六巻 十三章　インドラ神の免罪


第十三章【インドラ神の免罪】
13-1
śrī-śuka uvāca
vṛtre hate trayo lokā
vinā śakreṇa bhūrida
sapālā hy abhavan sadyo
vijvarā nirvṛtendriyāḥ









【聖なるシュカは述べられり】
パリークシット国王よ
斯く〔ヴリトラ〕が殺さると
三界すべて安定し 〔インドラ神〕を除きては
世は喜びに包まれり



13-2
devarṣi-pitṛ-bhūtāni
daityā devānugāḥ svayam
pratijagmuḥ sva-dhiṣṇyāni
brahmeśendrādayas tataḥ






而（しか）して後に神々や　祖霊 聖者や造物者
〔ブラフマー神〕〔シヴァ神〕や
〔インドラ神〕も其々（それぞれ）に　自らの場に戻られり




13-3
śrī-rājovāca
indrasyānirvṛter hetuṁ
śrotum icchāmi bho mune
yenāsan sukhino devā
harer duḥkhaṁ kuto ’bhavat








パリークシットは尋ねたり
「おお聖仙よ 教えあれ
三界すべて喜びし 〔ヴリトラ〕の死を何故に
神々の長〔インドラ〕が　不機嫌な様 見せらるや」




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六巻 十三章　インドラ神の免罪

　　
13-4
śrī-śuka uvāca
vṛtra-vikrama-saṁvignāḥ
sarve devāḥ saharṣibhiḥ
tad-vadhāyārthayann indraṁ
naicchad bhīto bṛhad-vadhāt








【聖なるシュカは答えらる】
神々の長〔インドラ〕は 〔ヴリトラ〕による猛攻（もうこう）を
恐れし神や聖仙に　その殺害を依頼さる
然れど彼はそのことで　婆羅門殺しの重罪を
科（か）せらることと なる故に　斯かる依頼を拒（こば）みたり


13-5
indra uvāca
strī-bhū-druma-jalair eno
viśvarūpa-vadhodbhavam
vibhaktam anugṛhṇadbhir
vṛtra-hatyāṁ kva mārjmy aham








インドラ神は述べしなり
「ブラーフマナの聖者なる 〔ヴィシュヴァルーパ〕の殺害は
愛情深き 地と女性　樹々と水とが分割し　罪を担（にな）いて吾（わ）を助く
ああ然れども此度（このたび）の　婆羅門の息子（そく）〔ヴリトラ〕を
殺害したとするならば　逃（のが）れる術（すべ）がありうるや?」


13-6
śrī-śuka uvāca
ṛṣayas tad upākarṇya
mahendram idam abruvan
yājayiṣyāma bhadraṁ te
hayamedhena mā sma bhaiḥ








【聖なるシュカは述べられり】
これを聴きたる聖者等は 〔インドラ神〕に申したり
「吾等が供犠を行ずれば　必ず御主（みす）は赦（ゆる）されん
直ちに馬供犠（ばくぎ） 催行（さいこう）の　準備を為せば最良 と


13-7
hayamedhena puruṣaṁ
paramātmānam īśvaram
iṣṭvā nārāyaṇaṁ devaṁ
mokṣyase ’pi jagad-vadhāt





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六巻 十三章　インドラ神の免罪


馬供犠 催行することは　最高我にて宇宙神
至高の主なるクリシュナに　崇拝捧ぐことなりき
斯かる美徳を積むことで　例え宇宙を滅ぼせる
罪であろうが 許されん



13-8・9
brahma-hā pitṛ-hā go-ghno
mātṛ-hācārya-hāghavān
śvādaḥ pulkasako vāpi
śuddhyeran yasya kīrtanāt

tam aśvamedhena mahā-makhena
śraddhānvito ’smābhir anuṣṭhitena
hatvāpi sabrahma-carācaraṁ tvaṁ
na lipyase kiṁ khala-nigraheṇa
















