六巻 十九章　神への誓約とその功徳

第十九章【神への誓約（せいやく）とその功徳（くどく）】
19-1
śrī-rājovāca
vrataṁ puṁsavanaṁ brahman
bhavatā yad udīritam
tasya veditum icchāmi
yena viṣṇuḥ prasīdati









パリークシットは申されり
「おお偉大なるご尊師よ　かつて吾等に語られし
主の御満足 得るための 〔プンサヴァナ〕なる〔誓い〕とは
如何なるもので御座（ござ）ろうや？　何とぞ 教え給えかし」
19-2・3
śrī-śuka uvāca
śukle mārgaśire pakṣe
yoṣid bhartur anujñayā
ārabheta vratam idaṁ
sārva-kāmikam āditaḥ

niśamya marutāṁ janma
brāhmaṇān anumantrya ca
snātvā śukla-datī śukle
vasītālaṅkṛtāmbare
pūjayet prātarāśāt prāg
bhagavantaṁ śriyā saha






















【聖なるシュカは述べられり】
晴朗（せいろう）な気の 満（み）ち充（み）てる　十一月か十二月
その白分（はくぶん）(満月に向かう半月)の始まりに
夫の許し 受けし妻　その誓約を致すべし

朝食を摂（と）るその前に　ブラーフマナの尊師より
〔マルト神群〕誕生の　秘話を聴きたるその後に
沐浴をして身を浄め　口を漱（すす）ぎて皓歯（こうし）(白く輝く歯・32相の一つ)とし
白く清らな衣（い）を纏（まと）い　装身具着け 身を飾り
宇宙を統（す）べる維持神と 〔ラクシュミー女神〕崇拝し
斯くの如くに祈るべし
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六巻 十九章　神への誓約とその功徳

19-4
alaṁ te nirapekṣāya
pūrṇa-kāma namo ’stu te
mahāvibhūti-pataye
namaḥ sakala-siddhaye







＜〔ラクシュミー女神〕夫なる　御主に拝を捧ぐなり
御主は秘儀（ひぎ）に精通（せいつう）し　万象（ばんしょう）なべて支配され
すべてに満ちて 無欲なり
斯（か）かる御主を崇敬（すうけい）し　帰命頂礼（きみょうちょうらい） 奉（たてまつ）る

19-5
yathā tvaṁ kṛpayā bhūtyā
tejasā mahimaujasā
juṣṭa īśa guṇaiḥ sarvais
tato ’si bhagavān prabhuḥ






おお維持神よ 御身様（おみさま）は
慈愛に富みて 威厳（いげん）持つ
卓越（たくえつ）したる至高主を　具現（ぐげん）為（な）されし御方（おかた）なり


19-6
viṣṇu-patni mahā-māye
mahāpuruṣa-lakṣaṇe
prīyethā me mahā-bhāge
loka-mātar namo ’stu te







原初の主たる至高主の　その本質を戴かれ
宇宙の維持者〔ヴィシュヌ神〕 その最愛の女神にて
世界の母の〔ラクシュミー〕
至福の女神 御身様（おみさま）に　帰命頂礼奉る＞



19-7
oṁ namo bhagavate mahā-puruṣāya mahānubhāvāya mahāvibhūti-pataye
saha mahā-vibhūtibhir balim upaharāmīti; anenāhar-ahar mantreṇa viṣṇor
āvāhanārghya-pādyopasparśana-snāna-vāsa-upavīta-vibhūṣaṇa-gandha-
puṣpa-dhūpa-dīpopahārādy-upacārān susamā-hitopāharet.



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六巻 十九章　神への誓約とその功徳


宇宙に満（み）ちる〔ヴィシュヌ神〕
〔ラクシュミー女神〕崇拝し
日毎（ひごと）に讃歌 奉詠（ほうえい）し　手足と口を 洗う水
沐浴の水 用意して　豪華な衣服 飾り紐（ひも）
装飾品や白檀（びゃくだん）や　香り立つ花 飾りたて
燈火（とうか）を灯（とも）し 供物（くもつ）をし　帰命頂礼 捧ぐべし



19-8
haviḥ-śeṣaṁ ca juhuyād
anale dvādaśāhutī
oṁ namo bhagavate mahā-puruṣāya
mahāvibhūti-pataye svāheti







然（しか）りし後に斯くのごと　主に捧げたる御供物の
残余（ざんよ） 十二に切り分けて
アグニの神に捧げつつ(祭火に投入れること)
祈りの言葉 述べるべし
＜宇宙維持する御神（おんかみ）よ　帰命頂礼奉る
至福の女神〔ラクシュミー〕の　偉大な夫 御身様（おみさま）に
供物のすべて 献ずる＞と


19-9
śriyaṁ viṣṇuṁ ca varadāv
āśiṣāṁ prabhavāv ubhau
bhaktyā sampūjayen nityaṁ
yadīcchet sarva-sampadaḥ







