聖クリシュナの神譚詩

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

第七章【ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する】

s'aunaka uvâca
nirgate nârade sûta
bhagavân bâdarâyanah
s'rutavâms tad-abhipretam
tatah kim akarod vibhuh

7-1

シャウナカ仙は申したり
「おおスータ師よ答えあれ　ムニ(ナーラダ)が去られしその後に
聖なる尊者ヴィヤーサは　ナーラダ仙が語られし
胸中（きょうちゅう）の意図（いと）玩味（がんみ）して　いかなることを為（な）されしや」

sûta uvâca
brahma-nadyâm sarasvatyâm
âs'ramah pas'cime tate
s'amyâprâsa iti prokta
rishînâm satra-vardhanah

7-2

≪聖仙スータ語られる≫
サラスワティー(河)の西岸（せいがん）に
シャミャープラーサと呼ばれたる
聖仙たちの修法（しゅうほう）を　保護（ほご）するための庵（いおり）あり

tasmin sva âs'rame vyâso
badarî-sanda-mandite
âsîno 'pa upaspris'ya
pranidadhyau manah svayam

7-3

ヴィヤーサデーヴァ聖仙は
棗（なつめ）の樹々に囲（かこ）まれし　己（おの）が庵（いおり）に座（ざ）を占（し）めて
口を漱（すす）ぎしそのあとに　心凝（こ）らして瞑想す

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

bhakti-yogena manasi
samyak pranihite 'male
apas'yat purusham pûrnam
mâyâm ca tad-apâshrayam

7-4

己（おの）が心に確固（かっこ）たる　バクティの基（もと）築かれし
ヴィヤーサデーヴァ聖仙と
無垢（むく）で至純（しじゅん）に満たされし　原初（げんしょ）プルシャ(至上主)の間には
マーヤーに依（よ）る隔（へだ）てなし

yayâ sammohito jîva
âtmânam tri-gunâtmakam
paro 'pi manute 'nartham
tat-kritam câbhipadyate

7-5

原初プルシャ(至上主)が分れたる　各個（かくこ）の御魂（みたま）ジーヴァは
物質界の三要素　三（みっ）つのグナに無縁（むえん）なり
にも拘（かか）わらず人々は　幻術（げんじゅつ）(マーヤー)により錯乱（さくらん）し
自己（じこ）(神の分霊)と身体（からだ）(三つのグナから出来ている粗体)を同一視（どういつし）
輪廻（りんね）の海に溺（おぼ）れゆく

anarthopas'amam sâkshâd
bhakti-yogam adhokshaje
lokasyâjânato vidvâms'
cakre sâtvata-samhitâm

7-6

学識（がくしき）深（ふか）きヴィヤーサは　神に捧げるバクティが
無知の帳（とばり）を打ち破る　唯一（ゆいつ）の策（さく）と悟（さと）りたり
無明（むみょう）に喘（あえ）ぐ諸人（もろびと）の　苦しみ嘆き除（のぞ）かんと
真理（しんり）経典（きょうてん）サンヒーター(詩篇)
バーガヴァタプラーナ編（へん）じたり

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

yasyâm vai s'rûyamânâyâm
krishne parama-pûrushe
bhaktir utpadyate pumsah
s'oka-moha-bhayâpahâ

7-7

バーガヴァタプラーナ聴くうちに
至高（しこう）のプルシャクリシュナに
献身奉仕する思念（しねん）　人の心に萌（も）え出（い）づる
斯くて悲しみ迷妄（めいもう）は　跡形（あとかた）もなく消え失せる

sa samhitâm bhâgavatîm
kritvânukramya câtma-jam
s'ukam adhyâpayâmâsa
nivritti-niratam munih

7-8

偉大な聖者ヴィヤーサは
バーガヴァタプラーナ編成（へんせい）し
息子のシュカに伝授（でんじゅ）せり
聖仙シュカは若年（わかき）より
諸々（もろもろ）の地を遊行（ゆぎょう）して　解脱（げだつ）の道を邁進（まいしん）す

s'aunaka uvâca
sa vai nivritti-niratah
sarvatropekshako munih
kasya vâ brihatîm etâm
âtmârâmah samabhyasat

