十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
第十五章【主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）】
15-1
sûta uvâca
evam krishna-sakhah krishno
bhrâtrâ râjn'â vikalpitah
nânâ-s'an'kâspadam rûpam
krishna-vis'lesha-kars'itah
≪聖仙スータ語られる≫
斯くの如くにアルジュナが　親しき友のクリシュナと
引き離されて苦悶（くもん）する　姿を見たる兄王は
心を痛め急（せ）きこみて　数多（あまた）の問いを発（はっ）したり
15-2
s'okena s'ushyad-vadana-
hrit-sarojo hata-prabhah
vibhum tam evânusmaran
nâs'aknot pratibhâshitum
全能（ぜんのう）の神 クリシュナに　思いを尽（つ）くすアルジュナは
悲哀（ひあい） 苦痛（くつう）にさいなまれ　蓮華のごとき顔（かんばせ）や
心が萎（しお）れ干（ひ）からびて
輝く光り喪失（そうしつ）し　兄王からの濃（こま）やかな
多岐（たき）に亘（わた）れる問いかけに　答える術（すべ）を持たざりき
15-3
kricchrena samstabhya s'ucah
pâninâmrijya netrayoh
parokshena samunnaddha-
pranayautkanthhya-kâtarah
肉眼（め）で見られなきクリシュナに　ますます強く愛着し
憧憬（どうけい） 深（ふか）まるばかりにて　心は千々（ちぢ）に乱れたり
過酷（かこく）な苦痛悲しみで　涙滂沱（ぼうだ）と流れるを
ようやく抑えアルジュナは　指先でそを拭（ぬぐ）いたり
189

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-4
sakhyam maitrîm sauhridam ca
sârathyâdishu samsmaran
nripam agrajam ity âha
bâshpa-gadgadayâ girâ
戦車の御者（ぎょしゃ）を始めとし　その友情や慈（いつく）しみ
親しき畏友（いゆう）クリシュナに　思いが募（つの）るアルジュナは
涙で言葉 詰（つ）まらせつ　ユディシュティラ兄王に
斯くの如くに語りたり
15-5
arjuna uvâca
van'cito 'ham mahâ-râja
harinâ bandhu-rûpinâ
yena me 'pahritam tejo
deva-vismâpanam mahat
アルジュナは斯く申したり
「おお兄王よ聞きたまえ
親族として友として　姿採（と）られしクリシュナに
吾は哀（あわ）れに捨てられり
神々さえも驚きし
卓越（たくえつ）したる吾（わ）が武勇（ぶゆう）　御主（おんしゅ）と共に消え失せぬ
15-6
yasya kshana-viyogena
loko hy apriya-darshanah
ukthena rahito hy esha
mritakah procyate yathâ
吾（わ）が愛慕（あいぼ）するクリシュナの　姿失（な）くせし瞬間に
すべての界が色褪（あ）せて　廃墟（はいきょ）の如くなりにけり
取り残されしこの吾は　いわば死体と同じこと
語る言葉も失（うしな）いぬ
190

