二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる

第二十四章【シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる】

maitreya uvâca
vijitâsvo 'dhirâjasît
prthu-putrah prthu-sravâh
yavîyobhyo 'dadât kâsthâ
bhrâtrbhyo bhrâtr-vatsalah
24-1





マイトレーヤは述べられり
「プリトゥ王が出家（しゅっけ）され　名声高き息子なる
ヴィジターシュヴァが皇帝の　名跡（みょうせき）を継ぐこととなる
愛情厚き皇帝は　弟たちのそれぞれに
国土を分けて 与えらる





haryaksâyâdisat prâcîm
dhûmrakesâya daksinâm
pratîcîm vrka-samjnâya
turyâm dravinase vibhuh
24-2




ハリャクシャに東の地　ドゥームラケーシャに南の地
ヴリカという名の弟は　西方（せいほう）の地を与えらる
ドラヴィナスなる四人目は　北方の地の長とせり





antardhâna-gatim sakrâl
labdhvântardhâna-samjnitah
apatya-trayam âdhatta
sikhandinyâm susammatam
24-3




ヴィジターシュヴァ皇帝は　インドラ神の秘伝なる
“隠遁（いんとん）の術（じゅつ）”授けられ　アンタルダーナと 呼称（こしょう）さる
シクハンディニーの間には　三人（みたり）の子供授かれり









337

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



pâvakah pavamânas ca
sucir ity agnayah purâ
vasistha-sapad utpannah
punar yoga-gatim gatah
24-4




プリトゥ王の名跡（みょうせき）を　継ぎて覇王の座につきし
ヴィジターシュヴァと妃の息子
パーヴァカそしてパヴァマーナ　シュチという名の三人は
火神アグニがその昔　偉大な聖者ヴァシシュタに
呪いをうけてこの界に 〔人〕と生まれし者なりき
されど修行の甲斐（かい）ありて　やがてアグニに復活す





antardhâno nabhasvatyâm
havirdhânam avindata
ya indram asva-hartâram
vidvân api na jaghnivân
24-5




父プリトゥが百馬供犠　催行せんとしたる時
インドラ神が馬盗み　妨害せしを知りながら
アンタルダーナ(ヴィジターシュヴァのこと)皇帝は
それを躊躇（ためら）い討たざりき
その皇帝は別の妃に　ハヴィルダーナを生ませたり






râjnâm vrttim karâdâna-
danda-sulkâdi-dâ unâm
manyamâno dîrgha-sattra-
vyâjena visasarja ha
24-6




ハヴィルダーナ息男（そくなん）は　ソーマ祭儀を長期化し
そを口実（こうじつ）に王たちの　収入増を計らいて
税や罰金 献金を　厳（げん）に取り立て 違反者を
厳（きび）しく処罰なされたり







338

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



tatrâpi hamsam purusam
paramâtmânam âtma-drk
yajams tal-lokâtam âpa
kusalena samâdhinâ
24-7




然れど王は斯くのごと　息子の所業（しょぎょう） 黙殺し
普遍 至高の最高我　クリシュナ神に専注し
魂の本質 極めたり　而（しか）して王は父王と
同じ境地に到達し　不変の郷（さと）に至りたり





havirdhânâd dhavirdhânî
vidurâsuta sat sutân
barhisadam gayam suklam
krsnam satyam jitavratam
24-8




偉大な祖父(プリトゥ)と父(アンタルダーナ)を持つ
ハヴィルダーナとその妻の　ダヴィルダーニーの間から
おおヴィドゥラよ 六人の　バルヒサドなる息男（そくなん）と
ガヤとシュクラとそしてまた　クリシュナ サティヤ ジタヴラの
名を持つ息子 誕生す





barhisat sumahâ-bhâgo
hâvirdhânih prajâpatih
kriyâ-kândesu nisnâto
yogesu ca kurûdvaha
24-9




やがてその後（のち）大いなる　幸運を持つバルヒサド
ハヴィルダーナ父王の　名跡（みょうせき）を継ぎ 王となる
プラジャーパティでありながら　更にヨーガをよく行じ
おおヴィドゥラよ 彼（か）の王は　見事な成果上げられり











339

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



yasyedam deva-yajanam
anuyajnam vitanvatah
prâcînâgraih kusair âsîd
âstrtam vasudhâ-talam
24-10




