二巻　六章　主の宇宙体
第六章【主の宇宙体】
6-1
brahmovâca
vâcâm vahner mukham kshetram
chandasâm sapta dhâtavah
havya-kavyâmritânnânâm
jihvâ sarva-rasasya ca
ブラフマー神続けらる　「普遍相（ふへんそう）なる主の口は
声を発する源（みなもと）で　火の神アグニ出生地（しゅっしょうち）
御主（みす）の七つのダートウ(肉体を創る根本要素)は　ヴェーダ讃歌の原泉地
普遍相なる主（しゅ）の舌は　神 祖霊へのご供物や　
人々の糧（がて） 飲料の　まさに味覚の宝庫なり
6-2
sarvâsûnâm ca vâyos' ca
tan-nâse paramâyane
as'vinor oshadhînâm ca
ghrâno moda-pramodayoh
五種の気息（きそく）とヴァーユ神(風神)　 御主（みす）の鼻孔（びこう）が発祥地（はっしょうち）
アシュヴィンなる双神（そうしん）と　薬草類と芳香は
主の嗅覚（きゅうかく）が生誕地（せいたんち）
6-3
rûpânâm tejasâm cakshur
divah sûryasya câkshinî
karnau dis'âm ca tîrthânâm
s'rotram âkâs'a-s'abdayoh
普遍相なる主の視覚（しかく）　すべての【色（しき）(形・存在)】の光源（こうげん）で
その両の目は天界や　太陽神の根源地
御主（おんしゅ）の耳は方針（ほうしん）と　正しき〔時（とき）〕の発祥地
そして御主の聴覚（ちょうかく）は　[空（くう）]と【音（おん）】との基（もと）いなり
58

二巻　六章　主の宇宙体
6-4
tad-gâtram vastu-sârânâm
saubhagasya ca bhâjanam
tvag asya spars'a-vâyos' ca
sarva-medhasya caiva hi
身体（からだ）を覆（おお）う主の皮膚は　【触（しょく）】と[風（ふう）]との根源で
すべての祭祀供犠祭の　幸と力の発生地
6-5
româny udbhijja jâtînâm
yair vâ yajn'as tu sambhritah
kes'a-s'mas'ru -nakhâny asya
s'ilâ -lohâbhra-vidyutâm
祭祀（さいし）や供犠（くぎ）の催行（さいこう）を　維持するための植生（しょくせい）は
主の体毛（たいもう）が基（もと）いなり
主の頭髪（とうはつ）や顎鬚（あごひげ）は　雷雲（くも）や雷光（らいこう）呼び起こし
御主（みす）の手足のその爪は　岩や粗金（そきん）の根原地
6-6
bâhavo loka-pâlânâm
prâyas'ah kshema-karmanâm
普遍相なる主の腕（かいな）　人々に幸与えんと
常に保護して庇（かば）われる　守護神霊の生誕地
6-7
vikramo bhûr bhuvah svas' ca
kshemasya s'aranasya ca
sarva-kâma-varasyâpi
hares ' carana âspadam
地（ち） 空（くう） 天（てん）の三界（さんがい）を　主は堂々と闊歩（かっぽ）して
しかと支（ささ）えて保護される
すべての希求（ききゅう） 満たされる　ハリの蓮華の御足（おみあし）は
唯一（ゆいつ）無二（むに）なる避難場所
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二巻　六章　主の宇宙体
6-8
apâm vîryasya sargasya
parjanyasya prajâpateh
pumsah s'is'na upasthas tu
prajâty-ânanda-nirvriteh
御主（みす）の性器は精水（せいすい）と　水と造化（ぞうか）(創造)の発祥地（はっしょうち）
それを守護する雨神（あめがみ）と　造物主（ぞうぶつしゅ）との生誕地
そして御主（おんしゅ）のその機能　子孫求むる者達に　
喜び与（あた）う源泉地
6-9
pâyur yamasya mitrasya
parimokshasya nârada
himsâyâ nirriter mrityor
nirayasya gudam smritah
おおナーラダよ 肛門（こうもん）は　排泄（はいせつ）機能（きのう）そしてまた
ヤマ(冥界の神)とミトラ(太陽神)の生誕地
そして御主（おんしゅ）の腸管（ちょうかん）は　暴力 腐敗（ふはい） 殺戮（さつりく）と
地獄の神(ニルリティ・ムリティユ)の発生地
6-10
parâbhûter adharmasya
tamasas ' câpi pas'cimah
nâdyo nada-nadînâm ca
gotrânâm asthi-samhatih
御主（みす）の背中は屈辱（くつじょく）と　不法（ふほう）(アダルマ) タマスの起源（きげん）なり
主のナーディ(脈管)は大小の　 河川（かせん）の源（みなもと）なせるもの
さらに御主（おんしゅ）の骨格は　山の姿の起こりなり
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二巻　六章　主の宇宙体
6-11
avyakta-rasa-sindhûnâm
bhûtânâm nidhanasya ca
udaram viditam pumso
hridayam manasah padam
普遍相なる主の腹は
パラマートマ(宇宙の太霊)の本質と　大海原（おおうなばら）の根源地
生ける者らの誕生と　また消滅の本拠（ほんきょ）なり
さらに御主（おんしゅ）のフリダヤ(心臓)は　マナスの因（もと）と言わるなり　
6-12
dharmasya mama tubhyam ca
kumârânâm bhavasya ca
vijn'ânasya ca sattvasya
parasyâtmâ parâyanam
絶対者なる至上主は
ダルマと吾（われ）(ブラフマー神)とナーラダと　サナトクマーラ兄弟ら
そしてシヴァ神 ヴィジュニャーナ(識別・英知)　純なるものの生誕地
6-13・14・15・16
aham bhavân bhavas' caiva
ta ime munayo 'grajâh
surâsura-narâ nâgâh
khagâ mriga-sarîsripâh