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-7
yat-sams'rayâd drupada-geham upâgatânâm
râjn'âm svayamvara-mukhe smara-durmadânâm
tejo hritam khalu mayâbhihatas' ca matsyah
sajjîkritena dhanushâdhigatâ ca krishnâ
その御方（おんかた）(クリシュナ)の保護により
ドラウパディーの婿選（むこえ）りで　ドゥルパダ王の宮殿に
来（き）たれる王侯（おうこう） 王子らの　力を凌（しの）ぎ打ち勝てり
吾が張りたる弓と矢で　的（まと）の魚（さかな）が砕（くだ）け散り
ドラウパディーを娶（めと）りたり
15-8
yat-sannidhâv aham u khândavam agnaye 'dâm
indram ca sâmara-ganam tarasâ vijitya
labdhâ sabhâ maya-kritâdbhuta-s'ilpa-mâyâ
digbhyo 'haran nripatayo balim adhvare te
インドラ神に率（ひき）いらる　神軍団（かみぐんだん）に勝てたのも
カーンダヴァの森林を　アグニの神に捧げしも
類（るい）なき幻術（じゅつ）を仕掛けたる　公会堂(マヤ造営の)が得られしも
そして御身（おんみ）(兄王)に四方（しほう）から　供儀（くぎ）の御供（ごくう）が届きしも
すべて御主（おんしゅ）のお陰（かげ）なり
15-9
yat-tejasâ nripa-s'iro-'nghrim ahan makhârtham
âryo 'nujas tava gajâyuta-sattva-vîryah
tenâhritâh pramatha-nâtha-makhâya bhûpâ
yan-mocitâs tad-anayan balim adhvare te
シヴァの祭儀（さいぎ）に布施（ふせ）(ジャラーサンダからの)として
献供（けんきょう）される目的で
数多（あまた）の地から王族が　捕（とら）えて連れて来られたり
一万頭の象のごと　力と武勇併（あわ）せ持つ
御身（おんみ）(兄王)の誇る弟(ビーマ)が　聖クリシュナの力にて
ジャラーサンダを成敗（せいばい）し　許多（あまた）の捕虜（ほりょ）を解放す
自由になりし王たちは　御身（おんみ）(兄王)の供儀に馳（は）せ参（さん）じ
献饌（けんせん）をして感謝せり
191

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-10
patnyâs tavâdhimakha-klpta-mahâbhisheka-
s'lâghishthha-câru-kabaram kitavaih sabhâyâm
sprishtham vikîrya padayoh patitâs'ru-mukhyâ
yas tat-striyo 'krita-hates'a-vimukta-kes'âh
ラージャスーヤの式典で　聖水により清めらる
美しき妃（ひ）の束髪（そくはつ）を　悪漢（あっかん）どもが賭博場（とばくば）で
手荒く掴（つか）み冒涜（ぼうとく）す
ドラウパディーは泣きながら　主の御足（おみあし）にすがりたり
主はその後（のち）の戦い(クルクシェートラ)で
彼（か）の妻たちを(夫を殺し)寡婦（かふ）にして
髪解（と）く呪い(ドラウパディーの呪い)成就（じょうじゅ）さる
15-11
yo no jugopa vana etya duranta-kricchrâd
durvâsaso 'ri-racitâd ayutâgra-bhug yah
s'âkânna-s'ishtham upayujya yatas tri-lokîm
triptâm amamsta salile vinimagna-sanghah
ドゥルヨーダナの示唆（しさ）により　吾らを困窮（こんきゅう）させるため
一万人の食う人(弟子)を　率（ひき）いる聖仙ドゥルヴァーサス
森に到着（とうちゃく）いたしたり
常に吾らを守護される　主は食卓の器から
残滓（ざんし）(米 野菜の)を見つけ食（しょく）されり
ゆえに聖者が引き連れし　一万人の弟子たちは
川で沐浴（もくよく）したる間（ま）に
三界（さんがい）すべて満たされし　感覚おぼえ満腹（まんぷく）す1.
注 1. 三界すべて満たされし感覚おぼえ満腹す…
    すべてに遍在される主が満腹されたので、主の中に在る三界
    のすべてが満たされ、弟子の一人ひとりも満腹感を覚えた。
192

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-12
yat-tejasâtha bhagavân yudhi s'ûla-pânir
vismâpitah sagirijo 'stram adân nijam me
anye 'pi câham amunaiva kalevarena
prâpto mahendra-bhavane mahad-âsanârdham
パールヴァティ(妻)を伴（ともな）いて　手に矛（ほこ）持たるシヴァ神は
吾の力闘（ちから）に驚かれ　ご自身の持つアストラ(武器)を
自ら与え授けらる
他の神々もまた然り　各種の武器を授けらる
そして吾（わ）が身は肉体（にく）のまま　インドラ神の神殿で
玉座（ぎょくざ）を分（わ）かち与えらる
聖クリシュナのご威光（いこう）で　これらの栄（は）えを得たるなり
15-13
tatraiva me viharato bhuja-danda-yugmam
gândîva-lakshanam arâti-vadhâya devâh
sendrâh s'ritâ yad-anubhâvitam âjamîdha
tenâham adya mushitah purushena bhûmnâ
インドラ神の天界で　楽しき余暇（よか）を過ごすとき
神々率（ひき）いインドラが　ニヴァータカヴァチャ殺すため
ガーンディーヴァの弓を持ち　主の御力（みちから）を戴きて
力と武器を併（あわ）せ持つ　吾を頼りて来られたり
ああそれなるに兄王よ　今 現在のこの吾は
至高の神のクリシュナに　斥（しりぞ）けられて無力なり
15-14
yad-bândhavah kuru-balâbdhim ananta-pâram
eko rathena tatare 'ham atîrya-sattvam
pratyâhritam bahu dhanam ca mayâ pareshâm
tejâs-padam manimayam ca hritam s'irobhyah
制覇（せいは）しがたきカウラヴァの　果（は）てなき海を唯一人
戦車に乗りて渡れしは　親しき従兄弟（いとこ）クリシュナが　
強き味方の故なりき　多くの富(ヴィラータ王の牛)を取り戻し
敵から奪（と）りし宝石を　持ち帰りたる事なども
光明の因（もと） クリシュナが　導（みちび）かれたるおかげなり
193