聖クリシュナの御名（おんみな）を　常に詠唱する者は
ブラーフマナを殺したり　父母を殺した者であれ
教師殺しや そして又　牛を殺害したる者
犬を食する者であれ　最下層(プルカサ)にて生きる者
斯かる罪ある者すべて　主の御力（みちから）で浄化さる
数ある供犠の最高儀　馬供犠 奉納したならば
ブラーフマナや被造物　その一切を殺そうが
何の咎（とが）めも無かりけり
況（いわん）や悪魔〔ヴリトラ〕を　殺せし科（とが）は皆無なり」



13-10
śrī-śuka uvāca
evaṁ sañcodito viprair
marutvān ahanad ripum
brahma-hatyā hate tasminn
āsasāda vṛṣākapim









【聖なるシュカは述べられり】
ブラーフマナに斯く斯くと　説得されし〔インドラ〕は
悪魔〔ヴリトラ〕殺したり　ああ然れどもその刹那（せつな）
婆羅門殺しの罪咎（つみとが）が　彼の心を苛（さいな）みぬ




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六巻 十三章　インドラ神の免罪


13-11
tayendraḥ smāsahat tāpaṁ
nirvṛtir nāmum āviśat
hrīmantaṁ vācyatāṁ prāptaṁ
sukhayanty api no guṇāḥ







恥ずべき行為 犯せしと
罪の呵責（かしゃく）に苦しみて　心休まる時はなく
今まで積みし善行（ぜんぎょう）も　彼の救いにならざりき



13-12・13
tāṁ dadarśānudhāvantīṁ
cāṇḍālīm iva rūpiṇīm
jarayā vepamānāṅgīṁ
yakṣma-grastām asṛk-paṭām

vikīrya palitān keśāṁs
tiṣṭha tiṣṭheti bhāṣiṇīm
mīna-gandhy-asu-gandhena
kurvatīṁ mārga-dūṣaṇam















己（おのれ）の深き罪咎（つみとが）に　恐れ慄（おのの）く〔インドラ〕は
その罪悪が具象化し　最も低き階層の
〔チャーンダーリー〕の姿採り
老いし肉体 震わせて　肺を病むのか 喀血（かっけつ）し
その凝血（ぎょうけつ）が服に着き　赤く染まりていたる様（さま）

まだらな白髪（しらが） 乱しつつ　魚の如く生ぐさき
息を吐きつつ街中を 「止まれ！止まれ!」と呼びかけつ
追いかけ来るを認めたり



13-14
nabho gato diśaḥ sarvāḥ
sahasrākṣo viśāmpate
prāg-udīcīṁ diśaṁ tūrṇaṁ
praviṣṭo nṛpa mānasam






千里眼（せんりがん）との異名持つ　インドラ神は おお王よ
あらゆる方位 見定めて
マーナサ湖まで逃げゆきて　湖（みずうみ）深く 隠れたり


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六巻 十三章　インドラ神の免罪


13-15
sa āvasat puṣkara-nāla-tantūn
alabdha-bhogo yad ihāgni-dūtaḥ
varṣāṇi sāhasram alakṣito ’ntaḥ
sañcintayan brahma-vadhād vimokṣam






〔インドラ神〕は湖（こ）のなかで
ブラーフマナを殺したる
罪を逃れる方法を　唯ひたすらに思案せり
賄（まかな）い 担（にな）う〔アグニ神〕 食を届ける方途（ほうと）なく
水中に居る〔インドラ〕は　食を摂（と）らずに千年も
蓮華の茎の空洞に　潜（ひそ）みて姿 隠したり



13-16
tāvat triṇākaṁ nahuṣaḥ śaśāsa
vidyā-tapo-yoga-balānubhāvaḥ
sa sampad-aiśvarya-madāndha-buddhir
nītas tiraścāṁ gatim indra-patnyā







斯くインドラの 留守の時 〔ナフシャ〕と名乗る国王が
一つの国を統治せり　ヴェーダ知識をよく学び
苦行 瞑想怠らず　品位 能力備わりし
その国王がインドラの　第三天を制覇（せいは）せり
然れどもその〔ナフシャ王〕 富や威力に慢心し
堕落の一途（いっと） 辿（たど）りたり　それに乗じてインドラの
妻に謀（はか）られ 蛇となり　ナーガの界に墜ちしなり