gandharvâpsaraso yakshâ
raksho-bhûta-ganoragâh
pas'avah pitarah siddhâ
vidyâdhrâs ' câranâ drumâh

anye ca vividhâ jîvâ
jala-sthala-nabhaukasah
graharksha-ketavas târâs
taditah stanayitnavah

sarvam purusha evedam
bhûtam bhavyam bhavac ca yat
tenedam âvritam vis'vam
vitastim adhitishthhati
61

二巻　六章　主の宇宙体
吾(ブラフマー神)も汝（そなた）(ナーラダ)も シヴァ神も
聖仙や兄 サナカ等（ら）(4兄弟)も
神々 悪魔 人間や　人面（じんめん）蛇身（じゃしん）の蛇族（へびぞく）や　鳥や獣（けもの）や爬虫類（はちゅうるい）
ガンダルヴァやアプサラス(天界の妖精)
ヤクシャ(夜叉（やしゃ）)　ラクシャ(羅刹（らせつ）、後に守護神となる)や亡霊（ぼうれい）(ブータ)や
神群（しんぐん）(ガナデーヴァ)そして龍神（りゅうじん）や　家畜 祖霊（それい）や シッダ(魔術者、半神)達
ヴィディヤーダラ(半神の一種)や　チャーラナ(天界の吟遊詩人)や
植物そして多様なる　水中や陸 空中に　住めるすべての生き物や
惑星（わくせい） 星座（せいざ） 彗星（すいせい）や　恒星（こうせい）などの天体や 雷（かみなり）などの諸現象（しょげんしょう）
過去や現在 未来など　時空（じくう）に亘（わた）るそのすべて　普遍相（ふへんそう）なる御主（おんしゅ）なり
これら被造の万物（ばんぶつ）は　遍（あまね）く満ちる至上主の　ほんの僅かな一部分（いちぶぶん）
6-17
sva-dhishnyam pratapan prâno
bahis ' ca pratapaty asau
evam virâjam pratapams
tapaty antar bahih pumân
自（みずか）ら光る太陽が　光輝（こうき）で外界（げかい） 照らすごと
根本原主クリシュナは　御自（おんみずか）らの御光（みひか）りで
宇宙の外と内側を　 隈（くま）なく照破（しょうは）されたもう
6-18
so 'mritasyâbhayasyes'o
martyam annam yad atyagât
mahimaisha tato brahman
purushasya duratyayah
不死（ふし）と不畏（ふい）との支配者(クリシュナ)は
食（しょく）に制御（せい）さる人間を　超えて遠離（えんり）に住みたもう
おおナーラダよ それゆえに　この遥（はる）かなる至上主の
まこと偉大な栄光は　理解しがたきものなりき
62