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-15
yo bhîshma-karna-guru-s'alya-camûshv adabhra-
râjanya-varya-ratha-mandala-manditâsu
agrecaro mama vibho ratha-yûthapânâm
âyur manâmsi ca dris'â saha oja ârcchat
ビーシュマ　カルナ　ドローナや　シャリア率いる軍団で
武士階級の白眉（はくび）なる　多くの武士が二輪車で
円陣（えんじん）を組み居並（いなら）びぬ
おお吾が兄の大王よ　わが前に座すクリシュナは(御者として)
戦車の指揮をする者の　寿命（じゅみょう）と心そしてまた
力（ちから）と戦意（せんい） 一瞥（いちべつ）で　奪（うば）い尽（つ）くしてしまわれり
15-16
yad-dohshu mâ pranihitam guru-bhîshma-karna-
naptri-trigarta-s'alya-saindhava-bâhlikâdyaih
astrâny amogha-mahimâni nirûpitâni
nopaspris'ur nrihari-dâsam ivâsurâni
師のドローナやビーシュマや　ブーリシュラヴァー
スシャルマー王　カルナ　シャリアやバーフリーカ
ジャヤドラタ王　そのほかの
無敵（むてき）の戦士 王たちが　放つ尖（とが）り矢(戦闘用の鋭い矢)飛び来るも
あたかも魔鬼（まき）の放つ矢が　プラフラーダに触れぬごと
心の中に御主（みす）を置く　吾に触れたる矢玉（やだま）なし
15-17
sautye vritah kumatinâtmada îs'varo me
yat-pâda-padmam abhavâya bhajanti bhavyâh
mâm s'rânta-vâham arayo rathino bhuvi-shthham
na prâharan yad-anubhâva-nirasta-cittâh
蓮華の御足（みあし） 崇拝（すうはい）す　有徳（うとく）の者の救済（きゅうさい）に
自己を与える至上主は　愚かな吾の謬見（びゅうけん）で
二輪戦車の御者（ぎょしゃ）として　選びたるのを赦（ゆる）されり
疲れ果てたる愛馬から　降りて地に立つ吾を見し
敵の戦車に乗る者ら　攻撃しかける者はなし
あの御方（おんかた）の恩寵（おんちょう）で　退（しりぞ）けられしゆえなりき
194