7-9

シャウナカ仙は訊ねたり
「聖仙シュカは無執着（むしゅうちゃく）　世俗（せぞく）に興味（きょうみ）持たぬ方
すでに悟りに達せられ　至福に充ちし聖者なり
ああそれなるに厖大（ぼうだい）な　このプラーナに専心（せんしん）し
再び学（まな）び直（なお）さんと　取り組まれしは何ゆえぞ」

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

sûta uvâca
âtmârâmâs' ca munayo
nirgranthâ apy urukrame
kurvanty ahaitukîm bhaktim
ittham-bhûta-guno harih

7-10

≪聖仙スータ語られる≫
自己実現（じこじつげん）を成（な）し遂（と）げて　解放されし聖者でも
無因（むいん）の主（しゅ）なるクリシュナの　その類（たぐい）なき栄光（えいこう）に
心底（しんてい）深く魅了（みりょう）され　献身奉仕捧げらる

harer gunâkshipta-matir
bhagavân bâdarâyanih
adhyagân mahad âkhyânam
nityam vishnu-jana-priyah

7-11

ヴィヤーサの息（そく）聖シュカは　ハリの美徳（びとく）に心酔（しんすい）し
“主の最高の帰依者よ”と　つとに名高きお方なり
ゆえに聖仙シュカ師には　主（しゅ）の栄光（えいこう）の神譚（しんたん）を
聴くも語るも学ぶのも　永久（とわ）の喜悦（きえつ）にほかならじ

parîkshito 'tha râjarsher
janma-karma-vilâpanam
samsthâm ca pându-putrânâm
vakshye krishna-kathodayam

7-12

パリークシット王仙の　誕生行為解放と
パーンドゥ家の息子等の　死出（しで）の旅路（たびぢ）の物語
これより語り聞かせなん
　シュリークリシュナ神譚の　糸口（いとぐち）となる話しゆえ

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

yadâ mridhe kaurava-srin'jayânâm
vîreshv atho vîra-gatim gateshu
vrikodarâviddha-gadâbhimars'a-
bhagnoru-dande dhritarâshthra-putre

bhartuh priyam draunir iti sma pas'yan
krishnâ-sutânâm svapatâm s'irâmsi
upâharad vipriyam eva tasya
jugupsitam karma vigarhayanti

7-13・14

カウラヴァ族とパーンダヴァ(族)の両陣営（りょうじんえい）の勇者（ゆうじゃ）らは
クシャトリヤとてダルマ遂（と）げ　約束されし天国へ
旅立ちし者数多（あまた）あり
パーンドゥ家の次男なる　狼（おおかみ）のごと食思（しょくし）(食欲)もつ
ビーマに腿（もも）(棍棒で)を砕（くだ）かれし
ドリタラーシュトラ長男(ドゥルヨーダナ)が
地に伏しているその時に
ドローナチャリヤ息男（そくなん）の　アシュワッターマン愚（おろ）かにも
ドゥルヨーダナの歓（かん）(喜び)得（え）んと　野営（やえい）で眠るパーンドゥの
五人の若き息子らの
(パーンドゥ五兄弟の共通の妻、ドラウパディーの息子たち)
首刎（は）ねそれを差し出せり
あまりに酷（ひど）きその行為　ドゥルヨーダナは嫌悪（けんお）して
不快（ふかい）を示し非難（ひなん）せり

mâtâ s'is'ûnâm nidhanam sutânâm
nis'amya ghoram paritapyamânâ
tadârudad vâshpa-kalâkulâkshî
tâm sântvayann âha kirîthamâlî

7-15

惨殺（ざんさつ）されし子供らの　母親であるドラウパディー
その報告に接するや　息絶えるほど驚愕（きょうがく）し
苦しみ悶（もだ）え泣き叫ぶ
“花の王冠（おうかん）戴く”と　世に称（しょう）されるアルジュナは
妻を慰（なぐさ）め斯く言えり

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

tadâ s'ucas te pramrijâmi bhadre
yad brahma-bandhoh s'ira âtatâyinah
gândîva-muktair vis'ikhair upâhare
tvâkramya yat snâsyasi dagdha-putrâ