二巻　六章　主の宇宙体
6-19
pâdeshu sarva-bhûtâni
pumsah sthiti-pado viduh
amritam kshemam abhayam
tri-mûrdhno 'dhâyi mûrdhasu
すべての存在（もの）は至上主の　ほんの一部にすぎぬなり
主の片鱗（へんりん）のその内（なか）が　被造（ひぞう）されたる物の場所(三界)
その三界の上に在る　最高位なる天界に
不死（ふし）で不畏（ふい）なる寂静（じゃくじょう）の　御主（おんしゅ）の界が広がれり
6-20
pâdâs trayo bahis' câsann
aprajânâm ya âs'ramâh
antas tri-lokyâs tv aparo
griha-medho 'brihad-vratah
定められたる四住期（しじゅうき）(アーシュラマ)の
学生（がくしょう） 林住（りんじゅう） 遊行期（ゆぎょうき）は　嫡子（ちゃくし）持つ欲 持たざりき
ゆえに彼等を三界（さんがい）の　外に四肢（しし）在（あ）る者と言う
家長期（かちょうき）にある者等（ら）には　欲を禁ずる掟なし
ゆえに彼等（かれら）を三界の　内に住まうと評すなり
6-21
sritî vicakrame vis'van
sâs'anânas'ane ubhe
yad avidyâ ca vidyâ ca
purushas tûbhayâs'rayah
生きとし生ける者は皆　二つの道を歩みゆく
解脱（げだつ）する道 せざる道　英知得る道 無知の道
然（しか）れど共に基盤（きばん）には　至高の御主（みす）が座したもう
63

二巻　六章　主の宇宙体
6-22
yasmâd andam virâd jajn'e
bhûtendriya-gunâtmakah
tad dravyam atyagâd vis'vam
gobhih sûrya ivâtapan
五大元素やインドリヤ(感覚器官・行為器官)　
グナを有する宇宙卵
自発（じはつ）の如く輝きて　光りを放つ太陽も　
すべて御主（おんしゅ）が生みしもの
されど御主（おんしゅ）は万有（ばんゆう）の　すべてを超えし御方（おかた）なり
6-23
yadâsya nâbhyân nalinâd
aham âsam mahâtmanah
nâvidam yajn'a-sambhârân
purushâvayavân rite
至上の御主（みす）のお身体（からだ）の　臍（ほぞ）に生（は）えたる蓮華（れんげ）から
吾が生まれしその時に　御主（おんしゅ）の四肢（しし）を除きては
供儀（くぎ）に用いる物品（ぶっぴん）が　何（なに）一つとて無かりけり
6-24
teshu yajn'asya pas'avah
savanaspatayah kus'âh
idam ca deva-yajanam
kâlas ' coru-gunânvitah
而（しか）して吾は供儀（くぎ）のため　必需（ひつじゅ）なるもの選びたり
まず最適（さいてき）の〔時（とき）〕そして　供儀を行う聖なる場(土地)
場を設（しつら）える 材木（き）や褥（しとね）(クシャ草)　供儀で捧げる犠牲（ぎせい）獣（じゅう）
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二巻　六章　主の宇宙体
6-25
vastûny oshadhayah snehâ
rasa-loha-mrido jalam
rico yajûmshi sâmâni
câtur-hotram ca sattama
祭具（さいぐ） 薬草（やくそう）そしてギー　美味（びみ）なる果汁（かじゅう） 貴金属（ききんぞく）　
香（かお）り立（た）つ土 水などや
ヤジュルヴェーダやリグヴェーダ　サーマヴェーダの諸聖典
供犠司（つかさど）る四人（よったり）の　最上級の祭官に　
与えらるべき義務と栄
6-26
nâma-dheyâni mantrâs' ca
dakshinâs ' ca vratâni ca
devatânukramah kalpah
sankalpas tantram eva ca
供犠の名称 マントラや　布施（ふせ）や献金 誓戒（せいかい）や
神の順列そしてまた　祭祀のための諸法則
行ずる意図（いと）の決定（けつじょう）や　タントラなどの諸経典（しょけいてん）
6-27
gatayo matayas' caiva
prâyas'cittam samarpanam
purushâvayavair ete
sambhârâh sambhritâ mayâ
拠（よ）り処（どころ）(下級神)への礼拝や　非礼を詫びる捧げもの
これら必需（ひつじゅ）の物品を　主の身体（からだ）(四肢)よりこの吾が
全て調達（ちょうたつ）したるなり
65