至福の起源〔ヴィシュヌ神〕
〔ラクシュミー女神〕御名（おんみな）と
祝詞（のりと） 唱えて 拝すなば
祈願為したるその全て　達成するは定かなり

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19-10
praṇamed daṇḍavad bhūmau
bhakti-prahveṇa cetasā
daśa-vāraṁ japen mantraṁ
tataḥ stotram udīrayet






溢れるほどの帰依心が　漲（みなぎ）る身体 地に伏すと
謙虚な心 披瀝（ひれき）して　十回ほども低音で
定められたる祝詞（のりごと）を　唱えし後に念願を
心を込めて申すべし


19-11
yuvāṁ tu viśvasya vibhū
jagataḥ kāraṇaṁ param
iyaṁ hi prakṛtiḥ sūkṣmā
māyā-śaktir duratyayā







＜御二方（おんふたかた）は紛（まぎ）れなく　森羅万象（しんらばんしょう）支配され
ご夫君（ふくん）である維持神は　全ての因のプルシャ(種)にて
妻なる女神〔ラクシュミー〕は
打ち勝ち難きマーヤーを　内包（ないほう）されし プラクリティ(胎)

19-12
tasyā adhīśvaraḥ sākṣāt
tvam eva puruṣaḥ paraḥ
tvaṁ sarva-yajña ijyeyaṁ
kriyeyaṁ phala-bhug bhavān







プラクリティ(胎)とプルシャ(種)にて　創造されし宇宙卵
その三態（さんたい）(創造・維持・破壊)の一つなる　宇宙を維持す 神であり
原初プルシャの本質を　継承（けいしょう）されし〔ヴィシュヌ神〕
妾等女（われらおみな）の鑑（かがみ）なる 〔ラクシュミー女神〕ご夫君（ふくん）で
全ての供犠を受け取られ　誕生 繁栄 安寧（あんねい）を
お授け給う 御方なり



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六巻 十九章　神への誓約とその功徳


19-13
guṇa-vyaktir iyaṁ devī
vyañjako guṇa-bhug bhavān
tvaṁ hi sarva-śarīry ātmā
śrīḥ śarīrendriyāśayāḥ
nāma-rūpe bhagavatī
pratyayas tvam apāśrayaḥ








グナ三要素 具現（ぐげん）する 〔ラクシュミー女神〕肉体の
十の器官とマナス また　内部器官の四要素
常に楽しむ御方なり
而（しか）して御主〔ヴィシュヌ神〕 神の本質そのままに
宇宙の森羅万象（しんらばんしょう）を　支配 維持する御方なり




19-14
yathā yuvāṁ tri-lokasya
varadau parameṣṭhinau
tathā ma uttamaśloka
santu satyā mahāśiṣaḥ






この三界を統治（とうち）され　吾等に恵み 与えらる
名声高き夫婦神（めおとしん）
何とぞ御慈悲 賜りて　妾（わらわ）の願い 叶えあれ＞


19-15
ity abhiṣṭūya varadaṁ
śrīnivāsaṁ śriyā saha
tan niḥsāryopaharaṇaṁ
dattvācamanam arcayet







斯くの如くに称讃し　祈り捧げしその後に
女神の依り処（ど）〔ヴィシュヌ神〕
その配偶（はいぐう）者〔ラクシュミー〕に
奉納したる御手水（おちょうず）の　そのお下がりで口すすぎ
更に崇敬いたすべし



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六巻 十九章　神への誓約とその功徳


19-16
tataḥ stuvīta stotreṇa
bhakti-prahveṇa cetasā
yajñocchiṣṭam avaghrāya
punar abhyarcayed dharim






然りし後に讃美歌を　心を込めて詠唱（えいしょう）し
供物（くもつ）の放つ 香（か）を愛（め）でて
帰依献身を約定（やくじょう）し　御主に祈り 捧ぐべし



19-17
patiṁ ca parayā bhaktyā
mahāpuruṣa-cetasā
priyais tais tair upanamet
prema-śīlaḥ svayaṁ patiḥ
bibhṛyāt sarva-karmāṇi
patnyā uccāvacāni ca










宇宙の御主〔ヴィシュヌ神〕 己（おの）が夫をその神と
等（ひと）しきごとく敬愛し　一意献身 奉仕して
愛を捧げる良妻を　夫も深く寵愛し
優しき仕草（しぐさ） 振る舞いで　心をこめて 包むべし



19-18
kṛtam ekatareṇāpi
dam-patyor ubhayor api
patnyāṁ kuryād anarhāyāṁ
patir etat samāhitaḥ






夫婦（めおと） 揃いて斯くのごと　最高の徳 行ずれば
主のお喜び 得らるべし
妻女（さいじょ）が月の障（さわ）りとか　病（やまい）に伏せる その時は
その一方(夫)が心込め　その役割を履行（りこう）せば
夫婦（めおと）で為せる善行（ぜんぎょう）と　同一として 見做（みな）されり



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六巻 十九章　神への誓約とその功徳


19-19・20
viṣṇor vratam idaṁ bibhran
na vihanyāt kathañcana
viprān striyo vīravatīḥ
srag-gandha-bali-maṇḍanaiḥ

arced ahar-ahar bhaktyā
devaṁ niyamam āsthitā
udvāsya devaṁ sve dhāmni
tan-niveditam agrataḥ
adyād ātma-viśuddhy-arthaṁ
sarva-kāma-samṛddhaye



