13-17
tato gato brahma-giropahūta
ṛtambhara-dhyāna-nivāritāghaḥ
pāpas tu digdevatayā hataujās
taṁ nābhyabhūd avitaṁ viṣṇu-patnyā






然りし後に〔インドラ〕は　ブラーフマナに薦（すす）められ
最高我なる至上主に　一意専心 傾注（けいちゅう）し
罪の赦しを請いしなり　その赤心と 愛妻の
マーナサ湖上 彩（いろど）りぬ　蓮花（はすばな）愛でる ラクシュミーに
取り為されたる至上主は　彼の罪科（ざいか）を赦されり



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六巻 十三章　インドラ神の免罪


13-18
taṁ ca brahmarṣayo ’bhyetya
hayamedhena bhārata
yathāvad dīkṣayāṁ cakruḥ
puruṣārādhanena ha







偉大な聖者 聖仙は　帰り来たりし〔インドラ〕に
おお国王よ 彼達は　最高我なる至上主に
馬供犠奉献（ほうけん）させんとて　彼の浄化と 祭式の
規矩や聖知を伝達す







13-19・20
athejyamāne puruṣe
sarva-devamayātmani
aśvamedhe mahendreṇa
vitate brahma-vādibhiḥ

sa vai tvāṣṭra-vadho bhūyān
api pāpa-cayo nṛpa
nītas tenaiva śūnyāya
nīhāra iva bhānunā

















ヴェーダ教義に精通す　ブラーフマナや聖仙の
指導によりて〔インドラ〕は
至高の御主（みす）を讃仰（さんごう）し　その喜びを得なんとて
〔アシュヴァメーダ(馬供犠)〕を催せり
斯かる真摯な催行で
〔トヴァシュターの息子（こ）〕婆羅門(ヴリトラ)を
殺害したるインドラの　その重罪は忽（たちま）ちに
まるで濃霧が晴れるごと　おお国王よ!消えゆけり











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六巻 十三章　インドラ神の免罪


13-21
sa vājimedhena yathoditena
vitāyamānena marīci-miśraiḥ
iṣṭvādhiyajñaṁ puruṣaṁ purāṇam
indro mahān āsa vidhūta-pāpaḥ







プラジャーパティの〔マリーチ〕が
多くの祭司 指図（さしず）して 〔インドラ神〕が奉納す
馬供犠を無事に催行し　崇敬すべき至上主の
大御心（おおみこころ）に献じたり　斯くて冒せし罪咎（つみとが）は
主の恩寵で 純化さる




13-22・23
idaṁ mahākhyānam aśeṣa-pāpmanāṁ
prakṣālanaṁ tīrthapadānukīrtanam
bhakty-ucchrayaṁ bhakta-janānuvarṇanaṁ
mahendra-mokṣaṁ vijayaṁ marutvataḥ

paṭheyur ākhyānam idaṁ sadā budhāḥ
śṛṇvanty atho parvaṇi parvaṇīndriyam
dhanyaṁ yaśasyaṁ nikhilāgha-mocanaṁ
ripuñjayaṁ svasty-ayanaṁ tathāyuṣam
















ブラーフマナの殺害者　インドラ神の大罪を
浄化なされし至上主の　その偉大さを誉め讃え
崇（あが）め尊（とうと）ぶ帰依者らが　語り伝える物語
そを会得（えとく）して聴く者は　富と長寿の徳を得ん

姿は怪奇 装（よそお）えど　ブラーフマナの息子なる
故〔ヴリトラ〕の本質は　まこと帰依者の鑑（かがみ）なり
インドラ神の敵として　熾烈（しれつ）な戦（いくさ） 挑（いど）めども
全ては御主（みす）の御心（みこころ）と　その敗北を受け入れり




第十三章　終了



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