人に説かれしや　なにとぞ教えたまえかし

etad veditum icchâmi
tattvam tattva-vidâm vara
harer adbhuta-vîryasya
kathâ loka-sumangalâh

8-2

真理よく知るリシ達の　なかで最も優（すぐ）れたる
全知（ぜんち）の御師（おんし）シュカ仙に　吾は教えを請（こ）うるなり
稀有（けう）なる力秘匿（ひとく）せる　〔聖クリシュナの神譚〕が
この世に住まう人々に　幸（さち）もたらすは必定（さだか）ゆえ

kathayasva mahâbhâga
yathâham akhilâtmani
krishne nives'ya nihsangam
manas tyakshye kalevaram

8-3

祝福されし聖仙よ　何卒（なにとぞ）教え給えかし
肉の身捨てるその刹那（せつな）(瞬間)
俗への欲を厭離（おんり）した　己（おの）が心を如何様（いかよう）に
至高の御主（おんしゅ）クリシュナに　入（い）れるべきかを説き給え

八章　パリークシットの懇願

s'rinvatah s'raddhayâ nityam
grinatas' ca sva-ceshthitam
kâlena nâtidîrghena
bhagavân vis'ate hridi

8-4

この〔神譚〕を聴聞し　朝な夕なに絶え間なく
御主（みす）を慕いて朗誦（ろうじゅ）する　信仰深き者たちに
主は愛憐（あいれん）を垂れたまい
さして遠くはなき〔時〕に　そのフリダヤ(胸奥)で語られん

pravishthah karna-randhrena
svânâm bhâva-saroruham
dhunoti s'amalam krishnah
salilasya yathâ s'arat

8-5

聴道（ちょうどう）(耳のなかを通る道)通り入（はい）られし　クリシュナ神が帰依者らの
心の奥に咲く蓮(フリダヤ)の　御座（みざ）に鎮（しず）まり賜れば
あたかも秋の長雨（ながさめ）が　溜池の水澄ますごと
バクタの穢れ浄まらん

dhautâtmâ purushah krishna-
pâda-mûlam na mun'cati
mukta-sama-parikles'ah
pânthah sva-s'aranam yathâ

8-6

斯くのごとくに至上主に　すべての穢れ浄められ
清らになりし帰依者らは
　恰（あたか）も流浪（るろう）の旅路（たびぢ）から　帰り着（つ）きたる旅人（たびびと）が
再び家を出ぬ如く
　御主（みす）の蓮華の御足（おみあし）を　放棄することあり得なし

八章　パリークシットの懇願

yad adhâtu-mato brahman
dehârambho 'sya dhâtubhih
yadricchayâ hetunâ vâ
bhavanto jânate yathâ

8-7

ああバラモンよ霊魂(ジーヴァ)は　三要素(三グナ＝肉体)とは無関係
この無縁なる肉の身に　個我(ジーヴァ)は宿（やど）りて住まうなり
そは偶然の成り行きや？　はたまた起因（きいん）(原因) 在りたるや？
御身（おんみ）ら優（すぐ）れし聖仙は　とくと御承知なさるらん

âsîd yad-udarât padmam
loka-samsthana-lakshanam
yâvân ayam vai purusha
iyattâvayavaih prithak
tâvân asâv iti proktah
samsthâvayavavân iva

8-8

世界を示す象徴（しょうちょう）(蓮花)を　臍（ほぞ）に持たるる至上主は
実（げ）に壮大な御姿（おんし）なり
　　　主は御自身の本質の　部分によりて各々（おのおの）を　創造せりと語られて
まさしく四肢（しし）や外観を　見まがう如く顕わさる

ajah srijati bhûtâni
bhûtâtmâ yad-anugrahât
dadris'e yena tad-rûpam
nâbhi-padma-samudbhavah

8-9

生きとし生ける者ら皆　創造されしブラフマーは
主の臍（ほぞ）に咲く蓮華から　生まれ出でたる神なりき
それら宇宙の造形は　すべて御主（おんしゅ）の意図（いと）であり
指示なされたる至上主の　恩寵による成果（せいか）なり

八章　パリークシットの懇願

sa câpi yatra purusho
vis'va-sthity-udbhavâpyayah
muktvâtma-mâyâm mâyes'ah
s'ete sarva-guhâs'ayah