二巻　六章　主の宇宙体
6-28
iti sambhrita-sambhârah
purushâvayavair aham
tam eva purusham yajn'am
tenaivâyajam îs'varam
斯（か）くのごとくに祭式（さいしき）に　必要なもの悉（ことごと）く
宇宙に充（み）ちる至上主の　お身体（からだ）により調（ととの）えり
そしてそれらを役立てて
根原の神クリシュナを　祀（まつ）りて供犠を行（ぎょう）じたり
6-29
tatas te bhrâtara ime
prajânâm patayo nava
ayajan vyaktam avyaktam
purusham su-samâhitâh
而（しこう）してのちナーラダよ　そち(汝)の兄なる九人（きゅうにん）の
プラジャパティ(マリーチなど、生き者の造物主)が打ち揃い
顕現(宇宙体として)そして非顕現(大霊として)　自由自在な至上主に
心一途（いちず）に専注（せんちゅう）し　深く礼拝捧げたり
6-30
tatas ' ca manavah kâle
îjire risayo 'pare
pitaro vibudhâ daityâ
manushyâh kratubhir vibhum
そしてその後（のち）〔時〕至り
マヌ(人類の始祖)や聖仙そのほかに　
祖霊（それい） 神々 悪魔たち
人間たちが供犠行じ　至上主讃（たた）え礼拝す
66

二巻　六章　主の宇宙体
6-31
nârâyane bhagavati
tad iclam vis'vam âhitam
grihîta-mâyoru-gunah
sargâdâv agunah svatah
本質的に属性（ぞくせい）(グナ)を　持たざる 御方（おかた） 至上主が
宇宙の創始（そうし） 意図（いと）さるや　マーヤーにより多様なる
グナを己（おのれ）に帯（お）びられり　これらを用（もち）い至上主は
全ての界を顕現し　その悉（ことごと）く(すべてを) 維持されり
6-32
srijâmi tan-niyukto 'ham
haro harati tad-vas'ah
vis'vam purusha-rûpena
paripâti tri-s'akti-dhrik
吾は御主（おんしゅ）に命ぜられ　すべての宇宙 創始せり
ハラ(シヴァ)は御主（おんしゅ）の支配下で　それらすべてを破壊する
スリーシャクティ(三つの力)保有さる　主は大霊（たいれい）の御姿（みすがた）で
すべての界を維持される
6-33
iti te 'bhihitam tâta
yathedam anupricchasi
nânyad bhagavatah kin'cid
bhâvyam sad-asad-âtmakam
おおナーラダよ　汝（な）が父(ブラフマー神)は
そなたが問いし事柄に　斯（か）くの如くに答えたり
具象（ぐしょう）のものも非具象（ひぐしょう）も　在るべきもののそのすべて
根本原主クリシュナに　依（よ）らざるものは何もなし
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二巻　六章　主の宇宙体