王は各所で供犠行じ　葉の先端（せんたん）を東方に
向けしクシャ草 敷き詰めて　地球すべてを覆う程
供犠や祭祀を行いて　神々たちを喜ばす





sâmudrîm devadevoktâm
upayeme satadrutim
yâm vîksya câru-sarvângîm
kisorîm susthv-alankrtâm
parikramantîm udvâhe
cakame 'gnih sukîm iva
24-11







かかる見事な王ゆえに　ブラフマー神に勧められ
シャタドルティなる海神（かいじん）の　美しき娘（こ）と結ばれり
牝（めす）の仔馬の様（さま）に似て　溌剌（はつらつ）としたその肢体
魅力溢るる愛らしさ　婚礼用の装飾で
客の周りを巡（めぐ）りつつ　披露目（ひろめ）の会釈（えしゃく）する彼女
目にも綾なる美々（びび）しさに　かつてシュキーを愛慕した
アグニのごとき恋情（れんじょう）が　辺り一面 漂（ただよ）えり





vibudhâsura-gandha rva-
muni-siddha-naroragâh
vijitâh sûryayâ diksu
kvanayantyaiva nûpuraih
24-12




学者 賢人 聖仙や　ガンダルヴァや魔族たち
シッダや人やナーガたち　足につけたる鈴鳴らし
歩く彼女の美麗さに　全ての者が魅了さる










340

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



prâcînabarhisah putrâh
satadrutyâm dasâbhavan
tulya-nâma-vratâh sarve
dharma-snâtah pracetasah
24-13




プラーチーナバリ(バルヒサド)大王と　シャタドルティの間から
生まれし息子十人は　プラチェータスと呼ばれたり
英明（えいめい）にして良く学ぶ　彼等は法規 遵守して
兄弟共に生活し　等しく神を尊びぬ






pitrâdistâh prajâ-sarge
tapase 'rnavam âvisan
dasa-varsa-sahasrâni
tapasârcams tapas-patim
24-14




仲睦（むつ）まじき鴛鴦（えんおう）の　契（ちぎ）り 結びしご夫婦が
設（もう）けられたる十人の　父の意向に忠実な
まこと優れし息子等は　禁欲の行 するために
一万年の長き間（ま）を　海かと紛（まが）う湖（こ）に入りて
一意専心至上主を　思慕し崇拝 賛美せり







yad uktam pathi drstena
girisena prasîdatâ
tad dhyâyanto japantas ca
pûjayantas ca samyatâh
24-15




修行の途次（とじ）で出会いたる　シヴァ神により教えらる
沈思すること 謳うこと　尊ぶことや 制すこと
これらを遵守することで　多くのものを得たるなり」









341

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



vidura uvâca
pracetasâm giritrena
yathâsit pathi sangamah
yad utâha harah prîtas
tan no brahman vadârthavat
24-16





ヴィドゥラは斯くて申したり
「聖知に満ちし聖仙よ　プラチェータス(10人の王の息子達)の面々（めんめん）が
修行の途次（とじ）に如何にして　シヴァに出会いて斯くのごと
戴き難き金言（きんげん）を　授かりたるや？その理由（わけ）を
何とぞそれを吾々に　＜語り給え＞と請うるなり





sangamah khalu viprarse
siveneha sarîrinâm
durlabho munayo dadhyur
asangâd yam abhîpsitam
24-17




おおバラモンの至高者よ　何とぞ教え給えかし
肉の身を持つ吾々が　シヴァに拝顔（はいがん）できるなど
正（まさ）しく稀有（けう）なことならん　執着すべて切り捨てて
　サットヴァになりし聖者さえ　瞑想により見（まみ）えるに…





âtmârâmo 'pi yas tv asya
loka-kalpasya râdhase
saktyâ yukto vicarati
ghotayâ bhagavân bhavah
24-18




有限（ゆうげん）であるこの宇宙　時がきたれば破壊され
やがて再び誕生す　宇宙循環担（にな）われる
三神であるシヴァ神は　世界 放浪（ほうろう）されながら
この万象（ばんしょう）を救わんと　強き力を発揮され
必要あれば援助さる　おお崇（あが）むべきシヴァ神よ」









342

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



maitreya uvâca
pracetasah pitur vâkyam
sirasâdâya sâdhavah
disam pratîcîm prayayus
tapasy âdrta-cetasah
24-19





マイトレーヤは述べられり
「プラチェータスは英邁（えいまい）で　父の言葉を銘肝（めいかん）し
十人の息子等（こら）全員が　苦行に集中するために
西方（せいほう）向けて旅立ちぬ






sa-samudram upa vistîrnam
apasyan sumahat sarah
mahan-mana iva svaccham
prasanna-salilâsayam
24-20