宇宙維持神〔ヴィシュヌ〕との　この誓約（せいやく）を遵守（じゅんしゅ）して
如何なる事があろうとも　破戒（はかい）の行為 せざるべし
又 婆羅門の夫とか　息子を持てる女性には
花や白檀 食物や　装飾品を贈呈（ぞうてい）し　ダルマ規範（きはん）に遵（じゅん）ずべし

主に捧げたる御供物の　残余はグルに まず勧（すす）め
而（しか）して後に己（おの）が身と　心を浄め この度（たび）の
〔ヴィシュヌ神〕への請願（せいがん）の　成就（じょうじゅ）を願い 食すべし

19-21
etena pūjā-vidhinā
māsān dvādaśa hāyanam
nītvāthoparamet sādhvī
kārtike carame ’hani






斯くのごとくに規定さる　手順（てじゅん）通（どお）りに 崇敬の
行を一年行いて　その最終の 十月が
終わる頃から次の月(11月)　始まる頃に 良き妻は
すべての儀礼（ぎれい） 取り止めて　気息を正し 瞑想す



19-22
śvo-bhūte ’pa upaspṛśya
kṛṣṇam abhyarcya pūrvavat
payaḥ-śṛtena juhuyāc
caruṇā saha sarpiṣā
pāka-yajña-vidhānena
dvādaśaivāhutīḥ patiḥ






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六巻 十九章　神への誓約とその功徳

　　
一夜が明けて 黎明（れいめい）に　口を漱（すす）ぎて沐浴し
原初神なる〔クリシュナ〕に　深き崇敬 捧ぐべし
ミルクで米を煮沸（しゃふつ）させ　更にギーをも加えると
規定によりて分配し　夫が火へと注ぐべし


19-23
āśiṣaḥ śirasādāya
dvijaiḥ prītaiḥ samīritāḥ
praṇamya śirasā bhaktyā
bhuñjīta tad-anujñayā







婆羅門による祝福を　享受（きょうじゅ）せし後 満ち足りて
主への奉仕を誓約（せいやく）し　彼等は残余（ざんよ） 食すべし


19-24
ācāryam agrataḥ kṛtvā
vāg-yataḥ saha bandhubhiḥ
dadyāt patnyai caroḥ śeṣaṁ
suprajāstvaṁ susaubhagam






先ず第一に 師に饗（きょう）し　次に親族 友などに
而（しか）して後にその残余　夫妻で食す ことにより
良き沢山の 子供産み　楽しき生活（たつき） 与えらる


19-25
etac caritvā vidhivad vrataṁ vibhor
abhīpsitārthaṁ labhate pumān iha
strī caitad āsthāya labheta saubhagaṁ
śriyaṁ prajāṁ jīva-patiṁ yaśo gṛham






定められたる矩（のり）により　この誓約を遵守せば
主の恩寵を戴きて　富と繁栄 良き子孫
長寿の夫 その栄誉　名声や土地 家屋など
望みし物の その全て　受け取ることが 出来るなり



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六巻 十九章　神への誓約とその功徳


19-26・27・28
kanyā ca vindeta samagra-lakṣaṇaṁ
patiṁ tv avīrā hata-kilbiṣāṁ gatim
mṛta-prajā jīva-sutā dhaneśvarī
sudurbhagā subhagā rūpam agryam

vinded virūpā virujā vimucyate
ya āmayāvīndriya-kalya-deham
etat paṭhann abhyudaye ca karmaṇy
ananta-tṛptiḥ pitṛ-devatānām

tuṣṭāḥ prayacchanti samasta-kāmān
homāvasāne huta-bhuk śrī-hariś ca
rājan mahan marutāṁ janma puṇyaṁ
diter vrataṁ cābhihitaṁ mahat te

























主への誓約 遵守せば　未婚の女子であるならば
全てに優（すぐ）る 夫を得（え）　夫や息子 無きならば
過去世の穢（けが）れ 払拭（ふっしょく）し　伴侶（はんりょ）や息子 与えらる
子供亡くせし婦人には　長命の子が 授けられ
醜女（しこめ）に生まれ 嘆くなば　美麗（びれい）な顔が与えらる
病める者には健康な　強き肉体 与えらる

斯かる話を祭事（さいじ）とか　先祖を祀（まつ）る祭式（さいしき）に
語りて 朗誦（ろうしょう）するならば　献供（けんきょう）受ける 火の神に
先祖の霊が浄化され　上級界に昇るらん

誓約遵守する者の　真（まこと）の心 受け取らる
〔ラクシュミー女神〕〔ヴィシュヌ神〕
誓約の行（ぎょう） 終わる頃　その献身の成果（せいか）にて
必ず御慈悲 与えられ　祈願を叶え賜うなり
おお国王よ 斯くのごと 〔マルト神群〕誕生の
秘話と〔ディティ〕の誓約(プンサヴァナ)を
詳（くわ）しく説きて 語りたり

第十九章　終了


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