7-16

「おお美（うる）わしき吾（わ）が妻よ　そなたの涙拭（ぬぐ）いとり
深き悲しみ慰めん
吾（われ）は直（ただ）ちにガーンディーヴァ1.の　弓を手に取り矢を放ち
卑劣（ひれつ）極（きわ）まるバラモン2.の　首を落として持ち帰り
しかとそなたに捧ぐなり
そなたはそれを足で踏（ふ）み　恨（うら）み晴（は）らせしその後に
愛息（あいそく）たちを荼毘（だび）(火葬)に付し　沐浴（もくよく）をして清めかし」

注	1.	ガーンディーヴァ……	アルジュナの愛弓、強弓。
	2.	卑劣極まるバラモン…	アシュワッターマンはドローナ(バラモン)の息子。

iti priyâm valgu-vicitra jalpaih
sa sântvayitvâcyuta-mitra-sûtah
anvâdravad dams'ita ugra-dhanvâ
kapi-dhvajo guru-putram rathena

7-17

斯くの如くに愛妻（あいさい）を　甘き言葉でなだめると
クリシュナ神を友に持ち　戦車の馭者（ぎょしゃ）とする彼(アルジュナ)は
鎧（よろい）兜（かぶと）を身にまとい　凄（すさ）まじき弓携（たずさ）えて
二輪戦車（にりんせんしゃ）に跳（と）び乗るや　グル(ドローナ)の息子を追いかけり

tam âpatantam sa vilakshya dûrât
kumâra-hodvigna-manâ rathena
parâdravat prâna-parîpsur urvyâm
yâvad-gamam rudra-bhayâd yathâ kah

7-18

子供殺せし非道者（ひどうしゃ）(アシュワッターマン)は
猛（たけ）り狂（くる）って突進（とっしん）す　アルジュナを見て戦慄（せんりつ）し
嘗（かつ）てルドラを恐れたる　太陽神の様（さま）のごと
慌（あわ）てふためき狼狽（うろたえ）て　戦車走らせ逃げゆけり

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

yadâs'aranam âtmânam
aikshata s'rânta-vâjinam
astram brahma-s'iro mene
âtma-trânam dvijâtmajah

7-19

やがて軍馬（ぐんば）は疲れ果て　援軍（えんぐん）もなき有様（ありさま）に
己（おの）が命を護るには　究極（きゅうきょく）の武器（ぶき）(ブラフマアストラ)使うより
ほかに手だては無きものと　アシュワッターマン決意せり

athopaspris'ya salilam
sandadhe tat samâhitah
ajânann api samhâram
prâna-kricchra upasthite

7-20

生命（いのち）の危機（きき）に曝（さら）されし　アシュワッターマン愚（おろ）かにも
武器戻す術（すべ）知らぬまま　水で浄（きよ）めの儀式（ぎしき）をし
心を一（いつ）に集中し　矢筈（やはず）(武器を射るため)を弓に番（つが）えたり

tatah prâdushkritam tejah
pracandam sarvato dis'am
prânâpadam abhiprekshya
vishnum jishnur uvâca ha

7-21

放（はな）たれしその武器からは　激烈（げきれつ）な火が燃え上がり
辺（あたり）り一面覆（おお）いたり
吾（わ）が身に迫（せま）る火の猛威（もうい）　危機（きき）を感じたアルジュナは
　縋（すが）る思いでクリシュナに　斯くの如くに申したり

arjuna uvâca
krishna krishna mahâ-bâho
bhaktânâm abhayankara
tvam eko dahyamânânâm
apavargo 'si samsriteh

7-22

アルジュナは斯く申したり
「おおクリシュナよ！クリシュナよ！強き腕（かいな）のクリシュナよ！
現世（げんせ）の業（ごう）に身を焼（や）かる　帰依者（きえしゃ）の苦難（くなん）取り除（のぞ）く
御身（おんみ）は無二（むに）のお方（かた）なり

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

tvam âdyah purushah sâkshâd
îs'varah prakriteh parah
mâyâm vyudasya cic-chaktyâ
kaivalye sthita âtmani

7-23

御身（おんみ）は原初プルシャにて　プラクリティを超えられし
すべての御主（みす）であらせらる
神秘な力発揮（はっき）され　幻力（げんりょく）の害受けられず
常に孤高（ここう）に座すお方（かた）

sa eva jîva-lokasya
mâyâ-mohita-cetasah
vidhatse svena vîryena
s'reyo dharmâdi-lakshanam