しばらく行きし十人は　海の如くに広大で
満々（まんまん）と満（み）つ 澄みし水　生き物全て包含（ほうがん）し
安らぎ與（あた）う 滋味（じみ）深（ふか）き　美しき湖（こ）に到着す






nîla-raktotpalâmbhoja-
kahlârendîvarâkaram
hamsa-sârasa-cakrâhva-
kârandava-nikûjitam
24-21




その湖（みずうみ）に咲きほこる　赤や青した睡蓮（すいれん）や
青蓮花（しょうれんげ）とか白蓮華（はくれんげ）　真水（まみず）に映（は）えて美しく
白鳥や鶴 赤き鴨（かも）　家鴨（あひる）の類（たぐい） 群（む）れ遊び
静かな湖面（こめん） 輪を描く












343

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



matta-bhrama ra-sausvarya-
hrsta-roma-latânghripam
padma-kosa-rajo diksu
viksipat-pavanotsavam
24-22




池の周りは蔓草（つるくさ）や　木々が茂りて緑（みどり）成し
昼咲く蓮華 陽に映えて　花の香りをまき散らす
興奮したる蜜蜂が　羽音大きく響かせて
そよ風に乗りサフランの　花粉が広く舞い散りぬ
さながら池の生物（せいぶつ）の　饗宴（きょうえん）のごと艶（あで）やかさ





tatra gândharvam âkarnya
divya-mârga-manoharam
visismyû râja-putrâs te
mrdanga-panavâdy anu
24-23




そこへかすかな音色して　耳をすますと天上の
音楽のごと美しき　心を魅する詩（うた） 聞こゆ
やがて太鼓（たいこ）が加わりて　徐々に近づく様相（ようそう）に
バルヒサド王十人の　王子全員驚きぬ




tarhy eva sarasas tasmân
niskrâmantam sahânugam
upagîyamânam amara-
pravaram vibudhânugaih
tapta-hema-nikâyâbham
siti-kantham tri-locanam
prasâda-sumukham vîksya
pranemur jâta-kautukâh
24-24・25










するとその時 湖の　中から水を滴（したた）らせ
顕れましし男性は　精錬（せいれん）したる灼熱（しゃくねつ）の
黄金（こがね）の如き肌をして　賛歌を謳う従者等を
引き連れられし三神の　卓越したる勇姿なり
その肌色と青き喉　三（みつ）の眼をした慈悲深き
美しき顔 その光輝　自（おの）ず心が崇敬の
想いに溢れ 王子等は　深く拝礼いたしたり





344

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



sa tân prapannârti-haro
bhagavân dharma-vatsalah
dharma jnân sîla-sampannân
prîtah prîtân uvâca ha
24-26




あらゆる危難打ち払う　崇拝すべき聖シヴァは
己（おのれ）のすべき義務を知り　法（のり）の遵守に忠実な
品性高き息子等が　吾（わ）が姿見て驚喜する
その息子等に満足し　次の如くに話されり





srî-rudra uvâca
yûyam vedisadah putrâ
viditam vas cikîrsitam
anugrahâya bhadram va
evam me darsanam krtam
24-27





聖シヴァ神は述べられり
〈おおヴェーディシャドの息子等よ　聡明にして英明な
御身等（おみら）の望む恩寵や　全てにわたる幸運を
授けん為にこの吾の　姿 顕現いたしたり






yah param ramhasah sâksât
tri-gunâj jîva-samjnitât
bhagavantam vâsudevam
prapannah sa priyo hi me
24-28




三（みっ）つのグナで造られし　肉体を持つジーヴァが
超越的な至上主の　分魂なりと自覚して
根本主なるクリシュナに　献身奉仕する者は
吾にとりても愛（いと）しくて　親しき者とおぼゆなり











345

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



sva-dharma-nisthah sata janmabhih pumân
virincatâm eti tatah param hi mâm
avyâkrtam bhâgavato 'tha vaisnavam
padam yathâham vibudhâh kalâtyaye
24-29




自己のダルマに専心し　百の生涯送りたる
肉体持ちし人間は　ブラフマー神に達すらん
さらにその上 徳積まば　吾（わ）に達するは定かなり
而（しか）れども主を崇拝し　御主（みす）一筋に帰依すれば
吾も聖者も帰滅後に　ようやく入る主の胎（たい）に
純な帰依者はこの生（せい）が　終わりし時に入るなり





atha bhâgavatâ yûyam
priyâh stha bhagavân yathâ
na mad bhâgavatânâm ca
preyân anyo 'sti karhicit
24-30