8-10

マーヤーの主（ぬし）至上主は
すべてのものの内奥（ないおう）に　宿り給える御方（おかた）なり
そして御身体（おんみ）のマーヤーを
用（もち）いて宇宙創造し　維持し破壊をなさる方
而（しこう）してのち至上主は　何処（いずこ）に横臥（おうが）なされるや？

purushâvayavair lokâh
sapâlâh pûrva-kalpitâh
lokair amushyâvayavâh
sa-pâlair iti s'us'ruma

8-11

多種多様なるこの界は　主の御身体（おからだ）の小部分
根原主なる至上主が　すべて調えられしもの
その微片（びへん）なる人々の　心中深きフリダヤに
照覧者なる至上主が　お住み給うと聞き及ぶ

yâvân kalpo vikalpo vâ
yathâ kâlo 'numîyate
bhûta-bhavya-bhavac-chabda
âyur-mânam ca yat satah

8-12

創造されしこの宇宙　やがて破壊にいたるまで　
如何（いか）なる経緯（けいい）たどるのか
過ぎゆく〔時〕のその長さ　如何様（いかよう）にして測（はか）るのか
過去や未来や現在と　表現されるその〔時〕に
生きとし生ける者達は　如何なる目途（もくと）持つべきか　
何卒（なにとぞ）お説き給えかし

八章　パリークシットの懇願

kâlasyânugatir yâ tu
lakshyate 'nvî brihaty api
yâvatyah karma-gatayo
yâdris'ir dvija-sattama

8-13

ああ最高のバラモンよ　請（こ）い願わくば説き給え
短くされど長大（ちょうだい）な　〔時〕の流れに支配さる
この世に生きる人々は　そを如何様（いかよう）に感知して
多種な行為の香菓（かく）(結果)による　運命（さだめ）を如何に拓（ひら）くかを！

yasmin karma-samâvâyo
yathâ yenopagrihyate
gunânâm guninâm caiva
parinâmam abhîpsatâm

8-14

行為の香菓（かく）(結果)の蓄積（ちくせき）は　人世（ひとよ）を生きる者達に
如何な運命（さだめ）を与うのか
三種のグナが均衡（きんこう）す　徳ある者の生き方に
如何（いか）な運命（さだめ）を与（あた）うのか
何卒（なにとぞ）教え賜（たまわ）れと　伏して懇願（こんがん）たてまつる

bhû-pâtâla-kakub-vyoma-
graha-nakshatra-bhûbhritâm
sarit-samudra-dvîpânâm
sambhavas' caitad-okasâm

8-15

パーターラ(一番下の地下世界)とかこの地球　
四つの方位天空や
惑星星座山や河　大海原（おおうなばら）や浮かぶ島
そこに住みたる人々や　生きとし生けるものは皆
如何に出現したりしや　おお聖仙よ説き給え

八章　パリークシットの懇願

pramânam anda-kos'asya
bâhyâbhyantara-bhedatah
mahatâm cânucaritam
varnâs'rama-vinis'cayah

8-16

この大いなる宇宙卵
その外側と内側は　如何ほど広きものなるや
そして偉大な人々の　成し遂げられし事績とは
その基礎をなすヴァルナ(四姓)とは　アーシュラマなる住期とは
如何なるものか説き給え

yugâni yuga-mânam ca
dharmo yas' ca yuge yuge
avatârânucaritam
yad âsc'aryatamam hareh

8-17

ユガ期に於けるその長さ　そしてユガ期のそれぞれに
与えられたるダルマ(義務、法則)とは
そしてこの世に化身され　種々の行為をなされたる
　驚嘆すべき聖ハリの　事績（じせき）のすべて語られよ

nrinâm sâdhârano dharmah
savis'eshas' ca yâdris'ah
s'renînâm râjarshînâm ca
dharmah kricchreshu jîvatâm

8-18

人等（ひとら）すべてに課せられし　共通したるダルマとは
特殊な役(宗教家などの)に就（つ）く者の　特徴的なダルマとは
そして王族出身の　聖賢(王仙)たちのダルマとは
さらに苦境に居る者の　遂（と）げねばならぬダルマとは
何卒（なにとぞ）教えたまえかし

八章　パリークシットの懇願

tattvânâm parisankhyânam
lakshanam hetu-lakshanam
purushârâdhana-vidhir
yogasyâdhyâtmikasya ca

8-19

おお優れたる聖仙よ　因果を超える法則や
根原主なる至上主の　慈悲を賜る方途（ほうと）など
真理につきてそのすべて　漏（も）らさず教えたまえかし

yoges'varais'varya-gatir
linga-bhangas tu yoginâm
vedopaveda-dharmânâm
itihâsa-purânayoh

