六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天


第十二章【ヴリトラの戦いと昇天】



12-1
śrī-ṛṣir uvāca
evaṁ jihāsur nṛpa deham ājau
mṛtyuṁ varaṁ vijayān manyamānaḥ
śūlaṁ pragṛhyābhyapatat surendraṁ
yathā mahā-puruṣaṁ kaiṭabho ’psu









【聖なるシュカは述べられり】
斯くの如くに おお王よ
この戦いで肉の身を　捨てることこそ勝利よと
覚醒（かくせい）したる〔ヴリトラ〕は　三叉（さんさ）の槍を手にとると
嘗（かつ）て悪魔の〔カイタバ〕が　最高神を攻めしごと
神々目指（めざ）し 攻め立てり


12-2
tato yugāntāgni-kaṭhora-jihvam
āvidhya śūlaṁ tarasāsurendraḥ
kṣiptvā mahendrāya vinadya vīro
hato ’si pāpeti ruṣā jagāda






三叉（さんさ）の槍を振り回し　憤怒（ふんぬ）の様（さま）も凄（すさ）まじく
神々の長（おさ） インドラに 「汝（なんじ）は将（まさ）に死したり」と
世の終末も斯くやとの　猛火の如き毒舌（どくぜつ）を
浴（あ）びせかけつつ〔ヴリトラ〕は
長（おさ）(インドラ)を目掛けて 投げつけり


12-3
kha āpatat tad vicalad graholkavan
nirīkṣya duṣprekṣyam ajāta-viklavaḥ
vajreṇa vajrī śata-parvaṇācchinad
bhujaṁ ca tasyoraga-rāja-bhogam






流星のごと 輝きて　空を切り裂き飛来（ひらい）する
三叉の槍を目にしても 〔ヴァジュラ〕手にするインドラは
少しも臆（おく）すことは無く　百の節（ふし）(つなぎ目)持つ龍王(蛇)の
胴にも似たる〔ヴリトラ〕の　太き右腕 切断す



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六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天

　　
12-4
chinnaika-bāhuḥ parigheṇa vṛtraḥ
saṁrabdha āsādya gṛhīta-vajram
hanau tatāḍendram athāmarebhaṁ
vajraṁ ca hastān nyapatan maghonaḥ






腕（かいな）切られし〔ヴリトラ〕は　残る片手で棒を取り
猛（たけ）り狂いて〔インドラ〕と　その乗り物の象王を
稲妻のごと襲いたり　その凄（すさ）まじき猛攻（もうこう）で
〔インドラ神〕が手にしたる 〔ヴァジュラ〕が落下したるなり




12-5
vṛtrasya karmāti-mahādbhutaṁ tat
surāsurāś cāraṇa-siddha-saṅghāḥ
apūjayaṁs tat puruhūta-saṅkaṭaṁ
nirīkṣya hā heti vicukruśur bhṛśam






その果敢（かかん）なる行動を
神々 悪魔〔チャーラナ〕や 〔シッダ〕等々（とうとう） 称讃す
然れども その者達も　インドラ神が攻められて
危険な様を目にするや　悲鳴を上げて斯くのごと
「ああ！逸早（いちはや）く反撃を　為され給え！」と絶叫す




12-6
indro na vajraṁ jagṛhe vilajjitaś
cyutaṁ sva-hastād ari-sannidhau punaḥ
tam āha vṛtro hara ātta-vajro
jahi sva-śatruṁ na viṣāda-kālaḥ







〔ヴァジュラ〕を手から落とされし
行為を恥じる〔インドラ神〕 すぐさまそれを拾わざり
その様を見し〔ヴリトラ〕は
「おお〔インドラ〕よ その〔ヴァジュラ〕
再び汝（なれ）は手に持ちて　吾を殺害すべきなり
躊躇（ちゅうちょ）する間（ま）は 無かりけり





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六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天


12-7
yuyutsatāṁ kutracid ātatāyināṁ
jayaḥ sadaikatra na vai parātmanām
vinaikam utpatti-laya-sthitīśvaraṁ
sarvajñam ādyaṁ puruṣaṁ sanātanam






自分の弓に弦（げん）を張り　武器を手にする者達は
常に勝利を願うもの　然れどもその勝敗の
行方は常に不明なり　生きる者等の運命は
原初の御主（みす）であらせられ　宇宙創造 維持 破壊
すべて総括（そうかつ）される主の　御意志によりて定めらる