其方等（そなたら）すべて至上主を　深く愛する帰依者なり
それ故吾も其方等を　愛しく思い 親しめり
また御身達（おみたち）もこの吾を　御主（みす）同様に 慕うらん
いつの場合も帰依者ほど　祝福される者は無し






idam viviktam japtavyam
pavitram mangalam param
nihsreyasa-karam câpi
srûyatâm tad vadâmi vah
24-31




おお聴きたまえ息子等よ　吾が今から謳うのは
聴く者すべて 純粋な　至福の境に導きて
吉兆与う最高の　卓越したる教説ぞ〉」










346

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



maitreya uvâca
ity anukrosa-hrdayo
bhagavân âha tân chivah
baddhânjalîn râja-putrân
nârâyana-paro vacah
24-32





マイトレーヤは述べられり
「斯くの如くに主 シヴァは　崇敬すべき至上主の
卓越したる数々を　合掌をして並び立つ
プラチェータスに語りたり





srî-rudra uvâca
jitam ta âtma-vid-varya-
svastaye svastir astu me
bhavatârâdhasâ râddham
sarvasmâ âtmane namah
24-33





シヴァ神は斯く 唱えらる
〈全てに満ちる至上主よ　輝き亘る至高者の
吉兆の場にこの吾も　存在するを許されよ
最高原主クリシュナに　帰命頂礼奉（きみょうちょうらいたてまつ）る






namah pankaja-nâbhâya
bhûta-sûksmendriyâtmane
vâsudevâya sântâya
kûta-sthâya sva-rocise
24-34




タンマートラや五元素や　行為器官や感覚や
個我の基なる最高主　寂静にして平安で
不変の光輝 放たれる　臍（ほぞ）に蓮（はす）持つ根源主
ヴァースデーヴァ クリシュナに　帰命頂礼奉る











347

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



sankarsanâya sûksmâya
durantâyântakâya ca
namo visva-prabodhâya
pradyumnâyântar-âtmane
24-35




非顕現なる霊妙な　原子を結ぶ支配者(サンカルシャナ)で
悪しき者には崩壊の　運命（さだめ）を与う支配者よ
宇宙発展意図される　愛と知性のプラドゥムナ
個我の心の支配者に　帰命頂礼奉る






namo namo 'niruddhâya
hrsîkesendriyâtmane
namah paramahamsâya
pûrnâya nibhrtâtmane
24-36




不生不滅(アニルッダ)の至上主を
フリケーシャ(感覚の支配者)とも人は呼ぶ
具象化したる物からは　隔絶したる境域に
永久（とわ）に坐（ま）しますクリシュナに　帰命頂礼奉る






svargâpavarga-dvârâya
nityam suci-sade namah
namo hiranya-vîryâya
câtur-hotrâya tantave
24-37




至福の極地 目指すには　心の浄化 励むべし
清き心(フリダヤ)に至上主は　心地良さ気（げ）に住みたもう
ヴェーダ祭儀を催行す　四人（よたり）の祭司 皆すべて
主の御力（みちから）を戴きて　尊き供犠を遂行（すいこう）す
ああ斯くのごと崇（たか）き主に　帰命頂礼奉る









348

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



nama ûrja ise trayyâh
pataye yajna-retase
trpti-dâya ca jîvânâm
namah sarva-rasâtmane
24-38




三（スリィー）ヴェーダの支配者で　ソーマ祭儀の施行者は
個我(ジーヴァ)に喜び授けらる　一切知にて真髄の
御主讃えてこの吾は　帰命頂礼奉る






sa rva-sattvâtma-dehâya
visesâya sthavîyase
namas trailokya-pâlâya
saha ojo-balâya ca
24-39




至純の極地 至上主は　その本質を分けられて
多様化せんと意図なされ　物質宇宙具現さる
斯くて三界現出し　御主は常に愛されて
手厚き保護を与えらる
おお偉大なる至高者よ　帰命頂礼奉る






artha-lingâya nabhase
namo 'ntar-bahir-âtmane
namah punyâya lokâya
amusmai bhûri-varcase
24-40




内なる意図は象徴で　外気の様（さま）は天空(雲・霧・雷)で
内と外から御自身を　表現されて指図（さしず）され
諸人（もろびと）共に善を積み　吉兆の世の到来を
実現させる 御意志にて　常に光輝を放たれり
かくも気高き至上主に　帰命頂礼奉る








349

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



pravrttâya nivrttâya
pitr-devâya karmane
namo 'dharma-vipâkâya
mrtave duhkha-dâya ca
24-41