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-18
narmâny udâra-rucira-smita-s'obhitâni
he pârtha he 'rjuna sakhe kuru-nandaneti
san'jalpitâni nara-deva hridi-spris'âni
smartur luthhanti hridayam mama mâdhavasya
おお兄王よお聞きあれ
慈愛に溢れ優雅（ゆうが）なる　美しき笑み浮かべられ
〈おおプリターの息子よ〉と　そして〈アルジュナわが友よ
クル王朝の明輝（めいき）よ〉と　戯（ざ）れ言（ごと）などをいいながら
呼びかけられしクリシュナの　心を魅（み）するそのさまは
想いを馳（は）せるこの吾の　心激しく揺（ゆ）さぶりぬ
15-19
s'ayyâsanâthana-vikatthana-bhojanâdishv
aikyâd vayasya ritavân iti vipralabdhah
sakhyuh sakheva pitrivat tanayasya sarvam
sehe mahân mahitayâ kumater agham me
ベッドで寝たり座ったり　食事をしたり歩いたり
自慢話（じまんばなし）を語ったり　親しく時をすごすうち
〈おおわが友は君子（くんし）よ〉と　からかうごとく言いたるに
あたかも友が親友の　戯言（ざげん）の類（たぐい） 許すごと
父がわが子の一切（いっさい）を　寛（ひろ）き心で赦すごと
吾の愚かな戯（ざ）れ言（ごと）を
咎（とが）めようともなさらずに　面白がりて喜ばる
15-20
so 'ham nripendra rahitah purushottamena
sakhyâ priyena suhridâ hridayena s'ûnyah
adhvany urukrama-parigraham anga rakshan
gopair asadbhir abaleva vinirjito 'smi
わが胸奥（きょうおう）に住み給い　最愛の友 同胞（どうほう）(同じ種族)の
至高の尊主クリシュナに　取り残されしことにより
おお兄王よ この吾は　抜（ぬ）け殻（がら）のごと体（てい）たらく
主の奥方（おくがた）を警護（けいご）して　落ちのびてゆく道程（みちのり）で
襲い掛かりし悪童（あくどう）(牧人)に　あたかも弱き女（め）のごとく
無残（むざん）に敗北したるなり！
195

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-21
tad vai dhanus ta ishavah sa ratho hayâs te
so 'ham rathî nripatayo yata ânamanti
sarvam kshanena tad abhûd asad îs'a-riktam
bhasman hutam kuhaka-râddham ivoptam ûsyâm
確かに吾が持ちたるは　ガーンディーヴァの弓であり
弓につがえるこの征矢（そや）や　二輪戦車やこの馬や
すべての王が頭（ず）を垂れる　戦車に乗りしこの吾は
前の姿と同じなり
なれど御主（おんしゅ）を失いし　その瞬間にそのすべて
跡形（あとかた）もなく消え失せて　あたかも塵に献（けん）じたり
偽善（ぎぜん）の者が供儀（くぎ）したり　不毛（ふもう）の土地に種（たね）を蒔（ま）く
これらの如く無駄（むだ）となり　その価値（かち）すべて失（うしな）いし
15-22 ・23
râjams tvayânuprishthânâm
suhridâm nah suhrit-pure
vipra-s'âpa-vimûdhânâm
nighnatâm mushthibhir mithah

vârunîm madirâm pîtvâ
madonmathita-cetasâm
ajânatâm ivânyonyam
catuh-pan'câvas'eshitâh
おお兄王よ聞きたまえ
御身（おんみ）によりて尋ねらる　我らの友や親族の
ドワーラカーでの消息（しょうそく）を　今 明らかにいたすなり
ああ愚かにもバラモンの　呪（のろ）いを受けし親族は
酒や棕櫚酒（すろしゅ）を鯨飲（げいいん）し　理性失い 酔い痴（し）れて
あたかも未見（みけん）の者のごと　互いに拳（けん）で殴（なぐ）り合い
四（し） 五（ご）人残し息絶えぬ
196

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-24
prâyenaitad bhagavata
îs'varasya viceshthitam
mitho nighnanti bhûtâni
bhâvayanti ca yan mithah
この世に生きる人々は　互いに養い世話をする
なれどまた直（す）ぐそのあとで　互いに殺し 殺される
おそらくこれは自在（じざい）なる　至上の神の御意志（ごいし）にて
引き起こされる所以（ゆえ）ならん
15-25 ・26
jalaukasâm jale yadvan
mahânto 'danty anîyasah
durbalân balino râjan
mahânto balino mithah