7-24

マーヤーによる迷妄（めいもう）で　闇路（やみじ）をたどる人類に
悟りへの道明（あ）かさんと
ダルマ(正義)や他（ほか）の修法（しゅうほう）を　御身（おんみ）自身で示されり

tathâyam câvatâras te
bhuvo bhâra-jihîrshayâ
svânâm cânanya-bhâvânâm
anudhyânâya câsakrit

7-25

御心（みこころ）によりこの度も　地球の重荷除（のぞ）かんと
はたまた無限（むげん）実在（じつざい）の　御主（おんしゅ）を常に瞑想（めいそう）す
帰依する民を救わんと　化身（けしん）となりて降下（こうか）さる

kim idam svit kuto veti
deva-deva na vedmy aham
sarvato mukham âyâti
tejah parama-dârunam

7-26

おおクリシュナよ！クリシュナよ！
辺（あた）り一面覆（おお）いたる　この凄（すさ）まじき光焔（こうえん）は
はて何処（いずこ）より来（きた）りしや　理解しがたきこの事態」

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

s'rî-bhagavân uvâca
vetthedam drona-putrasya
brâhmam astram pradars'itam
naivâsau veda samhâram
prâna-bâdha upasthite

7-27

聖クリシュナは宣（のたま）わく
『ブラフマー神が管理する　火炎を放つ兵器なり
迫（せま）り来る死の恐怖から　アシュワッターマンその武器（ぶき）を
引き戻す術（すべ）知らぬまま　打ち放ちたるものなりき

na hy asyânyatamam kin'cid
astram pratyavakars'anam
jahy astra-teja unnaddham
astra-jn'o hy astra-tejasâ

7-28

これに対抗（たいこう）できるのは　名だたる射手（しゃしゅ）の御身（おみ）のみぞ
閃光（せんこう）放つその武器を　制御（せいぎょ）せしむる手立（てだ）てとは
御身（おみ）が強弓（ごうきゅう）引き絞（しぼ）り　射撃（しゃげき）する他（ほか）なかりけり』

sûta uvâca
s'rutvâ bhagavatâ proktam
phâlgunah para-vîra-hâ
sprishthvâpas tam parikramya
brâhmam brâhmâstram sandadhe

7-29

≪聖仙スータ語られる≫
主の御言葉（みことば）を聴きしのち“殲滅者（せんめつしゃ）よ”と讃（たた）えらる
武勇（ぶゆう）勝（すぐ）れしアルジュナは
清めの水に手を触れて　主を周回（しゅうかい）しその後に
ブラフマーより賜りし
アシュワッターマン放ちたる　同じ武器をば(弓に)番（つが）えたり

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

samhatyânyonyam ubhayos
tejasî s'ara-samvrite
âvritya rodasî kham ca
vavridhâte 'rka-vahnivat

7-30

打ち上げられし双方の　矢が空中で激突（げきとつ）す
紅蓮（ぐれん）の炎（ほのお）天空（てんくう）を　焦（こ）がさんばかりに燃え上がり
猛火（もうか）すべてを覆（おお）いたり
その灼熱（しゃくねつ）の光球（こうきゅう）は　太陽のごと輝きて
世の終焉（しゅうえん）も斯くや…とも

drishthvâstra-tejas tu tayos
trîl lokân pradahan mahat
dahyamânâh prajâh sarvâh
sâmvartakam amamsata

7-31

ぶつかりあいし双方（そうほう）の　武器が発する光焔（こうえん）は
三界（さんがい）の果（は）て隅々（すみずみ）に　燃え広がりて焼き尽くす
人々は皆狂乱（きょうらん）し　宇宙が滅（ほろ）ぶ炎（ほのお）ぞと
阿鼻叫喚（あびきょうかん）の様（さま）呈（てい）す

prajopadravam âlakshya
loka-vyatikaram ca tam
matam ca vâsudevasya
san'jahârârjuno dvayam

7-32

人々の難（なん）そしてまた　地球の危険見てとりし
聖クリシュナの御意志（ごいし）にて
アルジュナは即（そく）双方（そうほう）の　武器を撤収（てっしゅう）したるなり

tata âsâdya tarasâ
dârunam gautamî-sutam
babandhâmarsha-tâmrâksah
pas'um ras'anayâ yathâ