6-34
na bhâratî me 'nga mrishopalakshyate
na vai kvacin me manaso mrishâ gatih
na me hrishîkâni patanty asat-pathe
yan me hridautkanthhyavatâ dhrito harih
おおナーラダよこの吾の　言葉を虚言（うそ）と見るなかれ
吾の思念（しねん）や行動に　些細（ささい）な過誤（かご）もなかりけり
吾（わ）の分別（ふんべつ）が 惑（まど）わされ　不正に落ちることもなし
何故（なにゆえ）ならば永遠に　胸裡（きょうり）に住まう聖ハリを　強く憧（あこが）れ慕（した）うゆえ
6-35
so 'ham samâmnâyamayas tapomayah
prajâpatînâm abhivanditah patih
âsthâya yogam nipunam samâhitas
tam nâdhyagaccham yata âtma-sambhavah
吾（われ）はヴェーダを学び終え　苦行のすべて成し遂げり
更に造化（ぞうか）の始祖として　つとに崇敬あつめたり
そしてすべてを傾注（けいちゅう）し　ヨーガ 一途（いちず）に励みたり
ああ然（しか）れどもこの吾は　己（おの）が起源（きげん）の至上主に　
未（いま）だ到達出来ぬなり
6-36
nato 'smy aham tac-caranam samîyushâm
bhavac-chidam svasty-ayanam sumangalam
yo hy âtma-mâyâ-vibhavam sma paryagâd
yathâ nabhah svântam athâpare kutah
空（そら）(天空)が自分の領域を　知らぬが如く至上主は
己（おの）が無窮（むきゅう）のマーヤーの　果（は）てを知られることはなし
然（しか）るに他（ほか）のそも誰が　主（しゅ）の全貌（ぜんぼう）を知り得（う）るや
吾はひたすらその御主（みす）に　すべてを委（ゆだ）ね拝（はい）すなり
御主（みす）の蓮華の御足（みあし）こそ　幸（さち）を齎（もたら）す拠（よ）り処（ど）にて　
流転（るてん）の輪廻（りんね） 断（た）つ方途（ほうと）
68

二巻　六章　主の宇宙体

6-37
nâham na yûyam yad-ritâm gatim vidur
na vâmadevah kim utâpare surâh
tan-mâyayâ mohita-buddhayas tv idam
vinirmitam câtma-samam vicakshmahe
シヴァ神さえも汝（なんじ）らも　そして斯（か）く言う吾もまた
主の本質を知らざりき
況（いわん）や他（ほか）の神々が　如何（いか）で知ること出来ようぞ
主のマーヤーで創られし　この万有（ばんゆう）の実体は
己（おの）が知覚（ちかく）に従いて　ただ類推（るいすい）をするばかり
6-38
yasyâvatâra-karmâni
gâyanti hy asmad-âdayah
na yam vidanti tattvena
tasmai bhagavate namah
主の降臨の御事績（ごじせき）を　吾ら讃えて詠（えい）ずれど
主の実体（じったい）を知る者は　唯（ただ）一人（ひとり）とて居（お）らぬなり
ああ偉大なる至上主に　伏して頂礼（ちょうらい）奉（たてまつ）る
6-39
sa esha âdyah purushah
kalpe kalpe srijaty ajah
âtmâtmany âtmanâtmânam
sa samyacchati pâti ca
天地（てんち）開闢（かいびゃく）なされたる　不生（ふしょう）の御主（おんしゅ）クリシュナは
カルパ(1劫=ブラフマー神の昼)　カルパの度（たび）ごとに
御自身（ごじしん）により創られて　維持なされたる天地（あめつち）(御自身)を
主は御自身の胎内（たいない）に　すべてを吸収なさるなり
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二巻　六章　主の宇宙体
6-40・41
vis'uddham kevalam jn'ânam
pratyak samyag avasthitam
satyam pûrnam anâdy-antam
nirgunam nityam advayam

rishe vidanti munayah
pras'ântâtmendriyâs'ayâh
yadâ tad evâsat-tarkais
tirodhîyeta viplutam
すべての者の胸奥（きょうおう）に　鎮（しず）まりたもう至上主は
全（まった）き真（しん）に満たされて　まこと純なる絶対（ぜったい）叡智（ち）
無始（むし） 無終（むしゅう）にて無属性（むぞくせい）　永久（とわ）に孤高（ここう）の唯一者（ゆいいっしゃ）