祖霊や神が天上で　住まう許しを得たるのは
無欲で献身したる香菓（かく）　不正な行為成したなば
そに相応（ふさわ）しき死に様（ざま）が　与えられるを知るべけれ
斯くの如くに善悪の　運命（さだめ）を握る至上主に
帰命頂礼奉る





namas ta âsisâm îsa
manave kâranâtmane
namo dharmâya brhate
krsnâyâkuntha-medhase
purusâya purânâya
sânkhya-yogesvarâya ca
24-42







帰依する者を愛されて　可能なかぎり願望を
叶えたまわる至上主よ　人類の祖の本質や
ダルマや義務の創設者　もっとも高き徳を持ち
サーンキャ学の長であり　ヨーガの基礎を築かれし
普遍的なる唯一（ゆいいつ）の　魂と叡智の根本主
おお偉大なるクリシュナに　帰命頂礼奉る





sakti-traya-sametâya
mîdhuse 'hankrtâtmane
ceta-âkûti-rûpâya
namo vâco vibhûtaye
24-43




三種の力 組み合わせ　インドラ神の愛息（あいそく）に
知恵と話術を与えられ　国の繁栄築かせて
富を産（う）ませる至上主に　帰命頂礼奉る








350

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



darsanam no didrksûnâm
dehi bhâgavatârcitam
rûpam priyatamam svânâm
sarvendriya-gunânjanam
24-44




常に御主を賞賛し　愛して止まぬ帰依者等の
＜主の御姿（みすがた）を見たし＞との　切なる願い聞き入れて
是非に顕現 給えかし　全感覚を研（と）ぎ澄ませ
主の根幹（こんかん）を知りたしと　真摯に願い奉る




snigdha-prâvrd-ghana-syâmam
sarva-saundarya-sangraham
cârv-âyata-catur-bâhu
sujâta-rucirânanam
 
padma-kosa-palâsâksam-
sundara-bhru sunâsikam
sudvijam sukapolâsyam
sama-karna-vibhûsanam
24-45・46











薄墨色（うすずみいろ）の艶（つや）やかな　青みがかりし肌色の
全ての優雅 集めたる　申し分なき美しさ
四本（しほん）の長き腕（かいな）持つ　特徴的なお身体（からだ）や
品格高く麗（うるわ）しき　お顔立（かおだ）ち良き御方（おんかた）よ

昼咲く蓮（はす）の花のごと　赤き瞳の美しさ
端正な眉 隆（たか）き鼻　皓歯（こうし）煌（きら）めくお口許（くちもと）
美しき耳朶（じだ） 耳飾り　全て美麗な御方（おんかた）よ




prîti-prahasitâpângam
alakai rûpa-sobhitam
lasat-pankaja-kinjalka-
dukûlam mrsta-kundalam
 
sphurat-kirîta-valaya-
hâra-nûpura-mekhalam
sankha-cakra-gadâ-padma-
mâlâ-many-uttamarddhimat
24-47・48



















351

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる

蓮華の雄蕊（おしべ）思わせる　サフラン色の衣裳着て
優しく笑みて 眦（まなじり）を　横に流さる艶（あで）やかさ
軽（かろ）き巻き毛は ひとしおに　美しき顔引き立てる
耳に付けらるイヤリング　ほのかに揺れて煌（きら）めけり

光り輝く王冠や　アンクレットや腕飾り
真珠の首輪 腰ベルト　法螺貝 車輪 棍棒や
蓮華の花を御手（みて）に持ち　美麗極まる御方よ





simha-skandha-tviso bibhrat
saubhaga-grîva-kaustubham
sriyânapâyinyâ ksipta-
nikasâsmorasollasat
24-49




宛（さなが）ら獅子の肩のごと　破壊もされず摩擦にも
少しも減らず輝ける　幸運運ぶ宝石の
カウストゥバを胸にかけ　不動の美なる御方よ






pûra-recaka-samvigna-
vali-valgu-daloda ram
pratisankrâmayad visvam
nâbhyâvarta-gabhîrayâ
24-50




バニヤンツリーの葉の如き
腹部の襞（ひだ）は美しく　呼吸の度に揺れ動き
渦巻く臍（ほぞ）は底深く　宇宙吸い込む窟（くつ）のごと
神秘を秘める御方よ












352

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



syâma-srony-adhi-rocisnu-
dukûla-svarna-mekhalam
sama-cârv-anghri janghoru-
nimna jânu-sudarsanam
24-51