8-20

ヨーガに卓（すぐ）る達人（たつじん）の　拠（よ）り所（どころ）とは何なるや
ヨーガ行者の微細身（びさいしん）(タンマ－トラ)　如何（いか）に消滅させるのか
そしてヴェーダとその補遺（ほい）の　ダルマ法典イティハーサ(叙事詩)
プラーナ(古譚) などに属したる　第五ヴェーダを説き給え

samplavah sarva-bhûtânâm
vikramah pratisankramah
ishthâ-pûrtasya kâmyânâm
tri-vargasya ca yo vidhih

8-21

ああ聖仙よ説き給え
御主（おんしゅ）への帰依深めたる　創造されし生類（しょうるい）は
三つのグナの束縛を　如何な手順（てじゅん）で解きほぐし
眠る御主（おんしゅ）の胎内（たいない）に　如何ようにして溶（と）けしかを

八章　パリークシットの懇願

yo vânus'âyinâm sargah
pâshandasya ca sambhavah
âtmano bandha-mokshau ca
vyavasthânam sva-rûpatah

8-22

眠り給える主の胎（たい）に　融解（ゆうかい）したる霊魂(ジーヴァ)を
蘇生（そせい）させたる至上主が
更には外道（げどう）(悪魔族) 異教徒を　生み出されしは何故ぞ
個我の束縛解放し　本来の姿（し）を悟らせる
主の御（み）こころを説き給え

yathâtma-tantro bhagavân
vikrîdaty âtma-mâyayâ
visrijya vâ yathâ mâyâm
udâste sâkshivad vibhuh

8-23

全能にして孤高（ここう）なる　根本原主クリシュナは
己（おの）がマーヤー紡（つむ）ぎだし　戯（たわむ）れせんとなされしか
そのマーヤーを役立てて　物質界を創始され
その胸奥（きょうおう）(フリダヤ)に留まりて　何を照覧なされるや

sarvam etac ca bhagavan
pricchato me 'nupûrvas'ah
tattvato 'rhasy udâhartum
prapannâya mahâ-mune

8-24

おお偉大なる聖仙よ　叡智（えいち）求めしこの吾の
すべての問いに答えあれ
吾が訊ねる事柄を　真理に添いて正確に
詳しく語り賜れと　伏して懇願たてまつる

100

八章　パリークシットの懇願

atra pramânam hi bhavân
parameshthhî yathâtma-bhûh
apare cânutishthhanti
pûrveshâm pûrva jaih kritam

8-25

偉大な尊師御身様（おみさま）は
正しき見識持たれたる　ブラフマー神そのままの
最高級のお方なり
なれども他（ほか）の人達は　過ぎし昔の先哲（せんてつ）が
為されし行為そのままを　踏襲（とうしゅう）をするばかりなり

na me 'savah parâyanti
brahmann anas'anâd amî
pibato 'cyuta-pîyûsam
tad-vâkyâbdhi-vinihsritam

8-26

聖知（せいち）に充ちるバラモンの　理知の海から溢れ出る
主の〔神譚〕のアムリタを　しとどに浴びることならば
食を絶ちたる衰弱で　生気（せいき）の絶えることはなし」

sûta uvâca
sa upâmantrito râjn'â
kathâyâm iti sat-pateh
brahmarâto bhris'am prîto
vishnurâtena samsadi

8-27

≪聖仙スータ語られる≫
集いのなかで斯くのごと　主の〔神譚〕の聴聞（ちょうもん）を
パリークシット国王(ヴィシュヌラータ)に
懇願（こんがん）されし聖シュカ(ブラフマラータ)は
一方（ひとかた）ならず喜びて　その懇望（こんもう）を受けられり

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八章　パリークシットの懇願

prâha bhâgavatam nâma
purânam brahma-sammitam
brahmane bhagavat-proktam
brahma-kalpa upâgate

8-28

ブラフマカルパ(創造の最初のカルパ)の始りに
主はブラフマーの胸奥（きょうおう）(フリダヤ)で
〔ヴェーダ〕と共にその補遺（ほい）の　〔バーガヴァタプラーナ〕教えらる
聖仙シュカはその真理　請（こ）われし儘に国王(パリークシット)に
つぶさに語り始めらる

yad yat parîkshid rishabhah
pândûnâm anupricchati
ânupûrvyena tat sarvam
âkyâtum upacakrame

8-29

パリークシット国王は
誉れも高きパーンドゥの　子孫のなかの最高者
聖仙シュカは国王の　訊ねし事のそのすべて
　順序を追いて懇切に　真摯に語り始めらる

第八章　終了

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