evam balishthhair yadubhir
mahadbhir itarân vibhuh
yadûn yadubhir anyonyam
bhû-bhârân san'jahâra ha
水中に棲（す）む動物の　大（だい）なるものは小（しょう）を呑（の）み
強（きょう）なる者（もの）は弱（じゃく）を食（は）み　卓越（たくえつ）したる強者（きょうじゃ）らは
闘（たたか）い合いて共に死す
おお兄王よ斯くのごと　他の弱小（じゃくしょう）の王族を
その武力（ぶりょく）にて滅ぼせる　最も強きヤドゥ族
偉大な強さ持つことで　大地に過重（かじゅう） かけし故（ゆえ）
すべての主（あるじ）至上主は　ヤドゥとヤドゥお互いに
分別（ふんべつ）もなく戦わせ　すべてを拭（ぬぐ）い去られたり
15-27
des'a-kâlârtha-yuktâni
hrit-tâpopas'amâni ca
haranti smaratas' cittam
govindâbhihitâni me
聖クリシュナの御言葉（みことば）は　場所と時間と目的に
適（かな）いてまこと相応（ふさわ）しく　心の悩み 消え去りぬ
それらのことを想うたび
吾の心はクリシュナに　惹（ひ）きつけられて把捉（はそく）さる」
197

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
sûta uvâca
evam cintayato jishnoh
krishna-pâda-saroruham
sauhârdenâtigâdhena
s'ântâsîd vimalâ matih
≪聖仙スータ語られる≫
聖クリシュナの御足（おみあし）を　深き愛にて思ううち
何時（いつ）とは知らずアルジュナの
心は澄みて平安と　清新（せいしん）な気に満たされり
15-29
vâsudevânghry-anudhyâna-
paribrimhita-ramhasâ
bhaktyâ nirmathitâs'esa-
kashâya-dhishano 'rjunah
蓮華の御足（みあし） ひたすらに　想うことにて弥増（いやま）せる
帰依の心でアルジュナは　すべての汚濁（おだく） 拭（ぬぐ）われり
15-30
gîtam bhagavatâ jn'ânam
yat tat sangrâma-mûrdhani
kâla-karma-tamo-ruddham
punar adhyagamat prabhuh
戦いの場の前線で　根本原主クリシュナに
説いて聴かさる聖知識(ギーター)
時の経過（けいか）や世俗での
行為の闇に遮（さえぎ）られ　そを忘れたるアルジュナは
卓越（たくえつ）したる神の詩（うた）(ギーター)　今や再び得たるなり
198

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-31
vis'oko brahma-sampattyâ
san'chinna-dvaita-sams'ayah
lîna-prakriti-nairgunyâd
alingatvâd asambhavah
主との別れの悲しみを　拭い去りたるアルジュナは
ブラフマンとの合一（ごういつ）で　密着したる物質の
不徳の要素(三グナ)消え失せて　二元性への幻（まぼろし）を
徹底的に断ちきりぬ　斯くして彼の微細身（びさいしん）(五唯)
跡形（あとかた）もなく消滅（しょうめつ）し　輪廻（りんね）のカルマ 抜け出せり
15-32
nis'amya bhagavan-mârgam
samsthâm yadu-kulasya ca
svah-pathâya matim cakre
nibhritâtmâ yudhishthhirah
主が御国（みくに）(ヴァイクンタ)へと旅立たれ
そしてヤドゥの終焉（しゅうえん）の　その経緯（いきさつ）を聞き知ると
ユディシュティラ大王は　御許（みもと）への道（みち） 辿（たど）らんと
不動（ふどう）の自己を確立し　強く決意を固めたり
15-33
prithâpy anus'rutya dhanan'jayoditam
nâs'am yadûnâm bhagavad-gatim ca tâm
ekânta-bhaktyâ bhagavaty adhokshaje
nives'itâtmopararâma samsriteh
母クンティーはアルジュナに　ヤドゥ種族の終焉（しゅうえん）と
主の旅立ちを伝えられ
聖なる化身 クリシュナに　究極（きゅうきょく）の帰依することで
感官己（おの）れに溶け込ませ　卑俗（ひぞく）の世から脱したり
199