黒き臀部（でんぶ）と腰部（ようぶ）には　美麗な布と金ベルト
すらりと伸びて逞（たくま）しき　足と脛（すね） 腿（もも） 膝（ひざ）すべて
まこと見事に調和した　美の極致たる御方よ






padâ sarat-padma-palâsa-rocisâ
nakha-dyubhir no 'ntar-agham vidhunvatâ
pradarsaya svîyam apâsta-sâdhvasam
padam guro mârga-gurus tamo jusâm
24-52




秋の蓮華の花びらは　まこと優美で美しく
正（まさ）しく御主（みす）の御足（みあし）なり　何とぞ姿 見せられて
無明を照らし救いだし　御足の爪の光明で
吾等の不浄 罪 咎を　浄化する術（すべ） 教えあれ
おお最高の指導者よ　伏して懇願奉る







etad rûpam anudhyeyam
âtma-suddhim abhîpsatâm
yad-bhakti-yogo 'bhayadah
sva-dharmam anutisthatâm
24-53




自己の浄化を願うなば　御主（みす）の姿を思うべし
斯くする者は敬虔な　帰依者となりて献身し
己（おのれ）の義務を良く果たし　無畏（むい）の境地(解脱)を得たるらん











353

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



bhavân bhaktimatâ labhyo
durlabhah sarva-dehinâm
svârâjyasyâpy abhimata
ekântenâtma-vid-gatih
24-54




制限されぬ主権持つ　天界に住む神とても
形ある者一切（いっさい）が　見出（みいだ）し難き目的地
然れども主の帰依者等は　御主（みす）に専注することで
その究極の目的地　寂静の地に達すべし






tam durârâdhyam ârâdhya
satâm api durâpayâ
ekânta-bhaktyâ ko vânchet
pâda-mûlam vinâ bahih
24-55




主の満足を贏（か）ち得（う）るは　まこと至難のわざなりき
有徳の者であろうとも　達成の香菓（かく） 得難きを
唯（ただ）一筋（ひとすじ）に主を想い　献身奉仕することで
主の満足を得（え）たならば　蓮華の御足（みあし） そのほかに
帰依者は何を望むらん






yatra nirvistam aranam
krtânto nâbhimanyate
visvam vidhvamsayan vîrya-
saurya-visphûrjita-bhruvâ
24-56




眉毛 動かすことだけで　宇宙の全て破滅さす
威力を誇る者とても　御主（みす）との縁（えにし） 享受して
御足（みあし）にすがる帰依者等を　害（そこな）うことは出来ぬなり











354

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



ksanârdhenâpi tulaye
na svargam nâpunar-bhavam
bhagavat-sangi-sangasya
martyânâm kim utâsisah
24-57




光明界や解脱者や　況（ま）して世俗の幸福と
至高の御主（みす）に集中し　一意専心 主を思う
その縁（えん）のみを拠（よ）り処（ど）とす　帰依する者の幸せを
たとえ瞬時であろうとも　比べることが出来ぬなり






athânaghânghres tava kîrti-tîrthayor
antar-bahih-snâna-vidhûta-pâpmanâm
bhûtesv anukrosa-susattva-sîlinâm
syât sangamo 'nugraha esa nas tava
24-58




おおそれ故に 至上主よ　御主（みす）の蓮華の御足（おみあし）を
源（みなもと）とするガンガーの　河の流れで沐浴し
内（うち）と外との不浄物　罪を洗いて浄めたり
おお至上主よ願わくば　被造されたる吾々に
＜法縁（ほうえん）厚き先哲（せんてつ）と　遭遇の栄 賜れ＞と
伏して懇願奉る






na yasya cittam bahir-artha-vibhramam
tamo-guhâyâm ca visuddham âvisat
yad-bhakti-yogânugrhîtam anjasâ
munir vicaste nanu tatra te gatim
24-59




意識を外に向かわせず　無知蒙昧（むちもうまい）を脱ぎ捨てて
英知を磨き 浄化され　敬虔な帰依 捧ぐなば
御主（みす）の恩寵戴きて　直ちに真理 知覚（ちかく）せん









355

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



yatredam vyajyate visvam
visvasminn avabhâti yat
tat tvam brahma param jyotir
âkâsam iva vistrtam
24-60




御主（みす）は宇宙を顕示され　卓越したる御力（みちから）で
多くのものを造られし　光輝を放つブラフマン
アーカーシャなる空間に　遍満される御方（おかた）なり




yo mâyayedam puru-rûpayâsrjad
bibharti bhûyah ksapayaty avikriyah
yad-bheda-buddhih sad ivâtma-duhsthayâ
tvam âtma-tantram bhagavan pratîmahi
24-61