おお聖仙よ ナーラダよ　己（おの）が感官（かんかん）よく鎮（しず）め
主を依（よ）り処（どこ）とするムニは　やがて御姿（みすがた） 拝すらん
なれど虚構（きょこう）の論理（ろんり）にて　真理歪（ゆが）めることあらば
主は忽（たちま）ちに御姿（みすがた）を　お消しになりて去らるらん
6-42
âdyo 'vatârah purushah parasya
kâlah svabhâvah sad-asan-manas' ca
dravyam vikâro guna indriyâni
virât svarât sthâsnu carishnu bhûmnah
御主（みす）の最初の顕現は　純粋意識プルシャなり
そしてカーラ〔時〕やスワバーヴァ〔本性〕　真と非真の識別（しきべつ）や
マナス (心)やブータ(粗大元素) 自我意識(アハンカーラ)　
グナや十種のインドリヤ　動かざるもの動くもの　
被造（ひぞう）されたるそのすべて　輝く御主（みす）の顕現ぞ
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二巻　六章　主の宇宙体
6-43・44・45
aham bhavo yajn'a ime prajes'â
dakshâdayo ye bhavad-âdayas' ca
svarloka-pâlâh khagaloka-pâlâ
nriloka-pâlâs talaloka-pâlâh

gandharva-vidyâdhara-câranes'â
ye yaksha-rakshoraga-nâga-nâthâh
ye vâ rishînâm rishabhâh pitrinâm
daityendra-siddhes'vara-dânavendrâh
anye ca ye preta-pis'âca-bhûta-
kûshmânda-yâdo-mriga-pakshy-adhîs'âh
yat kin'ca loke bhagavan mahasvad
ojah-sahasvad balavat ksamâvat
s'rî -hrî-vibhûty-âtmavad adbhutârnam
tattvam param rûpavad asva-rûpam
吾(ブラフマー神)やシヴァ神 ヴィシュヌ神
ダクシャを始め造物主（ぞうぶつしゅ）　そして汝（そなた）や諸聖賢
天上界の保護者(インドラたち)とか　空飛ぶものの保護者(ガルダ)など
地上世界を護る者　地下の世界の保護者(シェーシャ)たち

ガンダルヴァ(天上の楽士)や ヴィディヤーダラ(空中に住む守護神)
チャーラナ王(天上の歌手の長)や ヤクシャ(半神)たち　蛇の番人 龍の長（おさ）
聖仙たちの最高者　祖霊（それい） アスラ(ダイティヤ)の王達や
シッダの長（おさ）や悪魔(ダーナヴァ)王

そして他にもプレータ(死者)や
ピシャーチャ(悪魔)ブータ(怪物)　
クーシュマーンダ(悪魔の一種)
海の怪物（かいぶつ） 野の獣（けもの）　鳥の長（おさ）とかそしてまた
この世における幸運や　偉大な力 技術力
活力 威力 忍耐力　それらのものを持つ者や
光輝（こうき） 含羞（がんしゅう）(はにかみ)繁栄や　知識 音感（おんかん）ある者も
形あるもの無きものも　すべて至高の真如（しんにょ）(実在)なり
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二巻　六章　主の宇宙体
6-46
prâdhânyato yân risha âmananti
lîlâvatârân purushasya bhûmnah
âpîyatâm karna-kashâya-s'oshân
anukramishye ta imân supes'ân
おおナーラダよ 至上主が
化身となりて示される　数多（あまた）の御事績（リーラ） 要約（ようやく）し　
順次（じゅんじ） 汝（そなた）に語るゆえ　耳の穢れを浄化する　
この素晴らしき真譚を　心行くまで翫味（がんみ）せ
第六章　終了
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