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-34
yayâharad bhuvo bhâram
tâm tanum vijahâv ajah
kantakam kantakeneva
dvayam câpîs'ituh samam
あたかも棘（とげ）を抜くときに　棘を用いて抜くごとく
ヤドゥの者ら争（あらそ）わせ　地球の重荷 除（のぞ）かれし
御主（おんしゅ）にとりてその両者　まったく等しきものなりき
斯くて目的遂（と）げられし　不生（ふしょう）の御主（おんしゅ）クリシュナは
その肉の身を捨てられり
15-35
yathâ matsyâdi-rûpâni
dhatte jahyâd yathâ nathah
bhû-bhârah kshapito yena
jahau tac ca kalevaram
斯くの如くに至上主は　マツヤ(魚)その他に化身して
俳優（わざおぎ）のごと演じられ　やがてその身を捨てられる
ゆえに此度（こたび）もクリシュナは　世界の重荷 除（のぞ）かれて
その肉の身を捨てられり
15-36
yadâ mukundo bhagavân imâm mahîm
jahau sva-tanvâ s'ravanîya-sat-kathah
tadâhar evâpratibuddha-cetasâm
abhadra-hetuh kalir anvavartata
至上の御主（おんしゅ）クリシュナは　聴聞（ちょうもん）すべき真正（しんせい）な
価値ある神譚（しんたん） 残されて　自身の肉体（からだ）捨てられり
まさしくその日その時に　いまだ目覚（めざ）めぬ人々に
災禍（さいか）もたらすカリの世が　ついに到来（とうらい）したるなり
200

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-37

yudhishthhiras tat parisarpanam budhah
pure ca râshthre ca grihe tathâtmani
vibhâvya lobhânrita-jihma-himsanâdy-
adharma-cakram gamanâya paryadhât
於いてもそしてまた　都でもまた自宅でも
更には人の心まで　貪欲（どんよく）や悪 不正直
暴力などのアダルマが　増加してゆく様（さま）を見て
カリが活動始めしを　悟りし覚者（かくしゃ） 大王は
旅立つ準備(この世からの)始めたり
15-38
sva-rât pautram vinayinam
âtmanah susamam gunaih
toya-nîvyâh patim bhûmer
abhyashin'cad gajâhvaye
ユディシュティラ大王は　吾と等しき徳を持ち
慎（つつし）み深き嫡孫（ちゃくそん）(パリークシット)に
ハスティナープラの都城（とじょう）にて
海に囲（かこ）まる大陸の　帝王として就（つ）かせたり
15-39
mathurâyâm tathâ vajram
s'ûrasena-patim tatah
prâjâpatyâm nirûpyeshthim
agnîn apibad îs'varah
てマトゥラーの都では　クリシュナ曾孫（そうそん）ヴァジュラをば
シューラセーナの王として　即位させたるその後に
ユディシュティラ大王は　プラジャーパティに火を捧げ
究極地（きゅうきょくち）への旅立ちを　自分自身に受け入れり
201

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）
15-40
visrijya tatra tat sarvam
dukûla-valayâdikam
nirmamo nirahankârah
san'chinnâs'esha-bandhanah
美々しき衣服 腕飾（うでかざ）り　すべてを城に置き棄てし
ユディシュティラ大王は
利己（りこ）の意識が消えゆきて　この世の絆（きずな） 断ち切りぬ
15-41
vâcam juhâva manasi
tat prâna itare ca tam
mrityâv apânam sotsargam
tam pan'catve hy ajohavît
死に至るとき大王は
マナスで器官(行為器官と感覚器官)制御（せいぎょ）して
五大要素に分解し　微細な体（たい）に溶け込ませ
アハンカーラに同化さす
15-42

tritve hutvâ ca pan'catvam
tac caikatve 'juhon munih
sarvam âtmany ajuhavîd
brahmany âtmânam avyaye
偉大な賢者 大王は
三体組織（さんたいそしき）1.マヤコサ2.を　プラクリティーに融（と）けこませ
それをプルシャに帰入して
不滅の梵(ブラフマン)にジーヴァ(個我)を
永久（とわ）に融合（ゆうごう）させるなり

注 1. 三体組織… アンターカラナ (チッタ、ブッティ、アハンカーラ)
  2. マヤコサ… パンチャコーサ (アンナマヤコサ、プラーナマヤコサ、
      マノマヤコサ、ジュニャーナマヤコサ、アーナンダマヤコサ)
202