根源主なるクリシュナは　マーヤーシャクティ用（もち）いられ
多様な物を創（つく）られて　具象化（ぐしょうか）されしこの地球
そを維持なされ 時来（く）れば　全て破壊をなさるなり
静態（せいたい）の夜（よ）で区切りつつ　再び創り 維持し後（のち）
すべてを破壊 為（な）し給い　永遠（とわ）の如くに転化さる
おお至上主よ 御主（おんしゅ）より　分魂されし個我たちが
『辛酸（しんさん）をなめ苦行して　常世（とこよ）の郷（さと）に帰れ』との
御主（おんしゅ）の慈悲と受け止めて　吾は頂礼（ちょうらい）奉る
“帰りなん いざ故郷（ふるさと）へ!　主の温かき胎内へ!”




kriyâ-kalâpair idam eva yoginah
sraddhânvitâh sâdhu yajanti siddhaye
bhûtendriyântah-karanopalaksitam
vede ca tantre ca ta eva kovidâh
24-62




被造されたる肉体の　アンターカラナ(内部器官) インドリヤ(感官)
その状態でその人の　行為 行動 決められる(カルマヨーガ)
また信仰や献身で　供犠や神への崇拝や
修行の成果 決められる(バクティヨーガ)　ヴェーダ知識や聖典を
よく学びたる者たちは　叡智によりて神を知る(ジュニャーナヨーガ)







356

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



tvam eka âdyah purusah supta-saktis
tayâ rajah-sattva-tamo vibhidyate
mahân aham kham marud agni-vâr-dharâh
surarsayo bhûta-ganâ idam yatah
24-63




マハトタットヴァ ブッディや　アンターカラナ スリーグナ
五大元素や インドリヤ　神やリシなど このすべて
太初（たいしょ）プルシャの至上主が　創造されし物なりき







srstam sva-saktyedam anupravistas
catur-vidham puram âtmâmsakena
atho vidus tam purusam santam antar
bhunkte hrsîkair madhu sâra-gham yah
24-64




御自（おんみず）からの御威光で　創造されし宇宙卵
やがて御主は御自身を　四（よ）つの部分に分けられて
宇宙の中に入られり　故にそれらを知る者は
内在の主のアムリタを　味わうことを享受せり







sa esa lokân aticanda-vego
vikarsasi tvam khalu kâla-yânah
bhûtâni bhûtair anumeya-tattvo
ghanâvalîr vâyur ivâvisahyah
24-65




雲は風には逆（さか）らえず　風吹くままに流される
帰る道なき道を行く　被造されたる物は皆
他の造物の様（さま）を見て　抗（あらが）い難き力持つ
主の本質を推測し　畏敬（いけい）の思い 捧ぐなり










357

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



pramattam uccair iti krtya-cintayâ
pravrddha-lobham visayesu lâlasam
tvam apramattah sahasâbhipadyase
ksul-lelihâno 'hir ivâkhum antakah
24-66




俗世の欲に捉われて　感覚のみを楽しみし
無分別（むふんべつ）なる者たちを　飢えたる蛇が子鼠（こねずみ）を
捕える如く迅速に　突如死神襲うらん






kas tvat-padâbjam vijahati pandito
yas te 'vamâna-vyayamâna-ketanah
visankayâsmad-gurur arcati sma yad
vinopapattim manavas caturdasa
24-67




知識学びし賢人で　誰が御足（みあし）を避けるらん
至高の御主（みす）を嘲笑（あざわら）い　誰が無難（ぶなん）で居られよう
過ぎし昔に人類の　始祖なるマヌの 十四人
何の疑問も抱かずに　御主（おんしゅ） 崇めて頂礼（ちょうらい）し
蓮華の御足 求めたり






atha tvam asi no brahman
paramâtman vipascitâm
visvam rudra-bhaya-dhvastam
akutascid-bhayâ gatih
24-68




吠えるルドラに驚きて　恐れおののく万人が
助けを求む究極の　唯（ただ） 御一人（ごいちにん） 至上主よ
卓越したる御力（みちから）で　何とぞ恐怖 とり除き
＜安寧の世と幸福を　授けたまえ＞と請うるなり










358

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



idam japata bhadram vo
visuddhâ nrpa-nandanâh
sva-dharmam anutisthanto
bhagavaty arpitâsayâh
24-69