12-8
lokāḥ sapālā yasyeme
śvasanti vivaśā vaśe
dvijā iva śicā baddhāḥ
sa kāla iha kāraṇam






被造されたる生類（しょうるい）や　それを庇護（ひご）する神々を
紐で繫（つな）がる鳥のごと 〔時〕の具現者（ぐげんしゃ） 至上主が
全てご支配為さるなり


12-9
ojaḥ saho balaṁ prāṇam
amṛtaṁ mṛtyum eva ca
tam ajñāya jano hetum
ātmānaṁ manyate jaḍam






不生不死（ふしょうふし）なる御主こそ　すべての基（もと）であられるに
それを知らざる愚者達は　気力 能力 体力を
己（おのれ）のもの(肉体)と過信して　死の〔時〕さえも気付かざり


12-10
yathā dārumayī nārī
yathā patramayo mṛgaḥ
evaṁ bhūtāni maghavann
īśa-tantrāṇi viddhi bhoḥ







木で造られし人形を　操る如く生物を
自由自在に 意のままに　操作なされる至上主を
おお偉大なる〔インドラ〕よ　唯一筋（ただひとすじ）に頼られよ


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六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天


12-11
puruṣaḥ prakṛtir vyaktam
ātmā bhūtendriyāśayāḥ
śaknuvanty asya sargādau
na vinā yad-anugrahāt






種（しゅ）(プルシャ)と胎（たい）(プラクリティ)による原理にて
創造されし宇宙卵　アハンカーラ(個別性)はトリグナで
五大元素と感官と　心(11要素)で肉体 造りたり
その肉体を器とす　御主の分かれジーヴァが
至高の御主（みす）を崇敬し　献身奉仕捧げつつ
宇宙の維持に 努（つと）むなり




12-12
avidvān evam ātmānaṁ
manyate ’nīśam īśvaram
bhūtaiḥ sṛjati bhūtāni
grasate tāni taiḥ svayam






宇宙〔創造〕為されしは　唯 御一人（ごいちにん）御主なり
誕生したるこの宇宙 〔維持〕するために被造（ひぞう）さる
造物神（ぞうぶつしん）が増殖（ぞうしょく）し　親から子(他から他)へと引き継ぎて
生の連鎖（れんさ）を担（にな）うなり




12-13
āyuḥ śrīḥ kīrtir aiśvaryam
āśiṣaḥ puruṣasya yāḥ
bhavanty eva hi tat-kāle
yathānicchor viparyayāḥ







長命 富や名声や　権力などの祝福は
主の御心に叶う時(無欲など)　いつか必ず与えらる
その反対の現象(御心に背く行為をした場合の)は
望まぬ時に起きるもの(短命や貧困等)





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六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天


12-14
tasmād akīrti-yaśasor
jayāpajayayor api
samaḥ syāt sukha-duḥkhābhyāṁ
mṛtyu-jīvitayos tathā







ゆえに中傷 名声や　勝利 敗北そしてまた
楽や悼（いた）みは現世（うつつよ）を　生きる過程の必然ぞ





12-15
sattvaṁ rajas tama iti
prakṛter nātmano guṇāḥ
tatra sākṣiṇam ātmānaṁ
yo veda sa na badhyate







サットヴァ ラジャス タマスなる
三つのグナの諸要素は　プラクリティに含まれて
主の本質でなかりけり
御主（みす）はジーヴァの内奥（ないおう）に　照覧者とて坐（ま）し賜い
全てに満るお方にて　常に変幻自在（へんげんじざい）なり





12-16
paśya māṁ nirjitaṁ śatru
vṛkṇāyudha-bhujaṁ mṛdhe
ghaṭamānaṁ yathā-śakti
tava prāṇa-jihīrṣayā






斯（か）かる御主であらるゆえ　おお偉大なるインドラよ
吾が腕（かいな）を落とされて　身に寸鉄（すんてつ）を帯（お）びず(武器を持たない)とも
尚も戦意を失わず　汝（な）を倒さんとする意志を
確（しか）とご存知 為（な）さるらん








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六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天


12-17
prāṇa-glaho ’yaṁ samara
iṣv-akṣo vāhanāsanaḥ
atra na jñāyate ’muṣya
jayo ’muṣya parājayaḥ