7-33

怒りのために目を赤く　燃え上がらせしアルジュナは
アシュワッターマンすぐ捕（と）らえ　あたかも犠牲獣（ぎせいじゅう）のごと
ロープで固く縛（しば）りたり

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

s'ibirâya ninîshantam
rajjvâ baddhvâ ripum balât
prâhârjunam prakupito
bhagavân ambujekshanah

7-34

縛（しば）りあげたる悪漢（あっかん）を　力任（まか）せに引きずりて
わが妻が待つ陣営（じんえい）に　運ばんとするアルジュナに
蓮華（れんげ）の眼（まなこ）クリシュナは　怒りを込めて申される

mainam pârthârhasi trâtum
brahma-bandhum imam jahi
yo 'sâv anâgasah suptân
avadhîn nis'i bâlakân

7-35

聖クリシュナは宣（のたま）わく
『おおアルジュナよ聞けよかし
汝（なれ）が捕（と）らえし悪人に　情けをかける要はなし
この堕落（だらく）せしバラモンは　三（みっ）つの罪を犯したり
まだ頑是（がんぜ）なき少年を　熟睡（じゅくすい）したる陣営で
夜陰（やいん）にまぎれ殺したる　実（げ）に卑劣（ひれつ）なる者なるぞ

mattam pramattam unmattam
suptam bâlam striyam jadam
prapannam viratham bhîtam
na ripum hanti dharma-vit

7-36

ダルマや人の本分（ほんぶん）を　詳（くわ）しく知りし者たちは
酔っている者無頼漢（ぶらいかん）　狂気の者や眠る者
子供と女性愚か者　怯（おび）えし者や難民や
戦車失（な）くせし者達を　殺すことなど有り得（え）なし

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

sva-prânân yah para-prânaih
prapushnâty aghrinah khalah
tad-vadhas tasya hi s'reyo
yad-dosâd yâty adhah pumân

7-37

他者（たしゃ）の犠牲（ぎせい）の上に立ち　己（おのれ）の保身（ほしん）図（はか）る者
この無情（むじょう）なる悪漢（あっかん）は　殺されてこそ救われる
彼が命を延（の）ばすなば　尚一層に罪重ね
堕落（だらく）の一途（いっと）辿（たど）るゆえ

pratis'rutam ca bhavatâ
pân'câlyai s'rinvato mama
âharishye s'iras tasya
yas te mânini putra-hâ

7-38

更にそなたは吾が前で　愛する妻の悲しみを
慰めんとて懇（ねんご）ろに
息子殺せし悪漢の〈首を必ず取り来る〉と
固く約束したるなり

tad asau vadhyatâm pâpa
âtatâyy âtma-bandhu-hâ
bhartus' ca vipriyam vîra
kritavân kula-pâmsanah

7-39

武勇勝れしアルジュナよ　幼き子供殺害し
一族の名を辱（はずかし）め
主人(ドゥルヨーダナ)にさえも見放さる
この悪辣（あくらつ）な罪人（つみびと）は　殺されてこそしかるべき』

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

sûta uvâca
evam parîkshatâ dharmam
pârthah krishnena coditah
naicchad dhantum guru-sutam
yadyapy âtma-hanam mahân

7-40

≪聖仙スータ語られる≫
斯くの如くにアルジュナは
“如何にダルマを守るか”を　聖クリシュナに試されり
偉大な御魂（みたま）アルジュナは
主に『殺すよう』指示さるも
子等の命を奪いたる　ドローナ息を殺さざり

athopetya sva-s'ibiram
govinda-priya-sârathih
nyavedayat tam priyâyai
s'ocantyâ âtma jân hatân

7-41

ゴーヴィンダ(クリシュナ)よ！と親しみて
戦車の馭者（ぎょしゃ）とする彼(アルジュナ)は
わが陣営に帰るなり　
非道（ひどう）に死せる子ら想い　打ちひしがれし吾（わ）が妻に
アシュワッターマン引き据（す）えて　捕らえしことを知らせたり

tathâhritam pas'uvat pâs'a-baddham
avân-mukham karma-jugupsitena
nirîkshya krishnâpakritam guroh sutam
vâma-svabhâvâ kripayâ nanâma ca