おお幸多き王子等よ　主への賛歌を聴くという
この吉兆に恵まれて　其方等（そなたら）すべて清まれり
これから先は己（わ）が義務を　誠意を尽くし 良く果たし
クリシュナ神を崇拝し　吾が唱えしこの讃歌
心を一（いつ）に専注し　幾度（いくたび）と無く唱（しょう）すべし





tam evâtmânam âtma-stham
sarva-bhûtesv avasthitam
pûjayadhvam grnantas ca
dhyâyantas câsakrd dharim
24-70




至高の御主（みす）は御身（おみ）達の　心にお座（わ）すだけでなく
被造されたる一切の　存在物に在（あ）りたもう
この素晴らしき至上主を　賛美の詩（うた）を謳いつつ
常に思いて崇むべし






yogâdesam upâsâdya
dhârayanto muni-vratâh
samâhita-dhiyah sarva
etad abhyasatâdrtah
24-71




斯く与えたる教訓を　絶えず真摯に朗誦し
教えを把持（はじ）し 御主（おんしゅ）との　苦行の誓いよく守り
心を一（いつ）に専注し　知性を高め 励まれよ












359

二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



idam âha purâsmâkam
bhagavân visvasrk-patih
bhrgv-âdînâm âtmajânâm
sisrksuh samsisrksatâm
24-72




宇宙創造託（たく）されし　ブラフマー神は御主（おんしゅ）より
『造物せよ』と命ぜられ　自分の息子ブリグ等に
プラジャーパティ(造物神)の任与え　この教訓を示されり





te vayam noditâh sarve
prajâ-sarge prajesvarâh
anena dhvasta-tamasah
sisrksmo vividhâh prajâh
24-73




斯く促（うなが）され吾々は　この［偈（げ）］によりてよく学び
無知蒙昧を克服し　子孫を増やし造物し
多種多様なる生物を　産出させて増殖す




athedam nityadâ yukto
japann avahitah pumân
acirâc chreya âpnoti
vâsudeva-parâyanah
24-74




斯くの如くに真言（しんごん）は　永久（とわ）に不変の教えゆえ
心をこめて主を想い　低き声にて誦（じゅ）したまえ
さすれば幸と安寧が　直ちに到来いたすらん





sreyasam iha sarvesâm
jnânam nihsreyasam param
sukham tarati duspâram
jnâna-naur vyasanârnavam
24-75




この世における最高の　無上の幸は叡智なり
乗り越え難き大波が　うずまく荒れし海原も
たとえ小舟であろうとも　叡智で舵（かじ）を とるならば
凪（なぎ）の海原渡るごと　楽に彼岸（ひがん）に達すらん



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二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



ya imam sraddhayâ yukto
mad-gîtam bhagavat-stavam
adhîyâno durârâdhyam
harim ârâdhayaty asau
24-76




クリシュナ神を称賛し　吾が謳いし祈祷詩（きとうし）を
一意専心集中し　御主（おんしゅ） 崇（あが）めて謳うなば
満足得るが難しき　御主（みす）の喜び 享（う）けられん






vindate puruso 'musmâd
yad yad icchaty asatvaram
mad-gîta-gîtât suprîtâc
chreyasâm eka-vallabhât
24-77




帰依する者が至高主を　心をこめて賛美して
謳いし詩歌（しいか） 聞こし召し　御主（みす）は大いに喜ばれ
その愛（いと）し子（ご）の懇願を　全て聞き入れ それなりの
果報を授け 給うなり






idam yah kalya utthâya
prânjalih sraddhayânvitah
srnuyâc chrâvayen martyo
mucyate karma-bandhanaih
24-78




朝日が上（のぼ）る黎明（れいめい）に　合掌をして主を讃え
この祈祷詩（きとうし）を謳うなば
死ぬる運命（さだめ）を持つ者(被造物は必ず死ぬ)が
賛歌を聴きて 徳を積み　謳いし者も 聴く者も
この現世（うつつよ）の足枷（あしかせ）が　脱（と）れて解脱に至るらん










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二十四章　シヴァは主への賛歌を王子等に伝授さる



gîtam mayedam naradeva-nandanâh
parasya pumsah paramâtmanah stavam
japanta ekâgra-dhiyas tapo mahat
caradhvam ante tata âpsyathepsitam
24-79




おお幸多き 王子等よ　純粋意識プルシャにて
パラマートマの至高主を　讃えて謳うことにより
更に苦行が深まりて　英知を識（し）りて徳を積み
望みし成果獲得し　ついに解脱に至るらん〉」






第二十四章　終了




















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