戦うという闘争（とうそう）は　所詮（しょせん） 賭博（とばく）のごときもの
生命（いのち）を賭（か）けて 矢が骰子（さいす）　御（ぎょ）する乗馬は賭博台（とばくだい）
その勝ち負けの行く末（すえ）は　御主の他に誰一人（だれひとり）
知り得（う）る者は居（お）らぬなり」




12-18
śrī-śuka uvāca
indro vṛtra-vacaḥ śrutvā
gatālīkam apūjayat
gṛhīta-vajraḥ prahasaṁs
tam āha gata-vismayaḥ









【聖なるシュカは述べられり】
〔インドラ神〕は〔ヴリトラ〕の
斯かる言葉を聞きし後
落とせし〔ヴァジュラ〕拾い上げ
微笑みながら言いしなり




12-19
indra uvāca
aho dānava siddho ’si
yasya te matir īdṛśī
bhaktaḥ sarvātmanātmānaṁ
suhṛdaṁ jagad-īśvaram









インドラ神は語られり
「おお天晴（あっぱれ）ぞ〔ヴリトラ〕よ　御身は今や成就（じょうじゅ）せり
斯かる意識を持つ者は　最高我なる至上主の
偉大な帰依者 バクタよと　世に讃えらる 誉（ほまれ）なり





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六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天


12-20
bhavān atārṣīn māyāṁ vai
vaiṣṇavīṁ jana-mohinīm
yad vihāyāsuraṁ bhāvaṁ
mahā-puruṣatāṁ gataḥ







今や御身は至上主の　マーヤーという幻想を
まこと見事に超越し　悪魔の境位（きょうい） 抜けられり
而（しか）して御身（おみ）は最高の　帰依者の称を 得たるなり





12-21
khalv idaṁ mahad āścaryaṁ
yad rajaḥ-prakṛtes tava
vāsudeve bhagavati
sattvātmani dṛḍhā matiḥ






激性（げきせい）(ラジャス)の性（さが） 持つ御身（おみ）が
純(サットヴァ)の極みの至上主に
斯くも強固な信を持ち 赤心捧ぐ様を見て
吾は心を打たれたり





12-22
yasya bhaktir bhagavati
harau niḥśreyaseśvare
vikrīḍato ’mṛtāmbhodhau
kiṁ kṣudraiḥ khātakodakaiḥ






最高にして最強の　力を有す御方（おかた）なる
〔クリシュナ神〕を崇敬し
甘露の海で遊ぶなば　小さき濠（ほり）の遊泳に
何の魅力を感じよう」








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六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天

　　
12-23
śrī-śuka uvāca
iti bruvāṇāv anyonyaṁ
dharma-jijñāsayā nṛpa
yuyudhāte mahā-vīryāv
indra-vṛtrau yudhām patī









【聖なるシュカは続けらる】
共に優（すぐ）れし指揮官の 〔インドラ神〕と〔ヴリトラ〕は
語り終えると共々に 〔神の御心〕知りたしと
おお国王よ 両雄（りょうゆう）は　鎬（しのぎ）を削（けず）り 戦えり


12-24
āvidhya parighaṁ vṛtraḥ
kārṣṇāyasam arindamaḥ
indrāya prāhiṇod ghoraṁ
vāma-hastena māriṣa







おお国王よ〔ヴリトラ〕は　強き力を発揮する
鋼鉄（こうてつ）の棒 左手で　むんずと掴み 振り回し
〔インドラ〕めがけ 投げつけり


12-25
sa tu vṛtrasya parighaṁ
karaṁ ca karabhopamam
ciccheda yugapad devo
vajreṇa śata-parvaṇā






然れども おお国王よ 〔金剛杵（こんごうしょ）〕持つインドラは
さながら百の節（ふし）を持つ　巨象の鼻も斯くやとの
その(ヴリトラの)左腕 切り捨てり


12-26
dorbhyām utkṛtta-mūlābhyāṁ
babhau rakta-sravo ’suraḥ
chinna-pakṣo yathā gotraḥ
khād bhraṣṭo vajriṇā hataḥ







二本の腕の付け根から　切り落とされし〔ヴリトラ〕が
両の肩から流れ出る　血潮に染まる その様は
あたかもそれは〔インドラ〕に　翼切られて落とされし
山の如くな 様なりき

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六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天