7-42

動物のごと縛られて
連れてこられし罪人（つみびと）(アシュワッターマン)の
恥じて項垂（うなだ）る様（さま）を見て　慈愛に富めるドラウパディー
子らを殺せし憎むべき　師の息子なる咎人（とがびと）に
憐憫（れんびん）の情（じょう）こみ上げて　頭を低く下げられり

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

uvâca câsahanty asya
bandhanânayanam satî
mucyatâm mucyatâm esha
brâhmano nitarâm guruh

7-43

心優（こころやさ）しきドラウパディー　見るに耐（た）えざるその様（さま）に
常にもあらず荒々（あらあら）と　斯くの如くに申したり
「すぐさま縛（ばく）を解き放ち　彼に自由を与うべし
ブラーフマナの家系（かけい）なる　尊敬すべきお方なり

sarahasyo dhanur-vedah
savisargopasamyamah
astra-grâmas' ca bhavatâ
s'ikshito yad-anugrahât

7-44

弓矢（ゆみや）の術（じゅつ）やその奥義（おうぎ）　武器の撃（う）ち方戻（もど）し方
御身（おんみ）に教え給いしは　師のドローナに他（ほか）ならず

sa esha bhagavân dronah
prajâ-rûpena vartate
tasyâtmano 'rdham patny âste
nânvagâd vîrasûh kripî

7-45

大恩（だいおん）のあるドローナは
彼の息子の姿とり　今眼前（がんぜん）に在（あ）りたもう
師の令夫人（れいふじん）クリピーは　息子を得たる誉（ほまれ）れにて
夫（つま）の御跡（みあと）(殉死（じゅんし）)に従わず　今存命（ぞんめい）であらせらる

tad dharmajn'a mahâ-bhâga
bhavadbhir gauravam kulam
vrijinam nârhati prâptum
pûjyam vandyam abhîkshnas'ah

7-46

ダルマに通じ義（ぎ）に強く　理知に勝（すぐ）れしわが夫（つま）よ
尊敬すべき名門（めいもん）の　グルの家族の皆様が
御身様方（おみさまがた）の手によりて　悲しみ痛み受けるのは
許されるべきことならず

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

mâ rodîd asya jananî
gautamî pati-devatâ
yathâham mrita-vatsârtâ
rodimy as'ru-mukhî muhuh

7-47

最愛の子ら失いて　妾（われ）の嘆きや悲しみは
譬（たと）えようなく深きもの
アシュワッターマンお母上　ドローナ夫人ガウタミー
夫（おっと）を神と崇（あが）めたる　この純情なご婦人に
同じ悲嘆（ひたん）を与えまじ　涙で頬（ほほ）を濡（ぬ）らさまじ

yaih kopitam brahma-kulam
râjanyair ajitâtmabhih
tat kulam pradahaty âs'u
sânubandham s'ucârpitam

7-48

嘆き悲しみ激怒（げきど）した　ブラーフマナの恨みにて
王家（おうけ）の者はことごとく　燃やし尽くされ滅ぶらん
それらの事態（じたい）起きしなば
未熟（みじゅく）な自己（じこ）の罪なりと　心に銘記（めいき）なされませ」

sûta uvâca
dharmyam nyâyyam sakarunam
nirvyalîkam samam mahat
râjâ dharma-suto râjn'yâh
pratyanandad vaco dvijâh

7-49

≪聖仙スータ語られる≫
おお神聖なリシたちよ
ダルマの息（そく）と称されし　ユディシュティラ大王は
ダルマに叶（かな）い公正（こうせい）で　憐（あわ）れみに満ち平等（びょうどう）で
正しき道を指（さ）し示（しめ）す　愛する佳妃（かひ）(ドラウパディー)の述（の）べしこと
すべてを歓迎せられたり

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

nakulah sahadevas' ca
yuyudhâno dhanan'jayah
bhagavân devakî-putro
ye cânye yâs' ca yoshitah