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）

15-43

cîra-vâsâ nirâhâro
baddha-vân mukta-mûrdhajah
dars'ayann âtmano rûpam
jadonmatta-pis'âcavat
anavekshamâno niragâd
as'rinvan badhiro yathâ
襤褸（らんる）で己（おの）が身（み）を纏（まと）い　食を断ちたる大王は
あたかも愚者（ぐしゃ）か 瘋癲（ふうてん）か　はたまた鬼かと紛（まご）うほど
髪を乱して黙（もだ）しまま　何も聞こえぬ者のごと(聾唖者の如く)
己が姿を示しつつ　すべてを無視し 立ち去らる(城から)


15-44

udîcîm pravives'âs'âm
gata-pûrvâm mahâtmabhih
hridi brahma param dhyâyan
nâvarteta yato gatah
そしてそれから大王は
最高原理ブラフマン(クリシュナの光輝を)
心の奥に思いつつ　古今（ここん）の聖者 辿（たど）りたる
帰ることなきその道を
北(ヒマラヤ)に向かいて歩きたり
15-45

sarve tam anunirjagmur
bhrâtarah krita-nis'cayâh
kalinâdharma-mitrena
drishthvâ sprishthâh prajâ bhuvi
地上における人々が　カリユガによるアダルマ(不正義)に
手を掛けられる(襲われる)さまを見し
ユディシュティラの同胞（はらから）(兄弟)は
兄に等しき決意をし　後（あと）に従い 立ち去りぬ
203

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）

15-46

te sâdhu-krita-sarvârthâ
jn'âtvâtyantikam âtmanah
manasâ dhârayâm âsur
vaikunthha-caranâmbujam
この世の務（つと）め果たしたる　パーンダヴァの五兄弟
ヴァイクンタ(最高神の界)にて住みたもう
普遍（ふへん）の御主（おんしゅ）クリシュナの
蓮華の御足（みあし）それのみを　心にしかと確立す
15-47 ・48

tad-dhyânodriktayâ bhaktyâ
vis'uddha-dhishanâh pare
tasmin nârâyana-pade
ekânta-matayo gatim

avâpur duravâpâm te
asadbhir vishayâtmabhih
vidhûta-kalmashâ sthânam
virajenâtmanaiva hi
唯一の神に傾注（けいちゅう）し　心尽くせしバクティで
浄化されたる心域（しんいき）に　到達したる兄弟は
至上の御主（おんしゅ） クリシュナの　住（す）み処（か）に向けて出発す
五感に心 奪われし　世俗に生きる者等（ものら）には
行（ゆ）き着（つ）き難（がた）きその界は
この世の汚濁（おだく）拭い去り　清らになりし者のみに
与えらるべき境地なり
15-49

viduro 'pi parityajya
prabhâse deham âtmanah
krishnâves'ena tac-cittah
pitribhih sva-kshayam yayau
アンターカラナ(を)個人我(ジーヴァ)に
溶け込ませたるヴィドゥラは
聖クリシュナに集中し　プラバーサにて肉体（み）を棄てて
迎えにきたる祖霊（それい）らと　自身の界(ヤマ。冥界)へ帰りたり




204

十五章　主の捨身（しゃしん）とパーンドゥ五兄弟の北帰行（ほっきこう）

15-50

draupadî ca tadâjn'âya
patînâm anapekshatâm
vâsudeve bhagavati
hy ekânta-matir âpa tam
五人の夫（おっと） 何（いず）れもが　妻を顧慮（こりょ）せず旅立つを
ドラウパディーは確認し　ヴァースデーヴァ クリシュナに
ただ一筋に集中し　ついに秘境(究極の地ヴァイクンタ)に到達す
15-51

yah s'raddhayaitad bhagavat-priyânâm
pândoh sutânâm iti samprayânam
s'rinoty alam svastyayanam pavitram
labdhvâ harau bhaktim upaiti siddhim
斯くのごとくに主（しゅ）を信ず　ハリへの深き献身者
パーンドゥ王の息子らが
究極（きゅうきょく）の地へ旅立ちし　祝福に満つ経緯（いきさつ）を
心ゆくまで聞く者は
クリシュナ神に愛（め）でられて　穢（けが）れがすべて浄化され
成就（じょうじゅ）の域（いき）に達（たっ）すらん
第十五章　終了



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