12-27・28・29
mahā-prāṇo mahā-vīryo
mahā-sarpa iva dvipam
kṛtvādharāṁ hanuṁ bhūmau
daityo divy uttarāṁ hanum

nabho-gambhīra-vaktreṇa
leliholbaṇa-jihvayā
daṁṣṭrābhiḥ kāla-kalpābhir
grasann iva jagat-trayam

atimātra-mahā-kāya
ākṣipaṁs tarasā girīn
giri-rāṭ pāda-cārīva
padbhyāṁ nirjarayan mahīm
jagrāsa sa samāsādya
vajriṇaṁ saha-vāhanam






























他（た）には非（あら）ざる頑強（がんきょう）な　類（たぐ）い稀（まれ）なる体力を
持てる悪魔の〔ヴリトラ〕は　顎（あご）の下方（かほう）を地に置きて
上顎（うわあご） 天に届けたり　大きく空けし口腔（こうくう）は
まるで蒼穹（そうきゅう）呑（の）む如く　はたまた大蛇 象王を
呑み下さんと するごとし

ヒマラヤ山や山々を　次から次と踏破（ふみやぶ）り
鋭き歯にて三界を
噛み砕さんとする様は　世の終焉（しゅうえん）を示すかと…

而（しこう）してのち〔ヴリトラ〕は 〔インドラ神〕に近づくと
乗り物の象 諸共（もろとも）に　一気に嚥下（えんげ）いたしたり


12-30
vṛtra-grastaṁ tam ālokya
saprajāpatayaḥ surāḥ
hā kaṣṭam iti nirviṇṇāś
cukruśuḥ samaharṣayaḥ







斯くのごとくに〔インドラ〕が
〔ヴリトラ〕により呑まれると
〔プラジャーパティ〕や他の神や　偉大な聖者 賢人が
皆一様に驚愕（きょうがく）し 「ああ何という不運よ!」と
悲痛な叫び 挙（あ）げられり


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六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天


12-31
nigīrṇo ’py asurendreṇa
na mamārodaraṁ gataḥ
mahāpuruṣa-sannaddho
yoga-māyā-balena ca







ああ然れども〔インドラ〕は
〔ヴリトラ〕により嚥下され　胃に入れども死なざりき
何故かとならば〔インドラ〕は　宇宙維持さる〔ヴィシュヌ神〕
更に自身の魔術にて　強く護らる 神ゆえに






12-32
bhittvā vajreṇa tat-kukṣiṁ
niṣkramya bala-bhid vibhuḥ
uccakarta śiraḥ śatror
giri-śṛṅgam ivaujasā







ヴァジュラ(金剛杵)手にせし〔インドラ〕は
〔ヴリトラ〕の腹 切り裂きて　外部に出るや忽（たちま）ちに
山の頂（いただ）き 思わせる　悪魔の頭（こうべ） 切断す






12-33
vajras tu tat-kandharam āśu-vegaḥ
kṛntan samantāt parivartamānaḥ
nyapātayat tāvad ahar-gaṇena
yo jyotiṣām ayane vārtra-hatye







〔ヴリトラ〕の首 切り捨てし 〔ヴァジュラ〕は更に回転し
全てを刻（きざ）み続けたり
それは悪魔に相応（ふさわ）しく　光輝と月光分けるごと
赤道通り他方へ(南行と北行)と　移行するまで続きたり






158

六巻 十二章　ヴリトラの戦いと昇天


12-34
tadā ca khe dundubhayo vinedur
gandharva-siddhāḥ samaharṣi-saṅghāḥ
vārtra-ghna-liṅgais tam abhiṣṭuvānā
mantrair mudā kusumair abhyavarṣan







悪魔が死すと 天からは　ドラムや太鼓 鳴り響き
〔ガンダルヴァ〕や〔シッダ〕達
聖者 聖人 賢者等が 〔インドラ神〕を賞讃し
武勇を讃え讃美せり　天から花が降りそそぎ
ヴェーダ讃歌が流れたり




12-35
vṛtrasya dehān niṣkrāntam
ātma-jyotir arindama
paśyatāṁ sarva-devānām
alokaṁ samapadyata






巨大な悪魔〔ヴリトラ〕が　消滅したるその刹那（せつな）
光輝く霊魂が　その亡（な）き骸（がら）を抜けだせり
パリークシット国王よ　おお!それこそが主の分かれ
個々の〔ジーヴァ〕に他（ほか）ならじ　多くの神が観るなかを
その分魂は最高我　御主の中に溶け込みぬ




第十二章　終了








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