7-50

ナクラサハデーヴァサーティヤキ
アルジュナそしてクリシュナら
居合（いあ）わす女性男性が　王妃（おうひ）の述（の）べし考えに
賛意（さんい）を表（ひょう）し同意せり

tatrâhâmarshito bhîmas
tasya s'reyân vadhah smritah
na bhartur nâtmanas' cârthe
yo 'han suptân s'isûn vrithâ

7-51

ビーマ怒りて唯一人　処刑（しょけい）求（もと）めて主張（しゅちょう）せり
「此奴（こやつ）はなんと卑怯（ひきょう）にも　己（おの）がためにも主人にも
なんの益（えき）にもならざるに　眠れる若き子供らを
惨殺（ざんさつ）したる犯罪者（はんざいしゃ）　死を与うのが至当（しとう）なり」

nisamya bhima-gaditam
draupadyas ca catur-bhujah
alokya vadanam sakhyur
idam aha hasann iva

7-52

ビーマセーナ(ビーマ)とその妻(ドラウパディー)の
二人の話聞きしのち　頬笑（ほほえ）み浮かべクリシュナは
揶揄（やゆ）するごとき仕草（しぐさ）にて　アルジュナの顔眺めつつ
斯くの如くに語られり

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

s'rî-bhagavân uvâca
brahma-bandhur na hantavya
âtatâyî vadhârhanah
mayaivobhayam âmnâtam
paripâhy anus'âsanam

kuru pratis'rutam satyam
yat tat sântvayatâ priyâm
priyam ca bhîmasenasya
pân'câlyâ mahyam eva ca

7-53・54

聖クリシュナは宣（のたま）わく
『たとえ価値（かち）なきバラモンも　虐殺（ぎゃくさつ）されるべきでなし
なれど凶徒（きょうと）は殺すべし
吾（あれ）は正（まさ）しく聖典（せいてん）に　その両方（りょうほう）に従へと
述べて教えし筈（はず）なりき
ゆえにそなたは両方を　ダルマによりて勘案（かんあん）し
正（ただ）しき裁（さば）き下（くだ）すべき
そしてそなたは愛妻を　宥（なだ）め賺（すか）して誓（ちか）いたる
約束果たす責務あり
ビーマセーナやドラウパディー　そして私が満（み）ち足（た）りて
納得（なっとく）できる裁決（さいけつ）を　そなたは下すべきなりき』

sûta uvâca
arjunah sahasâjn'âya
harer hârdam athâsinâ
manim jahâra mûrdhanyam
dvijasya saha-mûrdhajam

7-55

≪聖仙スータ語られる≫
即座（そくざ）にハリの御心（みこころ）を　得心（とくしん）したるアルジュナは
剣（つるぎ）取り上げバラモン(アシュワッターマン)の
頭頂（とうちょう）にある宝石（ほうせき）を　髪（かみ）もろともに切りとりぬ

七章　ヴィヤーサ　シュカに神譚（しんたん）を伝授（でんじゅ）する

vimucya ras'anâ-baddham
bâla-hatyâ-hata-prabham
tejasâ maninâ hînam
s'ibirân nirayâpayat

7-56

子供殺せし罪過（ざいか）にて
誉（ほま）れ失（う）せたるバラモン(アシュワッターマン)は
光り輝く宝石を　剥奪（はくだつ）されて悄然（しょうぜん）と
縛（ばく）を解（と）かれて放（はな）たれし

vapanam dravinâdânam
sthânân niryâpanam tathâ
esha hi brahma-bandhûnâm
vadho nânyo 'sti daihikah

7-57

頭頂の髪落とされて　財（ざい）を没収（ぼっしゅう）されしうえ
領域（りょういき）からの追放（ついほう）は　罪犯（おか）したる僧侶（そうりょ）(バラモン)への
死刑（しけい）に比肩（ひけん）するほどの　もっとも重き罰（ばつ）なりき

putra-s'okâturâh sarve
pândavâh saha krishnayâ
svânâm mritânâm yat krityam
cakrur nirharanâdikam

7-58

息子（むすこ）失い悲嘆（ひたん）する　パーンドゥ家の人たちは
ドラウパディーと連（つ）れ立（だ）ちて　戦（いくさ）で死せる勇士（ゆうし）らの
火葬（かそう）やその他ふさわしき　告別（こくべつ）の儀（ぎ）を行（ぎょう）じたり

第七章　終了